引言

“春节等传统节日具有深厚的历史文化底蕴，承载着中华民族共同的文化价值诉求，凝聚了中华民族几千年来的优秀思想和深厚感情。”从文化空间来看，春节文化的根基在县域与乡村。县域作为城乡融合的关键节点，是地域文化的核心聚集地，绝大多数非物质文化遗产、民间习俗、传统艺术都诞生并扎根于县域场域。县域春节文化是中华春节文化的“毛细血管”，既承载着中华文化的核心价值，又保留着鲜明的地域特色，是中华优秀传统文化活态传承的核心场域。然而，在城镇化、现代化与全球化的冲击下，县域春节文化面临着“年味淡化”、习俗异化、传承断层、内涵流失等诸多困境，如何深入挖掘县域春节文化的核心价值，推动其创造性转化与创新性发展，成为当前中华优秀传统文化传承领域的重要课题。

四川阆中位于四川盆地东北部、嘉陵江中游，是国家历史文化名城，更是西汉著名天文学家落下闳的故里。落下闳主持制定的《太初历》，首次将二十四节气纳入历法体系，明确以孟春正月为岁首，正月初一为新年开端，从历法层面确立了春节的时间坐标，落下闳也因此被民间尊为“春节老人”，阆中则成为公认的“中国春节发源地”。2010年，阆中被中国民间文艺家协会正式命名为“中国春节文化之乡”，成为全国首个获此殊荣的城市。两千余年来，阆中完整保留了从腊月二十三到正月十六的完整春节习俗体系，形成了兼具中华文化共性与巴蜀地域特色的春节文化，是县域春节文化挖掘与传承的绝佳样本。

一、县域春节文化与中华优秀传统文化传承的内在逻辑

（一）县域是中华优秀传统文化传承的核心场域

县域是中国行政体系中承上启下的关键单元，也是中华优秀传统文化传承的“最后一公里”。县域是连接国家文化战略与基层文化实践的桥梁。国家层面关于中华优秀传统文化传承的各项政策，最终都需要通过县域落地实施；而基层的文化实践经验，也需要通过县域总结提炼，上升为可推广的模式。同时，县域拥有相对完整的文化治理体系、公共文化服务设施与基层文化队伍，能够为传统文化的传承提供制度保障、载体支撑与人才支持。

（二）春节文化是中华优秀传统文化的核心载体

春节是中华民族最具代表性的传统节日，历经四千余年的发展，已经成为集民俗、礼仪、艺术、伦理、信仰于一体的文化综合体，是中华优秀传统文化最核心的载体。“春节凭借其丰富的文化符号、生动的礼仪习俗和深厚的文化内涵成为延续民族记忆、凝聚文化认同的重要纽带。”从礼仪习俗来看，祭灶、扫尘、祭祖、守岁、拜年、团圆等习俗，贯穿春节始终，将中华优秀传统文化的核心价值转化为可感知、可参与的日常实践。从文化内涵来看，春节所蕴含的敬天法祖、孝亲敬老、团圆和谐、勤劳向善、祈福纳祥等价值理念，正是中华优秀传统文化的核心内核，是中华民族延续数千年的精神基因。

“节日不仅是个体完成身份认同的桥梁，同样也是强化文化联结的主要方式。”对于个体而言，春节是完成身份认同的核心场域。通过祭祖，个体确认了自己在家族血脉中的位置；通过拜年与团圆，个体确认了自己在家庭、宗族与社会关系中的角色；通过参与春节习俗，个体确认了自己作为中华民族一员的文化身份。对于群体而言，春节是强化文化联结的重要纽带。无论身处天南海北，中国人都会在春节期间奔赴团圆，这种“春节回家”的集体共识，强化了家庭、宗族与民族的凝聚力。

“共享春节核心习俗及其文化符号能够让人直观地感受到中华文化的一体性与‘枝干’关系，能有形、有感、有效地铸牢中华民族共同体意识。”春节是中华民族共同的节日，无论是汉族还是少数民族，无论是东部沿海还是西部边疆，都有过春节的传统，都共享着团圆、和谐、感恩、祈福的核心价值，以及贴春联、吃年夜饭、守岁、拜年等核心习俗。

