引言

党的十九大提出乡村振兴战略，而乡村振兴战略则对农村提出包括产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的五项总要求。乡村振兴以产业兴旺为重点，以乡风文明为保障。体育自存在以来一直备受中国人民喜爱，篮球更是我国奥运会的高光项目，以其作为产业兴旺发展的切入点更易推进。篮球也具有独特的人文精神作用，对塑造乡风文明更为有效。党的二十大报告中指出，“全面建设社会主义现代化国家，最艰巨最繁重的任务仍然在农村。”乡村振兴应以政策扶持、市场引导、群众参与构建乡村振兴之路。

2022年《关于推进“十四五”农民体育高质量发展的指导意见》强调“发展农民体育是全面推进乡村振兴、建设体育强国和健康中国的重要任务”（农社发〔2022〕3号）。在此基础之上，依托独特的地理与文化环境，已有许多案例可供参考，台盘寨偶然且必然地火遍全国，甚至吸引外国友人。自“村BA”走红以来，越来越多学者从不同角度解释其支撑，有的从台盘寨的乡村治理环境赋能，有的从其独特的民族文化赋能；本文则从文化人类学传播路径的角度分析“村BA”热的传播路径。本文立足当前“村BA”的发展与传播，回顾台盘寨篮球近百年的兴衰历史，并展望台盘寨通过“村BA”的传播路径以助力乡村振兴与未来发展。

一、案例介绍与研究方法

2022年夏天，贵州黔东南台江县台盘村一场村级篮球比赛，吸引数万现场观众，并在网络上获得数十亿次浏览，带来可观的综合收入。这场“现象级”的全民嘉年华，被誉为“观察中国式现代化的一个窗口”“十年来我们经济社会变化的一个大缩影”。

立足现在，首先要了解过去。篮球作为一项现代体育运动，于1908年首次传入贵州地区。台江县自1936年建成第一块篮球场并将其融入“吃新节”传统节日后，逐渐形成“逢节必比赛、比赛先篮球”的传统。在多民族融合且苗族人口占总人口97%以上的黔东南苗寨中，这一传统得以生生不息地传承。1974年，东风“苗寨女篮”曾经走红，过去的辉煌文化为如今的全民盛宴奠定了基础。

本文旨在探讨“村BA”篮球赛作为台盘村乡村体育文化传播路径的作用机制，分析其对人们行为的文化支撑作用，并总结其对乡村振兴的推动作用，为其他乡村提供借鉴。

本文采用三种研究方法：一是文献分析法，通过查阅相关文献资料，分析乡村体育文化与乡村振兴等理论，为研究提供理论基础与参考框架；二是实地调研法，通过赴贵州省台盘村观察“村BA”活动开展情况并访谈村民，获得第一手资料以直观了解“村BA”对社会的影响；三是理论归纳法，在文献研究与实地调研基础上，归纳乡村民族文化对乡村振兴的文化支撑作用，提出其发挥作用的路径与条件。

二、村BA助力乡村振兴的文化意蕴

“村BA”助力乡村振兴的价值体现在多维度与宽领域。首先，在乡风文明方面，乡土体育传承既是促进乡村文化传承与创新的重要途径，也为推广全民健身、提升乡村总体人力资本提供了有效手段。全面现代化推进后，人民精神文化需求更加旺盛。有人感叹：“长大之后，大家外出打工，有许多年不打篮球了，村子没有人气了。”但仍有人坚守传承，每年举办篮球赛，2023年夏天逐渐复兴的篮球文化爆发出强大活力，成就了这场全民嘉年华。当地儿童喜欢穿球衣，姑娘也能随性投中三分，这一切源于村民对纯粹热爱的坚守，也是广大人民群众推动其走向大众舞台的根基。

其次，在产业兴旺与生活富裕方面，借助广告冠名、球场改建、配套厕所与停车场、小吃街布局等资源优势，发展体育与民俗产业不仅是构建乡村新发展格局的重要机遇，还能带动当地旅游业、提升知名度与城市形象，对当地经济发展具有显著作用。

在生态宜居方面，推动体育助力乡村振兴首先需完善基础设施。球场从泥地变为塑胶场地，高速公路的建设缩短了通行时间，5G与万物互联、无人机拍摄等现代设施的引入，是践行生态文明与美化乡村环境的重要抓手，也是实现产业兴旺的前提。

在治理有效方面，村民坚守传统、村规民约的作用以及基层政务人员对秩序、卫生与治安的保障，都为大量游客涌入时的管理提供了制度与组织保障。因此，“村BA”出圈既反映了推进美丽乡村建设的实际成效，也在实践中实现了乡村振兴战略的五项总要求。

三、经营与消费的人类文化传播路径

张玉容等学者以“丝路品牌万里行”跨文化媒体传播为案例，通过追踪研究提出提升跨文化媒体传播效能的实践路径，包括传播主体多元化、传播内容交融化、传播客体广泛化、传播方式立体化与传播效果多样化等要点。

