
未来教育探索
Exploration of Future Education
- 主办单位:未來中國國際出版集團有限公司
- ISSN:3079-3637(P)
- ISSN:3079-9511(O)
- 期刊分类:教育科学
- 出版周期:月刊
- 投稿量:4
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高职院校校园体育文化建设研究——基于水文化的视角
A Study on the Construction of Campus Sports Culture in Higher Vocational Colleges: From the Perspective of Water Culture
引言
体育文化指“人类有关体育运动的一切物质、制度、精神文化的总和”。校园体育文化被广泛地理解为“以师生为主体的,在校园空间内的一种体育氛围”。这一文化形态自20世纪90年代引入我国后,对我国学校体育的发展注入了鲜活血液,促进了校园体育文化这一亚文化形态在我国社会转型时期的发展。时至今日,我国有关校园体育文化的研究大致可分为校园体育文化结构、校园体育文化建设指标体系、校园体育文化特征与功能、校园体育文化机制等方面。多数研究仅从校园体育文化本身建设出发,以“体育”谈“育人”,在功能主义、冲突论等社会学视角之下,剖析体育对校园文化建设的作用与功能,多以现代体育作为建构校园体育文化的手段,在一定程度上忽略了我国优秀传统文化在建构校园体育文化中的价值。因此,本文以四川水利职业技术学院为例,探索校本特色文化之下的校园体育文化建设,以此为全国水利水电类高职院校提供参考。
一、水文化与都江堰水文化
(一)水文化解析
没有水,就没有人,更没有文化,水不仅是中国传统文化的源泉,亦是文化演进中多彩面貌的必然存在。水文化即人们创造的一切与水有关的文化现象总和,它以水和水事活动为载体,包含水利文化的全部内容。水文化并非代表水本身就是文化,水只是作为文化载体或介质,水文化实际上是人们对水与水事活动姓“水”文化的创造,在与人类和社会生活的方方面面中交汇成文化形态。源远流长的中华文化从一开始就蕴藏着内容丰富的水文化,易学中的阴阳五行说“金木水火土,五行相生相克,其中水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑”;儒家经典著作《论语》中的借水论述水与仁行关系的“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿”;道家著作《老子》中“水”与“道”辩证统一,“水”是“道”的物理原型,“道”是“水”的哲学升华。中华水文化是中华文化的重要组成部分,本文所指的水文化是建立在中华民族传统文化之上的中华水文化。
(二)都江堰水文化解析
都江堰水文化是中华水文化的重要分支,其内核在于人们对水的治理与利用,人水和谐的理念贯穿其中,都江堰水利工程是人们治理与利用水生态实践,彰显人与水和谐的典范。其文化内涵大抵可以分为人本主义的水神信仰、道法自然的治水哲学以及人水和谐的价值观念。但每当谈及都江堰水文化,治水之神李冰都是灵魂所在,在有了李冰治水的故事之后,李冰瞬即成为都江堰水文化中水神信仰的中心,人们对为民造福神话人物的追崇超过了对江河之神的敬畏,随着李冰形象日益神化,他成为庇佑灌区的神灵,从汉代立祀起,李冰这一治水有功的神话人物取代了江河之神,成为民众祭祀的神灵,同时也是官祭的对象,百姓祭祀祈求自然神灵的惯习逐渐被寻求新神灵庇护所代替,而在这一过程中,都江堰放水节则成为后世纪念李冰的重要祭祀活动,是都江堰水文化的标志性民间节庆习俗。
