引言

大学生正处于人生的关键阶段，他们的身份认同、自我概念以及社交行为都在不断地发展和变化。社交网络提供了一个平台，让大学生们能够展示自我、建立社交联系、获取信息和资源，同时也可能面临网络欺凌、隐私泄露等风险。关于幸福的讨论由来已久，人们对幸福的追求也从未停止。

一、问题的提出

进入到21世纪以来，特别是人民物质生活水平不断提高，对幸福的追求已经不止停留在物质层面上，精神方面的需求也日益提高。数字化时代背景下，社交网络在大学生的日常生活日益占据重要位置。借助这些社会网络，大学生进行自我呈现，不断满足自身成长的内部需求以及与他人交往的需要。对大学生社交网络自我呈现与主观幸福感之间的关联进行探讨，既是对以往研究结论的对话，也是对如何提升大学生主观幸福感这一话题的回应，具有时代特征。

本研究旨在探讨大学生在社交网络中的自我呈现行为如何影响其主观幸福感。随着社交媒体的普及，大学生群体越来越多地在这些平台上展示自己的生活和情感状态。这种自我呈现不仅反映了他们的社会身份和个人价值观，也可能对他们的心理福祉产生深远影响。同时也试图基于研究发现提出可能的干预措施或建议,帮助大学生更健康地使用社交网络，以提高他们的主观幸福感。也希望通过本研究，为高校心理健康教育提供实证基础，帮助制定更有效的策略,以促进大学生的心理健康和福祉。

二、文献综述

（一）社交网络自我呈现

“自我呈现”一词最早由戈夫曼提出，核心在于对自我印象的控制与管理，它是个体通过行动将自己的某些信息传达给他人，意在建立、维持或修改其在他人心目中的形象。随后，大批学者受此理论启发，纷纷从不同角度开展相关研究。21世纪以来，得益于数字化发展，网络平台日益成为社会交往的重要途径，自我呈现则成为了个体通过操作呈现的内容和方式来影响他人对自己印象形成和改变的过程。刘勤学、Bareket-Bojmel等学者将社交网站自我呈现界定为个体通过文字、照片或视频等方式呈现自己的近况以使他人按照自己的期望看待自己。个体的社交网络自我呈现往往伴随着复杂的矛盾心理，这也是媒介逻辑在社交网络中不断作用的产物。网络技术帮助个体突破物理空间的界限，从而推动自我呈现逻辑的变化，由此暗含伦理失范的可能。

（二）主观幸福感

国外学者关于主观幸福感概念的相关研究最早来自Bradburn，认为主观幸福感由积极情绪与消极情绪两个维度组成，当个体体验到的积极情绪越多、消极情绪越少时，就越感到幸福。景淑华、张积家认为主观幸福感是人的一种重要的态度,它反映了人对个人生活总体的评价和满意程度。吴明霞则认为，主观幸福感专指评价者根据自定的标准对其生活质量的整体性评估。目前学界广泛认可的定义由Diener提出，他认为主观幸福感是人们对自己的生活作出的各种正面、负面评价以及人们对其经历的情感反应的集合。主观幸福感具有主观性、完整性和相对稳定性三个特征，包括生活满意度、积极情感体验和消极情感体验三个部分。

（三）社交网络自我呈现对主观幸福感的影响

1. 社交网络自我呈现对主观幸福感的积极作用

社交网络自我呈现对主观幸福感的积极作用主要体现在个体特质方面。国外学者Erica等通过对近万名Facebook用户的使用数据进行分析，社交网络真实自我呈现水平的提高会增强主观幸福感。倪晓莉等学者研究了社交网络自我呈现通过影响方向和影响机制的不同对个体主观幸福感产生不同的影响。此外，Bareket-Bojmel、Britt、Grieve、陈必忠、毛良斌、姜永志等国内外学者的研究得出了类似的结论，即社交网络自我呈现尤其是积极自我呈现可以正向预测个体的主观幸福感，二者之间呈显著正相关。除此之外，自我呈现的类型、方式、强度等在不同程度上对主观幸福感产生影响，进而作用于个体层面和社会交往层面的心理机制。

2. 社交网络自我呈现对主观幸福感的消极作用

社交网络自我呈现对主观幸福感的消极影响主要体现在社会交往层面。胡东和郭英从社会比较理论的视角出发，发现社会比较倾向与主观幸福感呈正相关，社会比较倾向越弱，主观幸福感的程度就越低。在Fan、Yang等学者的研究中也有类似表述，即他人的积极社会呈现会间接降低个体的主观幸福感。