对于传播主体（经营者）而言，应发挥人的主体作用，借助顶层设计框架，推动自上而下提升中央与地方媒体的文化传播能力，以易于受众接受的方式与语言进行针对性传播。采用去中心化、结构化的非“宣传式”传播方式讲好中国故事，提升媒体传播效能；同时直面负面舆情，采取灵活多样的方式主动化解问题、释疑纠偏。总体而言，需要政策支持、媒体宣传、基层共建与群众积极参与。

对于传播客体（消费者）而言，人民群众是传播的主体之一。观众观看“村BA”的动机可能源于热爱、民族文化情感或付费需求。在“互联网+”时代，融媒体的发展打破了体育信息与用户互动的限制，观众可通过直播足不出户观看比赛并感受现场氛围，体育融入用户日常生活。互联网以低门槛特性消弭了传统体育交流的隔阂，线上社交提供更多人际关系与体育活动信息，使用户能够无门槛参与体验体育运动。此外，流量经济催生新型传播模式，流量成为变现资本，同时也为观众提供了获取体育文化的新渠道。总之，传播客体通过多种方式参与传播过程，逐渐成为传播主体的一部分。

传播实践还需实现内容交融化、方式立体化与效果多样化。可以从两个层面构建：其一，构建全媒体格局，推进跨文化媒体传播的全程化，即尽可能将受众纳入传播全过程，鼓励受众参与并发表观点，将受众转化为用户；其二，搭建全媒体传播矩阵，深度融合传统媒体的公信力与新媒体的时效性、交互性与连接性，通过图文、语音、视频、VR、AR等技术手段为用户提供全维度体验；同时利用智能媒体技术促使传播主体的每一成员（从记者、编辑到后勤人员）都能及时发布信息，实现“人人皆媒”；在跨文化传播实践中提升生产效率、实现全平台服务效用，拓展金融、电商、社交等产业链条，发挥全效媒体作用，助力乡村振兴。

由“村BA”可见，体育赛事的意义已超越竞技本身，其媒介作用显著：既能快速提升举办地知名度与美誉度，增强软实力与影响力，成为当地发展的催化剂；民族传统文化以其独特风情与人文环境吸引游客，共同作用产生“1+1>2”的效果。

四、总结与讨论

“村BA”借助社交媒体实现破壁出圈，成为网红赛事，原因包括有力的政策保障、完善的赛事组织运营、独特的赛事文化氛围，以及人民群众对体育运动的热爱与良好的群众基础。该赛事的发展不仅通过繁荣体育产业直接助力乡村振兴，还能促进群众体育与竞技体育协调发展，是落实全民健身、健康中国和体育强国战略的重要举措。回顾台盘寨篮球近百年兴衰，吸取其通过“村BA”传播互动成就乡村振兴的经验，结合当地文化传统与风土人情，可为乡村全面振兴提供有益借鉴。

参考文献：

1. [1] 曹冰婵, 刘亚云. 区域群众性体育赛事赋能体育文化振兴的价值意蕴与路径选择[J]. 广州体育学院学报, 2023, 43(05):104-112.
2. [2] 陈旭东, 沈克印. 乡村体育赛事助力乡村振兴的内在机制、经验启示与培育路径——以贵州“村BA”为例[J]. 沈阳体育学院学报, 2023, 42(06):8-14.
3. [3] 黄雄, 刘春华, 王帅. 价值链模型下我国乡村体育赛事研究——以贵州“村BA”“村超”为例[J]. 河北体育学院学报, 2024, 38(02):75-81.
4. [4] 何星亮. 西方文化人类学基本理论简析[J]. 世界社会科学, 2023(01):76-96+244.
5. [5] 李雨峰, 赵普, 袁俊霞. 互联网视域下新媒体与新体育融合发展——由“村BA”现象切入[C]//中国智慧工程研究会, 中国班迪协会, 广东省体能协会. 第十届中国体能训练科学大会论文集（下）. 郑州大学, 2023.
6. [6] 孙雯. 从“村BA”透视乡村振兴之路[J]. 贵州农机化, 2023(04):58-60+64.
7. [7] 许晓. 生活共同体: 乡村治理有效的实践路径——基于贵州省台盘村“村BA”的田野调查[J]. 求实, 2024(01):84-95+112.
8. [8] 尹少丰, 卓建南. 民族民间体育赛事与城市文化的互动关系及其融合发展研究[J]. 武术研究, 2023, 8(11):106-110.
9. [9] 姚瑶. 贵州“村BA”火爆出圈的前世今生[J]. 文史天地, 2023(12):4-8.
10. [10] 袁帅, 于露. 新时代体育赛事助力乡村振兴可持续发展的价值意蕴和路径选择[J]. 文体用品与科技, 2023(23):49-51.
11. [11] 张玉容, 李永胜, 李乐洋. “一带一路”背景下跨文化媒体传播效能研究——基于“丝绸之路万里行”的案例分析[J]. 传媒, 2021(23):76-78.
12. [12] 黄茹霞. 基于世界赛事名城建设视域下成都体育赛事与城市发展良性互动研究[D]. 成都体育学院, 2022.