（三）县域春节文化传承的时代价值

县域春节文化的挖掘与传承，不仅是守护地域文化根脉的需要，更具有重要的时代价值，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的核心抓手。从民族层面来看，县域春节文化是中华春节文化的重要组成部分，深入挖掘县域春节文化的历史渊源与文化内涵，能够丰富春节文化的内容体系，守护中华民族的集体记忆，强化全民族的文化认同与文化自信。从社会层面来看，县域春节文化的传承，能够凝聚社会共识，促进社会和谐。春节所倡导的团圆和谐、孝亲敬老、邻里互助的价值理念，能够促进家庭和睦、邻里和谐，进而推动社会的和谐稳定。从世界层面来看，县域春节文化的传承，能够为中华文化的国际传播提供丰富的内容支撑，推动中华文化走向世界。“春节，体现了全人类共同追求的价值理念。”春节所蕴含的团圆、和谐、感恩、希望等价值，是不分国家、不分民族、不分信仰的全人类共同价值，能够引发世界各国人民的情感共鸣。“春节文化寓意着希望与新生，是全人类共同的美好期待。”春节作为岁首年初的节日，承载着人们对新一年的美好期待，对新生与希望的向往，这种情感是全人类共通的。“春节丰富的文化表现形式还体现了人类的创造力和世界文化多样性。”不同县域的春节习俗，展现了中国人民的创造力，也丰富了春节文化的表现形式，而春节在全球的传播与发展，更是为世界文化多样性贡献了中国力量。

二、阆中春节文化的历史渊源与核心内涵

（一）阆中春节文化的历史溯源

阆中春节文化的历史，与西汉天文学家落下闳密不可分，正是落下闳制定的《太初历》，从历法层面确立了春节的时间坐标，让阆中成为中国春节的发源地。阆中自古便是巴蜀文化的核心区域，有着深厚的天文文化传统。西汉武帝元封年间，沿用已久的《颛顼历》出现了严重的偏差，与天象不符，影响了农业生产与社会生活，汉武帝遂下诏征召天下天文学家，改革历法。彼时，阆中天文学家落下闳，经同乡、太常令谯隆与太史令司马迁推荐，应诏入京，与邓平、唐都等天文学家共同主持历法改革。

经过数年的观测与推算，落下闳等人于公元前104年完成了新历法的制定，汉武帝下令颁布实施，将这一年定为太初元年，新历法也因此被称为《太初历》。《太初历》是中国历史上第一部有完整文字记载的科学历法，在中国天文史与历法史上具有里程碑式的意义。其最核心的贡献之一，便是首次将二十四节气完整纳入历法体系，明确规定以孟春正月为岁首，正月初一为新年的第一天，取代了此前以十月为岁首的旧历法。自此，正月初一作为“新年”的时间被固定下来，历经两千余年从未改变，逐渐发展成为中华民族最重要的传统节日——春节。正是因为这一贡献，落下闳被民间尊为“春节老人”，阆中也成为公认的春节发源地。

（二）阆中春节文化的核心内涵

阆中春节文化历经两千余年的传承，既蕴含着中华优秀传统文化的核心价值，又形成了独具地域特色的文化内涵，是中华文化“一体多元”格局的生动体现。其核心内涵可概括为四个方面：

一是天人合一的生态智慧。阆中春节文化的根基，是落下闳《太初历》所蕴含的天人合一、顺应自然的生态智慧。《太初历》将二十四节气纳入历法，实现了天象、物候与农业生产的精准对应，体现了中国古人对自然规律的敬畏与把握。“每到春节期间，家家户户会开展祭祀活动，向天地神灵表达感恩之情，这种信仰也是对祖先智慧的尊重和继承。”阆中春节的祭祀活动，既包括对天地自然的祭祀，也包括对祖先与落下闳的祭祀。

