引言

思想政治教育是落实立德树人根本任务的关键环节。2022年4月25日，习近平总书记在中国人民大学考察时指出，“思政课的本质是讲道理”，并强调思政课教师要“把道理讲深、讲透、讲活”。思政课讲的不是一般的道理，而是马克思主义的道理。马克思主义基本原理课程是高校思政教育的核心与难点，其内容的抽象性、逻辑性和理论性常常让学生望而生畏。如何将正确的世界观、价值观及方法论等转化为学生乐于接受、易于理解、勤于实践的内容，使学生“真懂”“真信”“真爱”，是当前思想政治教育的核心议题。在思政课中的“讲道理”并非简单的“讲故事”，而是深挖故事背后的意义价值，将思政课“讲深”“讲透”“讲活”。因此，本文在叙事理论的指导下，分析叙事理论与思想政治教育的内在契合性与叙事应用中存在的问题，从而在马克思主义基本原理的实际教学中建构叙事模式，试图探索叙事与思政教育深度融合何以可能、何以可为，切实增强新时代思想政治教育的感染力和有效性。

一、叙事理论与思想政治教育的内在契合性

叙事，作为人类最古老、最基本的知识组织和意义生成方式，通过构建情境、塑造人物、展开情节，能够将抽象道理蕴含于具体故事之中，实现“润物细无声”的教化功能，是人类理解世界、建构身份和传递文化的基本方式，结合目的和需要，选择性建构故事框架，对意义世界进行深度理解和价值认同。在思想政治教育中，“讲故事”也是为了将其抽象的理论，融入精心构建的、有情感、有人物、有冲突的故事中，增加对理论的深度理解和价值认同，将思想政治教育入脑入心入行。总的来看，叙事理论与思想政治教育在目标、过程、形式等方面具有内在契合性。

（一）目标一致性

思政课的本质是通过讲道理来达到育人目的，而叙事也是通过故事来理解世界、建构意义和价值认同。而无论是思想政治教育还是叙事活动，其核心都在通过讲故事来达成某种需要。思想政治教育旨在引导学生树立科学的世界观、人生观和价值观，提高自身素养。而叙事的目的是增强对人类经验的理解与解释，通过故事来探索和传达生活的意义与价值。两者都是通过讲故事传达某种意义和价值，这一底层目标是高度契合。

（二）过程共鸣性

理性认知固然很重要，但要想使听故事和讲故事双方自觉将故事背后的意义和价值内化于心、外化于行，离不开情感认同，也就是说情感认同是先导。叙事通过故事情节的起伏、人物塑造等方式激发倾听故事者的共情心理，使其在情感上与故事中蕴含的价值观产生共鸣，从而为后续的理性与价值认同铺平道路，最终成为人们解决困境的思维工具，如：在处理意外事件或冲突时，通过讲故事将面临的这些困境整合进我们的理解框架内。思想政治教育的过程强调“知情意行”的统一，通过讲故事来激发学生的情感共鸣，坚持理论联系实际，树立远大理想和坚定信念，从而增强解决问题的能力和服务社会的本领。可见，两者在过程上具有一致性，都强调共鸣性。

（三）形式亲和性

无论是叙事还是思想政治教育，讲故事旨在话语体系的转换。叙事以其实用性、生活化、具象化的特点，打破不利其发展的话语体系，来建构主体的意义世界。思想政治教育通过叙事，将政治话语、理论话语等转换为贴近生活、贴近实际、贴近学生的“日常话语”和“青春话语”。二者都强调从对象主体的生活世界出发，运用易于接受、喜闻乐见的形式，来增强了故事转化的亲和力和可接受性，都体现了新式的亲和性。

二、当前思想政治教育中叙事应用存在的问题

叙事理论具有独特的故事化与情境化等特征，深度挖掘故事中的意义与价值，与思政课讲道理的本质相通，高校思政课致力于如何把道理讲深讲透讲活，具有内在契合性。但当前思想政治教育在应用叙事理论时还存在叙事内容浅层化、叙事选择宏大化、叙事主体单一化等问题。

（一）叙事内容浅层化

在教学过程中主要体现为“有故事，无灵魂”。在具体的教学中，大多教师基本都会使用案例教学，但只是将“应用叙事”简单的进行理解，以为把具体的案例放到对应的知识点，或在讲课中插入相关事例或名人轶事，简单进行一番分析，就是教学内容叙事化。实际上，如果未深度挖掘故事背后的意义与价值，就没有把道理讲深，学生没有“真懂”；未真正弄清故事的本质并未使学生正确地认识学习理论，就没有把道理讲透，学生很难“真信”；未选择“活”的故事并未激发学生积极性主动性，就没有把道理讲活，学生难以“真爱”。可能故事与所要阐发的原理就会出现“两张皮”的现象，使得教学内容叙事流于表面，难以使学生切实地感受马克思主义的真理力量，而育人功能也大打折扣。