1. 都江堰放水节介绍
都江堰放水节是四川重要民俗节庆活动、国家级非物质文化遗产,在每年农历二十四节气中的清明时节启幕,是都江堰市的民间习俗,是为了庆祝都江堰水利工程竣工和进入春耕生产大忙季节以及纪念李冰的庆典活动。四川水利职业技术学院(以下简称川水职院),这所在都江堰水利工程与李冰神话形象的灌溉下兴建,因水而起、依堰而建的高校创建于1956年,经过40多年的发展,在“敬水修身、博学兼善”的办学理念下,已经成为涵盖水利、水电、环境等专业为一体的四川水利人才培养高地。作为驻地高校的水院学子每年都会在都江堰放水节上搭建起古今对话桥梁,续写千年治水华章,已经成为都江堰放水节展演活动的核心群体与表演团体。
2. 放水节中体育元素分析
千年延续的都江堰放水节,不仅承载着浓厚的传统节庆,还成为展示新时代人水和谐的重要平台,在都江堰放水节中,蕴藏着诸多体育元素,这些体育元素不仅体现了古蜀先民与水生态互动的生存智慧,更蕴含着多彩的身体实践与竞技精神。比如“打水头”活动、抢鸭子活动、祭祀舞蹈、武术表演等均蕴藏着诸多体育元素。在“打水头”活动中,追逐水头并投掷石块的行为展现原始户外体能挑战,暗含力量与速度的较量,更是对自然的敬畏与尊重;在祭祀舞蹈中,如杩槎舞这一模拟修堰的舞蹈成为了展示身体协调素质的艺术形式;武术表演更是传统体育的活态展示,传统体育与传统节庆的融合,让人们身临其境地感知体育文化。水院学子参与了改革开放后每一年的都江堰放水节展演,学子们团体操演与仪式参与,在沉浸式展演中让动作整齐划一,无不凸显人体运动之美,学生在自我展示的同时,也融入到了活动的其他表演中,在放水节中感知蜀水文化,体验传统情脉。都江堰放水节的体育元素,映射的是中华水文化的身体史,是从古代堰工劳作到民俗传统的竞技娱乐,再到现代节庆文旅展演的传承教育,以活态方式证明了,体育不止于竞技,更是集体文化记忆的载体与社群联结的纽带。
二、水文化视域下高职院校校园体育文化建设的实然困境
(一)水文化体育物质空间供给不足
从体育物质文化的建设来看,川水职院以现代体育为主导的运动空间已经搭建成型。学校拥有标准田径场地1片;体育馆1座,其中设有1片篮球场,1间健身房,1间体操房,1间武术室,1间乒乓球室,2片羽毛球场;户外运动场地包括篮球场9片,羽毛球场6片,排球场2片,健身器材空间1处;另外,学校有风雨网球场4片,户外网球场2片。校内体育活动空间能够满足日常教学训练活动的开展,能够为师生提供较为充足的锻炼空间[3]。但是,这些场地几乎都是现代运动场所,相关体育设备也只与其对应,蕴含中华传统文化的运动空间供给严重不足,无一突出校本水文化特性,水文化中的体育元素并未在校园体育物质文化得到展现,只留下了现代体育的印记。体育运动场地是开展体育活动的必要条件,体育物质文化没有供给到位,水文化体育活动的校本开展也只能是空谈。
(二)水文化体育元素未在课程展现
水文化元素的真空状态下的校园体育物质空间,导致了譬如教学训练、日常锻炼的校本文化缺失,其中,影响最大的便是体育课程。川水职院现行教学体系下的体育课程以现代体育为主,围绕三大球、三小球、田径、体操打造的主要课程内容体系已然成熟,诸如匹克球、毽球等新兴体育运动也在日渐融入体育课程体系,学生课后锻炼的内容也基本与课程教学内容一致。现代体育的盛行固然对学生的发展有益,但是传统体育的缺失阻碍了中华优秀传统文化的传承与发展,也阻滞了水文化体育元素在水利类高职院校的流通。通常情况下,川水职院多数学生在校期间都会参加至少一次都江堰放水节活动,或以参与者或以观看者,不过他们接触水文化中体育元素的机会可能也就只有一次,这也使得他们对于水文化中体育元素的认知止于民俗节庆表演,而非体育课程内容或是日常身体锻炼。