二是敬祖孝亲的伦理观念。敬祖孝亲是中华传统伦理的核心，也是阆中春节文化的核心内涵。阆中春节的诸多习俗，都围绕着敬祖孝亲展开。除夕当天，阆中家家户户都会举行隆重的家祭仪式，悬挂祖先牌位，摆放祭品，焚香叩拜，缅怀祖先的功德；正月初一，晚辈要先给家中长辈拜年，送上祝福，长辈则会给晚辈发放压岁钱，传递关爱与期许；正月初二，出嫁的女儿要带着女婿回娘家拜年，孝敬父母；正月初三到正月十四，要走亲访友，给家族中的长辈送节拜年。这些习俗，将孝亲敬老的传统伦理转化为具体的日常实践，实现了中华传统美德的代际传承。

三是团圆和谐的价值追求。团圆和谐是春节永恒的主题，也是阆中春节文化的核心追求。对于阆中人而言，春节最重要的意义便是团圆，无论身处天南海北，无论路途多么遥远，都会在春节前赶回家中，与家人团聚。除夕的年夜饭，是阆中春节最隆重的仪式，一家人围坐在一起，吃着丰盛的团圆饭，聊着一年的收获与感悟，辞旧迎新，其乐融融。

（三）阆中春节文化的习俗体系与艺术表现

“文化内涵是文明的内质，而艺术表现是文明的形态。”阆中春节文化深厚的核心内涵，正是通过完整的习俗体系与丰富的艺术表现形式展现出来，实现了内质与形态的统一。阆中春节的习俗体系，时间跨度极长，从腊月二十三“祭灶”开始，一直到正月十六“游百病”结束，整整24天，是全国春节习俗持续时间最长、体系最完整的地区之一。

腊月二十三到除夕，是阆中春节的“准备期”，核心是“辞旧”。腊月二十三，俗称“小年”，阆中家家户户都会举行祭灶仪式，给灶王爷供奉糖瓜，祈求灶王爷“上天言好事，下界保平安”，这是春节的第一个正式仪式。腊月二十四，是扫尘日，阆中民间有“二十三糖瓜粘，二十四扫房子”的俗语，家家户户都会对房屋进行彻底的清扫，扫去旧岁的尘埃，寓意扫除一年的晦气，迎接新年的吉祥。腊月二十五到腊月二十九，是备年货的时间，阆中人家家户户都会杀年猪、做腊肉、灌香肠、蒸米馍、炸酥肉，准备新年的食材；除夕，是春节的核心节点，阆中人家家户户都会在上午贴春联、挂灯笼、贴门神、贴福字，把家里布置得红红火火；中午，会吃一年中最隆重的团圆饭，一家人围坐在一起，辞旧迎新；下午，会带着祭品到祖先的坟前上坟祭祖，缅怀祖先；晚上，全家人会围坐在一起守岁，看春晚、聊家常，直到零点，燃放鞭炮，迎接新年的到来，长辈会给晚辈发放压岁钱，传递祝福。

正月初一到正月十五，是阆中春节的“欢庆期”，核心是“迎新”。正月初一，阆中人家家户户都会在凌晨开门燃放鞭炮，俗称“开财门”，寓意新年开门大吉、财源广进；早上，要吃汤圆，寓意团团圆圆；上午，晚辈要给家中长辈拜年，送上新年的祝福。按照阆中的习俗，正月初一不能扫地、不能倒水、不能动针线，寓意不能扫走新年的财气、福气。正月初二，是回娘家的日子，出嫁的女儿会带着女婿、孩子回娘家，给父母拜年，孝敬父母。正月初三到正月十四，是走亲访友、拜年贺岁的时间，阆中人会带着礼品，拜访亲朋好友，互送新年祝福；同时，阆中古城内会举办盛大的春节文化庙会，开展川剧、皮影、灯戏、巴渝舞等民间艺术展演，以及猜灯谜、赏花灯、年货市集等活动，热闹非凡。正月十五元宵节，是春节的高潮，阆中人家家户户都会吃汤圆，晚上会逛灯会、猜灯谜、放烟花，古城内张灯结彩，人山人海，热闹非凡，将春节的氛围推向顶点。