（二）叙事方法单一化

在具体的实施过程中反映出“叙述故事方式单一化”。传统的思想政治教学中，老师作为讲故事的主体，通过口授，滔滔不绝的向学生灌输观点，在教学叙事中发挥着主要作用，但光靠这种单一的教学方式，难以吸引学生的兴趣，增加了学生的低头率。在新时代，新科技层出不穷，深刻的冲击着传统的教学模式。如果叙事的方式不与时俱进，不能实现叙事方式由单向传授向多元互动转化，就不能将深刻的理论和价值转化为学生乐于接受、易于理解、勤于实践的思政课，也很难激发学生学习思政课的积极性和主动性，更别说让学生“真懂”“真信”“真爱”思政课。

（三）叙事主体中心化

在叙事的过程中表现出“有叙事，无互动”。传统的思政教育教学在叙事过程中，大多以教师作为叙事主体，以教师为叙事中心，而学生则被动聆听、被动接受，缺乏参与、讨论和分享的机会，难以体现当下强调的以学生为中心的理念，更难以实现“教”“学”双向互动。这种单向度的叙事，不利于建构学生作为意义主体的课堂，还可能会抑制了其批判性思维，妨碍其价值自主生成能力。

三、叙事理论融入思政教育的实践探索

如何破解当前思想政治教育在应用叙事理论中存在的叙事内容浅层化、叙事选择宏大化、叙事主体单一化等问题。基于马克思主义基本原理这门课程，结合一线教师实践探索，主要从教学内容、教学方法和教学主体三方面叙事化，以期通过讲好故事，来传道、启思、育人，切实增强新时代思想政治教育的感染力和有效性，提升育人效果。

（一）教学内容叙事化：从“原理”到“故事”

马克思主义基本原理是对马克思主义立场观点方法的集中概括，是马克思主义在其形成、发展和运用过程中经过实践检验而确立起来的具有普遍真理性的理论。学习这门课程，就是学习一系列的认识世界和改造世界的观点方法，树立科学的马克思主义观。在叙事理论的指导下，将教学内容叙事化，把一系列的原理转化为易于学生接受的意义故事，使其将马克思主义内化于心、外化于行。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义有机统一并共同构成了马克思主义理论体系，也是本门课程要学习的主要内容，通过深挖原理中的叙事元素，从而“讲好故事”，达到育人效果。

从教学内容出发，以导论、唯物论、辩证法、认识论、政治经济学、科学社会主义几部分为例，构建叙事体系。在导论部分，讲马克思的“人生叙事”。不照本宣科地介绍马克思恩格斯的生平简介，而是讲述青年马克思的《青年在选择职业时的考虑》、他与恩格斯的伟大友谊、他在伦敦大英博物馆的坚持、以及家庭生活的困境与坚守。通过其人生选择与奋斗历程，具象化地理解什么是“为人类而工作”、什么是“实践”、马克思主义理论是如何在批判与实践中诞生的。这本身就是一个关于“理想”“奋斗”与“解放”的宏大叙事。在唯物论部分，讲科学探索的“发现叙事”。叙述从“地心说”到“日心说”的科学革命故事，描述哥白尼、布鲁诺、伽利略所面临的理论与现实的冲突、爱因斯坦相对论打破牛顿力学绝对时空观的故事。进而生动诠释“物质第一性，意识第二性”、“认识是不断深化和发展的波浪式前进过程”等原理。科学史就是一部最精彩的唯物论和辩证法叙事史。在辩证法部分，讲历史与现实的“矛盾叙事”。通过分析经典作品，结合辩证法分析《矛盾论》中提到的“水浒传中宋江三打祝家庄”的故事，看其如何从片面到全面认识矛盾；通过以“华为发展”为叙事案例，分析其如何认识并利用“独立自主与技术全球化”、“封锁与创新”之间的矛盾，实现对立统一和否定之否定发展。让“矛盾”“对立统一”“量变质变”等规律从教材变成分析现实问题的工具。在认识论部分，讲知行合一的“实践叙事”，讲述“精准扶贫”中的故事——干部如何通过“实践-认识-再实践-再认识”的循环，从最初“大水漫灌”的片面认识到“精准滴灌”的科学施策，最终完成脱贫攻坚的伟大目标。最终诠释“从感性认识到理性认识”、“实践到认识再到实践”的辩证唯物主义认识论全过程。在政治经济学部分，资本运行的“过程叙事”。一方面，结合《资本论》中的案例，如英国工人阶级的生存状况调查，讲述剩余价值是如何在具体生产环节中被创造和榨取的；另一方面，选取一个具体产品（如一部智能手机），讲述其从全球设计、原材料采购、劳动力加工、到市场销售和消费的完整“商品叙事”，在此过程中揭示现代全球生产体系中的劳动、价值与资本逻辑。从而使“商品二因素”“剩余价值”“资本积累”等核心概念变得清晰可视。在科学社会主义部分，人类解放的“理想叙事”。对比讲述“空想社会主义者”（欧文、傅立叶）的美好社区实验及其失败故事，与马克思恩格斯基于唯物史观和剩余价值论提出的“科学社会主义”叙事。结合“中国式现代化”的实践，讲述一代代中国人追求民族复兴的现代化叙事。进而阐明科学社会主义“何以科学”，并展现共产主义理想作为一种“现实运动”和“崇高追求”的叙事魅力。

