引言

随着通信技术与媒介技术的飞速发展，微信、微博等一系列基于移动互联网的新媒体平台应运而生。与传统媒体相比，新媒体拥有新的传播介质、传播形式与传播手段，具有“数字化”“融合性”“互动性”“网络化”等主要特征。新媒体的这些新特征也改变了原有的传统媒介环境，使新媒体渗入到人们的日常生活中，从而影响人们的思考方式、心理活动以及内在精神状态。人们在使用新媒体的过程中时常会产生“刷着手机，一天就过去了”“手机长在手上，全天候待命”这样紧张焦虑的现象。人们好像踏上了新媒体这辆“没有终点的车”，被司机拉着漫无目的地兜圈子，对时空的感知逐渐模糊，夜幕降临才猛然意识到自己忘记了原先的计划，该做的事情一件都没有做，也不知道自己为什么要踏上这辆车。“这种新媒体在改变时空经验中给人们所带来的精神冲击和心理紧张状态,就是‘时空紧张感’现象。”

新媒体的出现打破了既有的时空界限，极大程度地提高了传播速度，扩大了传播范围，增强了互动性，为人们的工作与生活带来便利。但与此同时，新媒体给人们带来的“时空紧张感”等负面情绪影响却往往被忽视。那么，新媒体为什么会让我们变得紧张、焦虑呢？本文将从以下三个角度浅析新媒体为何会给我们带来“时空紧张感”。

一、新媒体传播的分散化

（一）文化“瞬息即变”

韩炳哲在《时间的味道》中提到：“那些转瞬即逝、目不暇接的画面，无法持久地约束注意力。它们快速地散播出诸多的视觉刺激而又逐渐淡化，与突出意义上的知识和经验不同，信息和体验没有什么持久的或者深刻的效应。”随着新媒体普及与发展，“转瞬即逝的画面”层出不穷而“真理与知识”却日益减少。许多网络媒体为了吸引眼球不择手段地采用“标题党”行为；醒目的标题、放大的图片、几秒的短视频成为了主要的传播内容，这些画面持续不断地给人们带来强烈而短暂的视觉刺激，让人们轻而易举地在短时间内迅速获取到想要的信息，进而逐渐依赖新媒体这种对于速度、时效的极致追求。

未来学家阿尔温·托夫勒(Alvin Toffler)在描述信息时代时采用了“BHIP（Beyond Hierarchy,Information,and Power)文化”这一概念，他认为信息时代的信息传播将更具分散性和个性化，急速、短暂、支离破碎的信息会替代完整、一致、时效性弱的信息。而一些人“对这种连珠炮式的瞬息即变的文化的袭击,非常恼火,并感到无所适从”。而这种“无所适从”的感觉其实就是“时空紧张感”的一种表现，当海量的信息向人们侵袭而来时，人们并不能像获取这些信息时那样快捷、容易地理解并处理这些“瞬息即变”的信息，人们接触到的信息太多，但真正能够被“消化”的信息又很有限，从而就会产生焦虑的情绪，甚至“无所适从”。

（二）传播“碎片化”

人们对新媒体的使用使得很多之前被大家忽视的时间“复活”，重新被利用起来。随着碎片时间利用率的提高，所谓的“黄金时间”就会被一定程度地弱化。在传统媒体时代，“黄金时间”往往是一段连续且固定的长时段。在“黄金时间”里，人们的精力是最为集中、稳定的，因此这段时间内的节目收视率通常也是最高的。而新媒体的碎片化传播，打破了“黄金时间”的稳定，人们使用媒介的时间不再固定，更具有个性化和分散性，曾经的“黄金时间”也就不再“黄金”了。

碎片时间可以是上班路上的通勤、中午午休的时候、排队等待等夹杂在多个事项之间零散的、无规律、无目的的分散性时间，人们通过新媒体在碎片时间里看新闻、发信息、打游戏、看短视频，总是想要尽可能利用这段碎片时间，获取到相对完整连贯的信息或娱乐体验。但是碎片时间的长度并不是固定、连贯的，受制于碎片时间的种种限制，人们便会产生时间不够用的焦虑情绪，从而追求效率和速度，更习惯于接受“短平快”的碎片化信息，但却始终不知“这种时空紧张感正是来自每天对于新媒体不间断的使用”。