正月十六“游百病”，是阆中春节的收尾仪式，也是阆中最具特色的春节习俗。“在四川阆中，走百病被称为‘游百病’，是该地春节文化中一项独特的健身习俗，有‘正月十六游百病，游了百病不生病’之说。”游百病的习俗在阆中已经有上千年的历史，2009年被列入四川省非物质文化遗产代表性项目名录。每年正月十六这一天，阆中全城的百姓都会走出家门，沿着嘉陵江绿道、古城街巷、锦屏山、白塔山行走一圈，登高望远，踏青赏景，呼吸新鲜空气，寓意把身上的“百病”都走掉，新的一年健健康康、平平安安。

三、阆中春节文化挖掘与传承的现状与成效

（一）阆中春节文化挖掘与传承的主要举措

近年来，阆中市高度重视春节文化的挖掘、保护与传承，将春节文化作为城市的核心文化IP，出台了一系列举措，推动春节文化的活态传承与创新发展，取得了显著的成效。

一是深入开展春节文化资源的挖掘与整理工作。阆中市成立了专门的春节文化研究会，邀请国内知名的民俗学、历史学、天文学专家学者，系统挖掘整理阆中春节文化的历史渊源、核心内涵、习俗体系与民间艺术，厘清了落下闳与春节文化的渊源关系，完善了阆中春节习俗的非遗档案。

二是搭建春节文化传承的实体载体。为了给春节文化的传承提供稳定的实体支撑，阆中市先后修建了落下闳纪念馆、春节文化主题公园、春节文化博物馆、落下闳观星台等一批文化设施，系统展示落下闳的天文成就、春节的历史渊源、阆中春节的习俗体系，成为春节文化传承、展示与科普的核心阵地。

三是打造春节文化品牌活动，推动春节文化的活态传承。从2010年开始，阆中市每年都会举办“阆中春节文化庙会”“落下闳春节文化博览会”，经过十余年的发展，已经成为全国知名的春节文化品牌活动。每年的春节文化博览会，都会邀请国内知名的民俗专家、非遗传承人、民间艺术团体参加，开展春节习俗展演、民间艺术汇演、非遗活态展示、年货美食市集、新春灯会等一系列活动，完整还原阆中传统春节的习俗场景，让市民与游客深度体验阆中春节的魅力。

（二）阆中春节文化传承的实践成效

经过十余年的努力，阆中春节文化的挖掘与传承取得了显著的成效，不仅实现了春节文化的活态传承，也推动了城市文化软实力的提升与经济社会的高质量发展，成为县域传统文化传承的标杆。

一是春节文化遗产得到了系统性的保护与活态传承。通过多年的挖掘、整理与保护，阆中春节的传统习俗得到了完整地保留，游百病、祭灶、祭祖、守岁等传统习俗，依然是阆中市民春节期间的核心生活内容，实现了活态传承。与春节文化相关的非遗项目，传承队伍不断壮大，截至2025年，阆中市拥有与春节文化相关的国家级非遗传承人2人，省级非遗传承人8人，市县级非遗传承人100余人，形成了完善的传承梯队。

二是春节文化IP的影响力不断提升，成为阆中城市发展的核心名片。通过十余年的品牌打造，“中国春节文化之乡”“春节发源地”已经成为阆中最核心的城市IP，阆中春节文化的知名度与影响力不断提升。先后获得“中国最具魅力春节民俗目的地”“中国十大春节旅游目的地”等荣誉称号，多次登上央视春晚、央视新闻等国家级媒体，成为全国知名的春节文化名城。