通过将原理转化为具体事例和故事，将抽象的原理具象化，强化其亲和力、吸引力与实效性，从而提升育人效果。

（二）教学方法叙事化：从“单一”到“多元”

围绕上述“原理-叙事”转化过程，精心设计各章节教学案例，引导学生从故事中领悟、提炼和归纳一系列的世界观和方法论。依据课程考核分布，期末占比百分之五十、实践教学占比百分之三十、形成性考核占比百分之二十，依据各环节的具体要求决定各环节要采取的教学方法。在课堂教学中，充分利用现代科学技术，创新教学方法，将抽象的的原理映射到学生的自身的学业和生活中，尤其要与学生专业属性进行结合，进行自我叙事建构。此外，鼓励学生参与并分享，通过事例分析、情景模拟、角色扮演等方法，再造故事场景，使学生实现“沉浸式”体验。如：讲授“剩余价值”时，采用角色扮演，将学生分组，分别扮演资本家、工人、消费者等角色，演绎谈判和生产过程，在参与和体验中理解理论，使学生成为课堂的叙事者，在思想政治教育课程中实现单向讲授到多元互动的转化。

在实践教学中，根据学生兴趣，以小组为单位，选取几个主题，采用翻转课堂、故事分享、微电影/短视频创作等形式来进行展示。如：围绕一个原理核心观点，创作一个3-5分钟的叙事短片。学生在创作过程中能够深度学习，内化原理，改造自己的主观世界，进一步端正认识，健全人格，提高自身素养。

基于教学考核要求，将教学方法实现单一传授向多元互动转化，把“讲道理”贯穿课程始终，把道理讲深、讲透、讲活，从而实现教学方法叙事化，进而激发学生学习思想政治教育课程的积极性、主动性、创造性。

（三）教学主体叙事化：从“独角戏”到“协奏曲”

在传统的思想政治教育课程中，教师是讲故事的主体，但在叙事理论的指导下，教师不再是唯一且单一的故事讲述者，学生才是真正的故事建构者，而教师则是故事资源的提供者、叙事框架的设计者和故事过程的引导者，实现思想政治教育从独角戏到协奏曲的转化。

在课前，布置学生针对一个核心知识点进行预习，鼓励学生主动收集故事或身边现象，收集的这些故事或现象如何体现原理；在课中，教师设计好叙事框架后，结合故事资源，对核心知识点进行叙述之后，鼓励和引导学生结合他们寻找的事例或现象进行分享，针对学生的叙事进行正向引导，进一步端正认识；在课后，布置学生创作故事的任务，可以用不同形式来完成，如故事会、微电影、短视频、话剧、漫画等。在此过程中，学生必然会深度学习，深入理解、内化故事背后的价值观。此外，还可对借助外部力量和教学环境叙事化，不仅仅局限于单一教师和封闭课堂。如：邀请优秀学长学姐、优秀校友走进课堂，大家同上一门思政课，用他们的经历与经验讲述“中国故事”，感悟真理光芒，体会马克思主义基本原理与中国具体实际、中华优秀传统文化相结合所带来成果体现，增强叙事的真实性和权威性。

四、结语

叙事理论以其特有的视角和优势，为高校思想政治课程提供了新的育人路径选择，也为育人过程构建起通向学生心灵的桥梁。教师通过有意识、有目的、有计划、有深度地应用叙事，能够实现高校思政教育从“单向讲授”向“多元互动”、“理论说教”向“故事浸润”、“唱独角戏”到“师生共叙”、“知识传递”向“情感认同”“意义生成”的转变。通过创设开放、包容的教学叙事环境，以学生为主体，鼓励质疑、讨论与反思，共同营造叙事环境，完成价值意义生成，实现高效育人。叙事理论在高校思政教育的实践，应继续进行深化：一是加强数字化技术的使用，充分运用智能化手段来强化叙事育人效果；二是加强实证研究，通过多种评价方法相结合，评估不同叙事模式的育人效果；三是深化与心理学、传播学、人工智能等学科的交叉研究，探索思政课堂的“精准叙事”和“个性化叙事”，“讲好故事”来“传好道”“启好思”“育好人”，切实增强新时代思想政治教育的感染力和有效性。

参考文献：

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