
文艺新声
Journal of New Voices in Arts and Literature
- 主办单位:未來中國國際出版集團有限公司
- ISSN:3079-3602(P)
- ISSN:3080-0889(O)
- 期刊分类:文学艺术
- 出版周期:月刊
- 投稿量:1
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从乡土到国潮:客家擂茶品牌视觉形象的现代化转型设计策略
From the Local to the National Tide: The Modern Transformation Design Strategy of the Visual Image of Hakka Lei Tea Brand
引言
21世纪以来,随着中国经济的持续增长与文化自信的不断增强,“国潮”作为一种融合了民族传统文化与现代时尚审美的消费现象,已从最初的设计风格演化为一种影响深远的文化态度和生活方式。从本土运动品牌的国际化转型,到博物馆文创的现象级传播,国潮的本质在于通过现代设计语言,对传统文化进行“创造性转化”与“创新性发展”,从而赋予其新的时代生命力。这一趋势为承载着中华文化精髓的传统饮食领域带来了前所未有的发展机遇。
然而,机遇背后潜藏着严峻挑战。众多拥有深厚历史底蕴的传统饮食品牌,客家擂茶便是其中的典型代表,其品牌形象普遍存在陈旧、传播路径单一以及现代设计语言表达匮乏等问题。这种品牌形象上的滞后性,使其难以在竞争白热化的市场中有效触达并吸引以Z世代为核心的年轻消费群体。Z世代消费者成长于数字时代,他们的消费决策不仅基于产品的功能属性,更深层次地受到品牌背后的文化叙事、审美价值及情感共鸣的驱动。
因此,本研究聚焦“视觉形象”这一品牌与消费者沟通的核心媒介,提出以下核心问题:在国潮文化语境下,客家擂茶应如何通过系统化的视觉设计策略,实现从“乡土怀旧”到“国潮时尚”的现代化转型?如何在坚守其“药食同源”“和合共融”的文化内核的同时,构建一套符合当代审美趋势、满足年轻消费者需求的品牌视觉识别系统,从而有效吸引年轻消费者,提升品牌的市场竞争力与文化影响力。
一、客家擂茶的发展及理论
(一)客家擂茶的发展史
客家擂茶的发展史,是一部融合了族群迁徙、生存适应与文化传承的动态史诗。其源头可追溯至汉魏时期中原地区的“粥茶”或“茗粥”,即将茶叶与米、姜等食材混合烹煮的食饮方式,这已初步体现了中国传统医学中“药食同源”的核心思想——通过日常膳食调养身体,达到预防与保健的功效。随着西晋“永嘉之乱”后客家先民开启的大规模南迁,这一饮食传统被带入南方山区。面对南方湿热多瘴气的严酷自然环境,客家人发挥其坚韧不拔与因地制宜的智慧,创造性地发展出了擂茶。他们将具有清热解毒功效的茶叶、驱寒祛湿的生姜与薄荷,以及补充能量的芝麻、花生等多种当地物产置于擂钵中共同研磨,制成既易于携带保存,又能有效应对环境挑战的糊状饮品。擂茶因此成为客家人适应环境、顽强生存的物质文化结晶。
(二)客家擂茶的文化价值
首先,擂茶的制作技艺本身是一种“身体化文化资本”。这种通过家庭内部代代相传、潜移默化习得的技能与知识,内化于个体的身体记忆之中,无法被轻易复制。其次,擂茶所使用的特制工具,如带有螺旋纹路的陶制擂钵和由特定树木制成的擂棒,构成了“客观化文化资本”。这些器物不仅是功能性的,更承载着历史信息与文化归属感。最后,当擂茶制作技艺被官方认定为国家级非物质文化遗产时,它便获得了“制度化文化资本”。这种官方的认证与背书,极大地提升了其文化价值的合法性与权威性。
因此,客家擂茶的现代化转型,其本质并非简单的产品更新,而是一场文化资本的再生产过程。品牌化的目标,正是要将这些深厚的、多形态的文化资本,有效地转化为当代市场能够识别、接受并珍视的符号价值与经济价值。同时,擂茶的分享习俗也体现了社会交换理论与仪式理论的内涵:作为一种“礼物”,它在人际间流动,构建并维系着社会关系网络;其严谨的制作与奉茶流程,则是一种增强群体认同感的社会仪式。