三是文旅融合成效显著，带动了地方经济的高质量发展。阆中市以春节文化为核心，推动文化与旅游深度融合，打造了一系列春节文化旅游产品与线路，成为全国知名的春节旅游目的地。近年来，阆中春节期间的游客接待量与旅游综合收入持续保持高速增长，稳居四川省县级城市前列。春节文化旅游的发展，不仅带动了餐饮、住宿、交通、文创等相关产业的发展，也为当地群众提供了大量的就业岗位，推动了乡村振兴与地方经济的高质量发展。

（三）春节申遗成功对阆中春节文化传承的推动作用

2024年11月，在乌拉圭首都蒙得维的亚召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，中国申报的“春节：中国人最重要的传统节日”项目，正式被列入人类非物质文化遗产代表作名录，这是中国非遗保护事业的重要里程碑，也为阆中春节文化的传承与发展带来了全新的机遇。

“春节申遗成功提升阆中古城关注度，增强公众保护意识，推动非遗文化传承。”首先，申遗成功极大地提升了阆中古城的国内外关注度。作为春节发源地，阆中在春节申遗成功后，成为国内外媒体关注的焦点，央视、《人民日报》、新华社等国家级媒体，以及海外多家主流媒体，都对阆中春节文化进行了专题报道，让全球更多的人了解到阆中与春节文化的渊源，阆中古城的知名度与影响力实现了跨越式提升。其次，申遗成功显著增强了公众的文化保护意识。春节成为人类非物质文化遗产，让阆中市民深刻认识到春节文化的珍贵价值，对春节发源地的文化自豪感与认同感显著提升，越来越多的市民主动参与到春节文化的保护与传承中来，形成了“人人保护非遗、人人传承文化”的良好氛围。最后，申遗成功全面推动了阆中非遗文化的系统性保护与传承。申遗成功后，阆中市进一步加大了对春节文化遗产的保护力度，出台了《阆中春节文化保护条例》，为春节文化的保护提供了法律保障。

四、县域春节文化传承与创新的路径优化——以阆中经验为借鉴

县域春节文化的传承与发展，既要坚守文化根脉，守护春节文化的核心内涵，又要顺应时代发展，推动春节文化的创造性转化与创新性发展。结合阆中春节文化的实践经验与现实困境，针对县域春节文化传承面临的共性问题，本文提出以下优化路径，为县域春节文化的传承与发展提供参考。

（一）深化内涵挖掘，筑牢文化传承根基

文化内涵是传统文化的灵魂，只有深入挖掘春节文化的核心内涵，才能筑牢传承的根基。对于县域而言，首先要深入挖掘本地春节文化的历史渊源，厘清本地春节文化与中华春节文化的内在联系，挖掘本地独有的春节习俗、民间传说、历史典故，形成具有地域特色的春节文化体系，避免同质化。其次，要深入挖掘春节文化的核心价值，将春节文化中蕴含的敬天法祖、孝亲敬老、团圆和谐、勤劳向善、天人合一等核心内涵，与新时代的价值理念结合起来，与社会主义核心价值观的培育结合起来，赋予春节文化新的时代内涵。

以阆中为例，要进一步深化落下闳天文文化与春节文化的研究，联合国内高校、科研院所，成立落下闳天文文化研究院，系统研究落下闳《太初历》的天文成就、科学精神与文化价值，厘清落下闳与春节文化的渊源关系，完善阆中春节文化的理论体系。同时，要将落下闳的科学精神、春节文化的核心内涵，转化为群众能够理解、能够接受的内容，融入到春节的各项习俗与活动中，让群众在参与活动的过程中，深入理解春节文化的内涵，真正实现文化的传承与认同。

（二）推动活态传承，强化公众主体地位

活态传承是传统文化传承的核心，而公众是活态传承的主体，只有让公众真正成为文化传承的主人，才能实现春节文化的可持续传承。对于县域而言，首先要坚持以群众为主体，尊重群众的首创精神，鼓励民间力量自发组织春节文化活动，支持民间庙会、戏班子、民俗社团的发展，为民间力量提供场地、资金、技术等方面的支持，激发民间文化传承的内生动力。其次，要完善非遗传承人扶持机制，加大对非遗传承人的扶持力度，为传承人提供专项补贴、传承场地、宣传推广等支持，鼓励传承人收徒传艺，解决传承人才断层的问题。