（四）研究述评

在研究对象方面，目前关于社交网络自我呈现和主观幸福感的研究多以单一的社交平台为研究场域，平台间的比较相对较少。同时，大学生作为研究的主要对象，研究对象的类型较为单一。在研究视角方面，目前关于社交网络自我呈现影响主观幸福感的个体边界因素的探讨主要集中于个人需求与自我呈现策略，忽略了其他个体因素特别是人格因素的影响。在研究方法方面，有关社交网络自我呈现与主观幸福感之间影响的研究多为定量研究，不断探究变量间的相互关系，有关深入挖掘的质性研究相对较少。

本研究从自我认知理论的视角出发，探究大学生社交网络自我呈现对主观幸福感的影响，关注了个体人格因素，对既往研究视角进行了丰富，从个体角度对社交网络自我呈现如何影响主观幸福感作出了阐释，也为如何提高大学生的主观幸福感提供了新的提升途径。

三、研究设计

本研究遵循自愿原则，对有过社交网络使用经历的大学生进行不少于30分钟的访谈，围绕社交网络自我呈现与主观幸福感这一研究主题，深入了解研究对象对社交网络自我呈现的看法、态度，以及进行这一行为时的状态等进行了解，以收集访谈材料（表1）。在访谈前提前告知访谈对象此次访谈的目的、用途及保密性等相关事项，取得访谈对象的同意后进行录音，并将录音材料转换为文本材料作为分析的基础。

序号	受访者	性别	年龄	年级	专业
1	WYC	男	22	大二	计算机科学技术
2	LYB	女	22	大四	社会工作
3	DL	男	23	大四	汉语言文学
4	ZYT	女	21	大三	司法信息技术
5	ZMY	男	21	大四	数字媒体艺术

四、访谈资料分析

自我认知理论最早源于克雷奇等人的心理场动态平衡理论，社会心理学家费斯廷格以此为基础发展出了自我认知理论，用以解释人的心理平衡机制。自我认知是个体对自己存在的觉察,包括对自己的行为和心理状态的认知,是人在社会实践中,对自己生理、心理、社会活动以及对自己与周围事物关系的认知。自我认知理论认为人们倾向于寻求和维护一致性，通过维持自己的认知、行为与内部自我概念的一致性，来维护自尊和自我价值。自我认知理论强调了人们对自己的认知和自我反思，如果人们能够更好地认识自己，就能更好地处理情绪和情感问题。本研究以自我认知理论为基础，探究大学生社交网络自我呈现对主观幸福感的影响。在社交网络中，大学生进行自我呈现，通过对这一行为进行分析，可以进一步了解大学生的情绪和情感，从而了解其对于主观幸福感的影响脉络。

（一）灵光乍现：对当下状态的呈现

个体之所以在社交网络上进行自我呈现，一方面是源自于强烈的表达欲望，想要和亲近的人进行分享，另一方面也是受客观条件的限制，社交网络成为了极具优势的呈现途径。

1. 表达的欲望

社交网络上的自我呈现往往源于个体在瞬间的情绪冲动，在这一瞬间情绪以一种强烈的状态出现在个体的脑海，给予个体以强烈的冲击。由此，倾诉的欲望迅速高涨，推动着个体进行自我呈现。WYC在访谈时表述：“如果说没有此情此景，此时此刻的话。没有那么一瞬间的念头的话，我可能就完全不会有那些想法。而且我觉得，不管是什么时候。当你想要去在社交平台上进行自我呈现的时候，一般都是情绪状态波动比较大的时候。也就是说，要么是情绪比较低落，要么情绪比较高昂，也就是说要么大概就是要么幸福，要么感觉到很不幸。一般平平淡淡的时候其实就没什么表达的欲望。”倾诉或自我坦露是社会个体生存的普遍需要，倾诉带来情绪的释放，能够给个体带来自我价值感和获得感，进而影响其对生命意义感的理解。在自我呈现行为发生的初期，特别是情绪波动较大的状态下，受倾诉欲望的影响，呈现的内容人为修饰的程度较低，具有高度的真实性。

在自我呈现瞬间带来的个体状态变化一方面源于当下的情绪输出，尤其是负面情绪。对负面情绪来说，自我呈现与其说是一种表达，倒不如说更像是一种宣泄。另一方面，状态的改变也受到自我呈现内容的影响，内容本身的独特性和趣味性也为个体带来良好的情绪体验。在访谈时，ZMY说：“可能是展示，展示的内容本身就让我开心。不是展示这个行为，是展示的内容。”WYC说：“因为有时候我会以一些，就我会发一些跟我真实情况完全相反的一些东西吧。可能是为了搞笑。或者说我发表这些内容的时候，我其实个人会觉得比较比较开心，因为我觉得这样比较搞笑。”