二、新媒体重构时空序列

（一）时间结构被打破

随着时代的发展与技术的进步，人们对于时间的观念与使用方式也产生了一系列的改变。从原始时期没有明确精准的时间概念，人们依据太阳的运动来进行社会活动，“日出而作，日落而息”周而复始；到机械时代钟表出现，人们用24小时来划分每天的工作与生活，来精确地使用时间，此时人们对于时间的使用呈现出线性且不可逆的特点；而网络时代的到来，打破了这种单向稳定的线性结构，呈现出一种“分子云”的形态。

“分子云”的时间结构使得人们的日常生活也变得更加离散、碎片化。这作用于人的精神世界,就是特别关注当下的即时性,不愿等待成为时空紧张感的典型心理。在传统媒体时代，节目的播出时间和时长都是固定的，限制了人们的观看；而得益于新媒体时代“分子云”的时间结构，人们拥有了高度的自主权，随时随地想看就看，使用新媒体的耗时也就无限延长了。实际上人们并不能够真正感受到时间，人们感受到的是事件，当持续不断地使用新媒体时，人们认为发生的事件就是自己在玩手机，但却殊不知已经过去了一下午，因此觉得时间过去得太快了，总是不够用。

（二）时空的叠加与延伸

“在移动媒介环境下,人们做一件事的同时,可以使用移动媒介完成另外一件事,这样便增加了时间的密度,产生了双重时间(double time)”。新媒体帮助我们打破了空间界限，寸步不离地“伴随”着我们的工作与生活，手机也时刻“长在手上”，我们不再像从前那样一件一件线性地完成每一项任务，而是同时去完成多项任务。我们使用新媒体的时间叠加在物理时间之上，形成了“双重时间”，从另一个角度来说，时间的叠加也是一种延伸。即使是在下班休息的时间，老板也可以通过新媒体来给员工发信息布置工作任务，弹性延长了工作时间，促使了“24/7全天候待命”习惯的形成，从而保持着紧张感，长此以往造成了焦虑的情绪。

我们在使用新媒体时，可以利用分屏等功能同时打开多个页面并切换自如，观看一个内容时软件也会持续不断推送相似地内容。随着一次又一次点击页面，其中隐含的空间厚度也在不断地增厚，待处理的信息总量也越来越大。人们可以用极短的时间页面，但想要消化处理这些页面背后纷繁杂复的信息，却要花费点击时成百上千倍的时间。人们每天消耗大量的时间在海量的信息上却并不自知，仍在纷繁的界面之间频繁的切换，最后一点一点被媒介“绑架”，并逐渐丧失自主支配时间的能力。

三、新媒体带来的虚拟与现实的混乱

新媒体为人们创造了一个可以逃离现实世界的虚拟时空。在这个时空当中人们可以尽情地浏览新闻、观看视频，进行各种社交和娱乐并完全沉浸其中，而不需要考虑时间和空间的限制。新媒体能够让我们便捷地切换于虚拟与现实，仅需轻轻点击手机，一键即可完成虚拟与现实之间的切换，而过于频繁地切换，却会模糊虚拟与现实之间的界限，现实时空与虚拟时空相互挤占，削弱人们对于现实时空的感知。但不可否认的是，新媒体给予了人们更多的自主权，更为高效、便利的工作和社交体验。因此人们也很自然地会更沉溺于虚拟时空中的便利与快乐，逐渐不愿意回到现实世界，而当不得不回到现实时空时，便会产生逃避、焦虑的情绪。

长时间使用新媒体，也会使人们养成一些网络习惯，建立起“虚拟人设”。而这些虚拟的人设可能与现实生活中的自己产生的差异较大，导致自我认知混乱。在虚拟时空里，人们能够利用社交软件和自己的“虚拟人设”轻而易举地拓宽社交圈，认识到全国甚至全世界范围内与自己志同道合的好朋友，做到真正意义上的“海内存知己，天涯若比邻”；也可以利用新媒体的优势，很便捷的与在现实当中相距甚远的好友，保持联络，增进感情。虚拟时空的社交，无需考虑时空限制，无论是I人还是E人都能够轻松社交，不需要有任何的顾虑。但回到现实时空，社交就变得没那么简单了。“虚拟人设”与现实当中的落差，人们出于自己身份、性格，外在内在等各方面的考虑，会更加依赖在虚拟时空的社交，逐渐回避现实当中的社交，在线下聚会中，会感到不自在、紧张，甚至害怕与人交流。