(三)水文化体育认知观念尚未构建
意识来源于实践,实践决定意识。水文化之下物质空间的缺位,制度层面课程资源的遮蔽,难免导致水文化体育观念构建的滞后。一方面,水文化体育物质空间的不足,学生在教学训练、日常锻炼中无法涉足水文化场域下的体育活动空间,一年一度的都江堰放水节对于学生水文化体育观念的养成十分有限,不可能指望仅在一次活动中便产生长流的蕴藏水文化的体育文化观念;另一方面,是课程资源建设的现代体育偏向使得学生的锻炼内容局限在现代体育的方方面面,中华传统体育文化、水文化下的体育文化在课程中无从体会,无法触碰的水文化体育课程去传播水文化更是无从谈起。近年来,尽管川水职院加大了学生参与都江堰放水节的力度,扩大了放水节的宣传,尽管学生们了解了有关放水节习俗的解析,但是他们却无法摄取水文化中体育文化资源的养料。
三、水文化视域下高职院校校园体育文化建设的应然路径
(一)校园体育物质文化
物质文化的打造首在体育运动空间,学校应充分利用现存场地设施,将放水节中蕴含体育文化的场景“搬”进校园空间,为学生提供日常教学训练以及锻炼活动可接触的场地空间。一方面,建设水文化体育广场,让水文化元素更加贴近学生的校园生活实践,让学生在此开展的体育活动不拘泥于只蕴含水文化元素的体育项目,还能够进行诸如滑板等现代休闲体育项目;另一方面,充分利用学校周边自然环境,打造更加贴近放水节活动场景的体育运动空间,让学生在感知自然的同时,感触水文化真谛。另外,改造或变形现有场地空间,让学生在资源有限的情况下置身于水文化体育运动的空间中去。
(二)校园体育制度文化
都江堰放水节蕴含丰富的体育元素,学校可基于现有课程体系,从课程资源开发以及课程资源整合的层面来拓展水文化之下的体育制度空间。一是将放水节活动中的舞蹈、武术改编成校本体育课程,拓展现存体育课程体系,结合水利院校的特色专业序列,建立独特的课程实施体系与课程评价体系;二是将放水节中的部分活动改编成教学内容,如将“打水头”中的追赶水头等趣味活动变成陆上逐水游戏,可作为准备活动融入进现存体育课程中去,让学生在游戏语境下接触水文化;三是创新创编蕴含水文化特色的体育课程,将太极等形如水的体育课程充分结合水文化内涵,在水文化的灌溉下传承与保护传统体育。
(三)校园体育精神文化
将水文化中的体育元素内化于心、外化于行是营造学校特色水文化下校园体育文化的最终目标,为此,应该更加注重水文化在体育课程、体育锻炼中与学生观念、意识、行为的结合路径。就学校教学层面,可以结合《高等学校课程思政建设指导纲要》中的课程思政导向,将水文化视角融入体育课程的教学理念与实践,让体育课程在充分发挥思想政治教育的同时传递水文化的精神,在立德树人的导向下更好地发挥水文化作用;在学校社团建设方面,建设与水文化体育元素有关的学生社团,选派熟悉中华传统体育文化、中华传统体育项目的指导教师,优化活动形式,让更多的学生通过社团活动来了解蕴含水文化面貌的体育运动。
四、结语
高职院校培养高等职业技术人才的重要阵地,体育是促进高等职业技术人才全面发展的重要手段,应该瞄准职业院校特色专业文化,结合专业、地方的传统文化,打造具有职业院校专业特色的校园体育文化,让学生在体育运动中获得身心发展,感知院校特色体育文化。本文以四川水利职业技术学院为例,探析水文化视角下的高职院校体育文化建设情况,不仅是为本校发展贡献绵薄之力,也是为全国水利水电类高校在校园体育文化的建设中提供参考。
参考文献:
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