2. 亲密：呈现对象的挑选

城镇化的发展打破了乡土社会中人与人之间密切的情感牵绊，原子化的生活状态无形之中将个体与个体分割开来，个体的社会网络也在很大程度上被限制。中学时期固定的生活轨迹和生活节奏以及共同的奋斗目标，为个体关系网络的构建创造了有利条件。进入大学以后，个性化的日程安排以及流动性的生活轨迹逐渐凸显出个体特质在关系网络构建中的重要性，与新朋友之间的联结更多具有阶段性，缺乏深度。自我呈现的深度因呈现对象而有所不同，相比较而言，关系越紧密，自我呈现的深度就越深。DL表示：“就比如说我可能会更乐意，像我的所见所闻所感分享给一些关系比较好的朋友，而不是把个人的这些展现在一个公共的空间。可能我可能我看到一些好的风景，我可能会发到朋友圈，但是大多数情况下，我还是更乐意呈现给关系比较好的朋友。”除此之外，为了和亲密朋友之间进行联系，自我呈现也是一种开启对话的借口。WYC说道：“比如说我可能和一些朋友最近没怎么联系了。然后我又不知道怎么开口联系，可能就会把我目前所看到的一些比较好的风景拍下来，就会想着去以发朋友圈的一个方式让他们看到吧。”

3. 便利：网络呈现的选择

人是极具社会性的生物，社会互动作为一种链接使得社会生活成为整体。在科学技术水平尚未发达的时代，人与人之间的交往和互动主要以面对面的交流为主。信息时代的到来丰富了社会生活的形态，也使得人与人之间的交流逐渐突破时间与空间的局限。受客观社会生活状态的影响，当个体产生自我呈现的冲动时，他想要即时分享的对象并不能立刻出现在他身边，使得面对面的分享受到了阻碍。即便彼此之间有相聚的时候，但倾诉的欲望转瞬即逝。在倾诉与空间阻隔之间，科学技术搭建起了桥梁，缩短了交流的距离。因此，在社交网络上进行自我呈现成为了优选。ZYT表示：“因为我的同事们都已经有家庭结婚了，周末很难约的出来，再就是我的朋友一个在邯郸读大学，一个在长大读研，一个在武汉当老师，你说我怎么线下去找他们。”WYC说：“就如果说我和我要分享的那个人。就是面对面的话，那我就面对面的分享。如果不是面对面的话，可能，可能就不分享了，或者说线上分享。当然面对面的时候也也不一定会分享啊。因为有些东西，他也是只会分享给特定的人吧。”

（二）因时而变：呈现的结果

在社交网络上进行自我呈现，固然有情绪宣泄和意向传达的目的，但究竟产生怎样的影响却难以进行明确定义。一方面，个体特质的力量不容小觑，个体深刻的认知和完整的自我认知体系能够很大程度上减少外部因素对个体的影响；另一方面，互动中的情感传递也在一定程度上影响着个体的情绪状态。因此，社交网络自我呈现带来的影响难以一概而论。

1. 个体特质

认知的失调会带来负面情绪的出现，如何看待和评价事物影响着个体的情绪状态。自我认知理论认为，人们如果能够更好地认识自己，就能更好地处理情绪和情感问题，也就更可能保持比较好的情绪状态。在进行社交网络自我呈现时，无论是注重呈现的积极性还是呈现的真实性，对个体情绪的影响如何都受到个体特质的影响。越是关注于呈现行为本身，以及对呈现的结果持有清晰的认知，个体的呈现行为和对呈现的认知就能够相互协调，由此个体受到这一行为产生结果的影响就越小。DL说道：“要看对方给的是什么样的回应，就比如说跟别人吐槽一些事情，然后对方赞同我的看法的话，就是也表示吐槽的话，那我可能会感觉被提供了情绪价值，当然有可能，我把一些比较美好的东西展现给别人的时候，别人就是不予理睬，或者说是直接跳过这个信息，我也不会觉得失望，因为本来就很平常，一般没有什么太不好的那种。”ZMY指出：“这个不重要，只要不是负面评价就行。所以我发给主要是发给自己看的。我没有诉求。我展示这一面，也不叫展示，我只是给自己看这一面是吧。我不太向外诉求这种安慰之类的东西，所以说我没有必要给别人展示。”