四、数字时代的媒介驾驭

在个体层面，提高媒介驾驭能力的核心在于重建我们对时间的感知和对空间的掌控。新媒介塑造的“永远在线”“即时响应”的文化，悄然侵蚀了我们集中注意力、进行深度思考、容忍延迟满足的能力，也瓦解了工作与休息、公共与私人空间的界限。我们需要有意识地进行“数字间歇”，这可以是每天固定时段关闭通知、进行无屏幕阅读或创作；也可以是回归纸质媒介，体验无需即时反馈的线性思维过程；更可以是放下手机，完全投入一场面对面的、眼神交汇的交谈，重新感受语言的非语言副文本中所蕴含的丰富意义。这些“减速实践”并非对技术的彻底拒斥，而是旨在恢复个体的内在节奏感，避免被外部信息洪流裹挟下的迷失。

更深层次的驾驭，在于培养批判性的媒介素养，特别是时间素养和信息素养。我们需要理解算法推荐机制如何塑造我们的信息环境，洞察超链接和即时消息如何碎片化我们的认知路径。对于新媒体带来的“时间加速”幻觉，我们应清醒认识到这种“高效”往往伴随着思考深度的牺牲和认知资源的分散。只有明辨媒介形式如何影响内容理解和时间体验，我们才能在使用技术时更主动地做出符合自身价值观的选择，而非被动反应。

在社会层面，倡导和营造一种更具人文关怀的媒介文化至关重要。当前，许多工作和学习平台的设计逻辑天然强化了“时空紧张感”，默认要求24/7的待命状态，将效率等同于价值。这需要学校、企业和社会组织反思并重塑评价体系和沟通规范。例如，在学校教育中，强化深度阅读、批判性思考和面对面讨论的训练；在企业管理中，明确设定非工作时间的信息接收边界，尊重员工的“离线权”；在公共讨论空间，鼓励深思熟虑的表达而非情绪化的即时反应。社会对于“慢价值”的承认与尊重——允许思考的酝酿、创造的留白、关系的沉淀——是抗衡技术驱动的急流、守护人文精神家园的重要基石。

更重要的是，我们需要在拥抱技术便利的同时，追问其终极目的。技术是工具，其价值最终应服务于人——促进人的连接与理解、启迪智慧与灵感、丰富生命体验。当技术的表征过于耀眼，我们才更需要透过这层层炫目的表象，回望并坚守人之为人的本质需求寻求意义而非仅是信息、渴望深层的归属而非仅是通过网络的连接、体验时光流转的重量而非仅是被量化分割的“效率”。

五、结语

时代的发展与技术的进步使人们的生活发生了天翻地覆的改变，科技逐渐渗入到生活中的方方面面。一系列新时代的高科技产物缩短了人与人之间的距离、提高了工作与生活的节奏，而这种种便利慢慢地让人们产生了依赖，人们对于各种速度的极致追求也渐渐“上瘾”。各种新产物逐渐变得不仅仅只是辅助工具，而是慢慢开始干预人们的工作与生活，甚至成为了“主导”，“时空紧张感”就是新媒体影响人们生活的表现之一。“当传播科技成为了一种病症，它便切断了表面现象与挣扎背后的真正原因之间的关联”，新媒体凭借着“数字化”“融合性”“互动性”“网络化”的特点带给人们独特的传播体验，而方便、快捷、高效等众多的优点却掩盖了许多新媒体给我们带来的负面影响，也让人们忽略了许多真实深入的体验：人与人面对面的交流、认真读书的投入、全神贯注的思考、慢下来感受时间的流逝感……透过“时空紧张感”，我们应该警惕新媒体等数字产物对于我们生活的侵略，在使用新媒体时，提高我们的自主性以及对于媒介的驾驭能力，做媒介环境的主人，在拥抱新技术的同时，透过纷繁的技术表征，坚守人文价值、理性光辉。

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