以阆中为例，要进一步完善民间文化社团的扶持机制，鼓励成立春节文化研究会、民俗协会、皮影戏协会、灯戏协会等民间社团，支持民间社团自发组织春节文化活动，让民间力量成为春节文化传承的主体。此外，要进一步深化“非遗进校园”活动，将落下闳天文文化、春节习俗、阆中皮影等内容，全面纳入中小学的教育体系，打造一批春节文化传承示范学校，从青少年抓起，培养春节文化的传承主体。

（三）深化文旅融合，打造特色文化IP

文旅融合是县域春节文化传承与发展的重要抓手，只有将春节文化与旅游产业深度融合，才能实现“以文兴旅、以旅彰文”的良性循环。对于县域而言，首先要打造具有地域特色的春节文化IP，深入挖掘本地的春节文化特色，避免同质化，打造独一无二的文化品牌。其次，要开发沉浸式、体验式的春节文化旅游产品，改变传统的“观光式”旅游模式，让游客深度参与到春节习俗中，体验传统春节的魅力，在体验中了解春节文化的内涵。

以阆中为例，要进一步做强“春节发源地·中国年·阆中过”的核心IP，将春节文化与阆中古城文化、三国文化、巴文化深度融合，打造独一无二的春节文化旅游品牌。此外，要加大文创产品的开发力度，围绕落下闳、春节老人、阆中春节习俗等核心IP，开发具有创意、文化内涵与市场竞争力的文创产品，打造具有全国影响力的春节文创品牌，完善春节文化产业链，实现文化与产业的良性互动。

（四）数字化赋能，创新传播方式

在数字时代，数字化是传统文化传承与传播的重要手段，只有顺应数字化发展趋势，才能让春节文化更好地吸引年轻一代，实现更广泛的传播。对于县域而言，首先要充分利用新媒体平台，创新春节文化的传播方式，适应短视频、直播、社交媒体的传播规律，打造符合年轻一代审美与喜好的传播内容，比如春节习俗科普短视频、非遗传承人直播、春节文化主题短剧等，让春节文化在新媒体平台上广泛传播，吸引年轻一代的关注。其次，要利用数字技术，打造数字化的春节文化体验场景，比如数字博物馆、元宇宙庙会、数字非遗体验馆等，让群众足不出户就能体验春节习俗，了解春节文化，拓展春节文化的传播空间。

以阆中为例，要进一步加大数字化建设力度，打造数字落下闳纪念馆、数字春节文化博物馆，开发线上春节习俗体验项目，让全球的用户都能通过互联网，了解阆中春节文化，体验阆中春节习俗。同时，要与抖音、快手、B站等新媒体平台合作，打造“阆中春节文化”新媒体传播矩阵，邀请网红、非遗传承人、文化学者，创作春节文化科普短视频、直播、短剧等内容，打造爆款传播产品，提升阆中春节文化在年轻群体中的影响力。此外，要开发春节文化数字藏品、元宇宙庙会等数字化产品，用年轻人喜欢的方式，传播春节文化，实现春节文化的创新性发展。

五、结论

县域是中华优秀传统文化传承的核心场域，县域春节文化的挖掘与传承，直接关系到中华优秀传统文化的落地生根与代际延续。阆中作为春节发源地，历经两千余年的传承，保留了完整的春节习俗体系，为县域春节文化传承提供了宝贵的实践样本。县域春节文化的传承，必须坚守文化根脉，深入挖掘春节文化的核心内涵，同时顺应时代发展，推动创造性转化与创新性发展。只有这样，才能让春节文化在新时代焕发新的生机，更好地延续民族记忆、凝聚文化认同、铸牢中华民族共同体意识，同时向世界彰显中华文化的魅力，为全人类共同价值的传播贡献中国力量。

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