2. 自我呈现的正向循环

个体特质的力量并能够让个体不受外部因素的影响，处于社会化的情境中，受外部影响不可避免。社会互动主要是人与人的互动，反馈是其中最为鲜明的一环，能够帮助个体情绪地洞察自我情绪状态的变化。在社交网络上进行自我呈现之后，从中感受到快乐等积极的情绪。出于助人倾向，个体会更愿意进行一些积极内容的呈现，了解到自己呈现行为所带来的影响结果，帮助个体进行自我呈现，形成正向循环。LYB表示：“比如说有时候发一些吐槽视频，发完之后就会开心一点。毕竟有人附和一下什么，然后我自己也比较开心，就说出来了，然后。再加上一些游戏的，就是也是分享，感觉自己玩儿着玩儿挺开心的，也希望大家看到我。在呈现后我感觉自己更开心了一点，会跟现实人分享，平时也不会跟现实人分享，就是感觉自己发视频之前，或者发视频之后，就会跟现实生活中的朋友聊一下，就感觉就是可能聊一下自己发了什么，自己经历了什么，平时感觉也没怎么说。”

五、结论与对策

（一）结论

大学生社交网络自我呈现作为一种行为，在社交网络这一场域发生。大学生社交网络积极自我呈现对主观幸福感的影响主要是通过提升对于生活的满意度和积极情绪体验来实现的。在进行积极自我呈现时，大学生对自己当下的状态进行了表达，呈现一些积极的内容往往会让他们的利他心理得到满足，从而增加积极的情绪体验。在认知层面，越是进行积极的自我呈现，就越能够增强他们对自我呈现行为的认知。自我认知理论认为，人们倾向于通过维持自己的认知、行为与内部自我概念的一致性，来维护自尊和自我价值。如果人们能够更好地认识自己，就能更好地处理情绪和情感问题。进行积极自我呈现这一行为符合大学生利他的认知，也认为自己具有利他的能力和特质，从而对自己有进一步的了解，也就能够更好地处理在积极自我呈现的过程中的情绪和情感问题，更有利于获得更多的积极情绪、减少消极情绪，提升对于生活的满意度，提高主观幸福感。

相比较而言，大学生社交网络真实自我呈现主要是通过降低消极情绪体验来提升主观幸福感。大学生进行社交网络真实自我呈现主要是出于对情绪的表达，越是高度负面的情绪状态越是容易带来真实的自我呈现。真实的自我呈现往往扮演着情绪宣泄口的角色，通过进行自我呈现，负面情绪体验被宣泄，个体的负面情绪体验相对减少。在负面情绪体验得到消解后，个体对于自我认知状态逐渐从激荡的情绪化趋于理性，认知更为清晰，能够知道自我呈现行为背后的逻辑，认知、呈现行为与对自我的了解三者逐渐达成一致。消极的情绪体验在认知形成的过程中进一步得到降低，从而提升主观幸福感。

（二）对策建议

通过访谈资料分析探究大学生社交网络自我呈现对于主观幸福感的影响之后，发现影响结果的发生与认知、情绪和行为三个方面息息相关。为此，为提升大学生的主观幸福感，本研究将从研究结果出发，提出以下三方面的建议。

首先，提升大学生认知水平。大学生在进入大学以前长期处于高度集中的学习状态中，学习成绩几乎是生活的主要目标，对于除学习以外事物的认识并没有进行专门的学习和了解。因此，为提升大学生的主观幸福感，大学生可以充分利用互联网，学习和阅读有关书籍和视频课程，帮助自己逐渐构建完整的认知体系，从而提升认知水平。学校方面，学校可以为大学生提供一些彼此间友好交流的场所，促进大学生之间的沟通和交流，进而了解不同个体对于事物的看法和观点，从而促进大学生认知水平的提升。此外，家庭成员之间也可以通过沟通和交流，给予彼此以认知启发。

其次，提供情绪疏导辅导。情绪的疏解是大学生进行社交网络自我呈现的原因之一，也是大学生主观幸福感提升的重要原因。但长期单一途径的情绪宣泄并不能帮助大学生进行情绪的合理疏导，因此多元方式的习得尤为重要。一方面学校或社会有关部门可以组织情绪疏导交流活动，或者进行有关的宣传，帮助大学生了解情绪疏导的不同方式，从而保持良好的情绪状态，减少消极情绪体验对大学生造成的负面影响，从而将主观幸福感维持在比较稳定或者积极的状态中。

最后，营造良好网络环境，鼓励自我呈现。受生命轨迹的影响，大学生的生活场域大多在学校，而学校所在地作为他乡对大学生来说是一个陌生的环境，与重要他人之间的联系往往通过社交网络实现。面对面的沟通交流并不能适用于每一个大学生，因此社交网络的重要性显得尤为重要。研究结果表明，大学生社交网络自我呈现对主观幸福感具有正向影响。为此，为提升大学生的主观幸福感，有关部门可以营造良好的网络环境，为大学生的自我呈现提供良好的平台。同时，在社交网络自我呈现的过程中，大学生也要自觉遵守网络规则，共同维护良好的网络互动氛围，鼓励大学生的社交网络自我呈现，进而提升主观幸福感。

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