(三)客家擂茶的核心价值提炼
在对客家擂茶进行品牌重塑时,必须精准提炼其最核心的文化价值,并赋予其当代意义。其核心价值主要体现在两个层面:其一,是“和合共融”的社交精神。赣南客家擂茶的生活意蕴,归结起来就是一部赣南客家人民生活的赞歌。擂茶的制作过程本身就是一种“和”的艺术——数十种不同的原料在擂钵中经过反复研磨,最终融为一体,象征着包容与调和。而家人邻里围坐共享擂茶的场景,则是“合”的体现——一种人与人之间亲密无间的社群关系。在现代社会原子化趋势日益明显的背景下,这种强调连接、分享与共融的社交价值,能够精准回应都市青年对真实情感交流的渴望。其二,是“药食同源”的养生理念。擂茶的配方多为天然植物,如茶叶、芝麻、花生、薄荷等,本身就具备清火、补钙、健脾、提神等功效,这与当代消费者对天然、健康、功能性食品的追求高度契合。将擂茶定位为一种新中式健康饮品,能够使其从传统食俗的范畴,成功切入规模庞大的现代健康消费市场。
二、国潮设计的美学特征与传播逻辑
(一)国潮设计的概念界定
“国潮”一词最早可追溯至2018年左右,最初用于描述中国本土品牌在国际时装周上的集体亮相。广义上的“国潮”指从古至今基于中国本土文化并体现广泛文化认同的一种社会风潮。如今,其内涵已大大扩展,泛指一切将中国传统文化元素与现代设计理念、消费潮流相结合的文化现象。国潮设计并非简单的“复古”或“符号拼贴”,而是一种“创造性转化”与“创新性发展”的过程。其本质,是对中国传统文化进行深度理解后,运用现代设计方法论进行的“创造性转化”与“创新性发展”。它已经超越了单纯的设计美学范畴,演变为一种文化现象,尤其是青年群体借以表达文化自信与身份认同的重要载体。消费国潮产品,在很大程度上成为一种“为情怀买单”的文化实践,是消费者,特别是年轻一代,通过消费选择来彰显其国家认同感的外化表现。
(二)国潮设计的美学特征
1. 文化符号的再诠释
国潮设计的核心在于对传统文化符号的再诠释,而非直接复制。它通过抽象化、几何化、极简化等现代设计手法,提取传统纹样或器物形态的精神内核与视觉精髓,并将其重构为具有现代感的辅助图形或品牌符号,从而在保留文化辨识度的同时,有效规避了视觉上的“陈旧感”。
2. 叙事性视觉构建
优秀的国潮设计善于“讲故事”。通常来说,受众对视觉符号的感知是一种无意识的本能,对品牌的感知在一定程度上是基于文化经验的,而消费者的消费决策恰巧主要受到本能层文化感知的影响。它通过视觉元素构建一个完整的文化场景,旨在唤起消费者的集体记忆与情感共鸣。品牌不再仅仅是产品的提供者,而是文化态度与生活方式的传递者。这种叙事性设计能够与消费者建立更深层次的情感连接,从而增强品牌粘性。
3. 高饱和度与强视觉冲击
为了适应信息碎片化的社交媒体传播环境,国潮设计常采用高饱和度、高对比度的色彩方案,如中国红、帝王黄、青花蓝等,并结合大胆的构图与动态效果,以形成强烈的视觉冲击力。这种策略旨在第一时间抓住用户的注意力,激发其“打卡”分享的欲望,从而实现二次传播。
4. 系统化与可延展性
成熟的国潮品牌无一不构建了完整、统一的品牌视觉识别系统,涵盖品牌标志、标准字、标准色、辅助图形及IP形象等核心要素。一个系统化的品牌视觉形象不仅确保了品牌形象的专业性与一致性,更为品牌在包装、空间、数字媒体等多元化场景中的应用提供了清晰的规范与指引,从而累积品牌视觉资产。
(三)国潮设计的传播逻辑
国潮设计的成功,离不开其独特的传播逻辑。首先,它依托于社交媒体平台的病毒式传播,其视觉设计从一开始就为“被分享”而服务,追求高“出片率”,鼓励用户自发生成内容,通过关键意见领袖的“种草”和普通用户的分享,迅速放大品牌声量。目前客家擂茶包装普遍缺乏这种内在的分享驱动力,即“社交货币”属性,这是其传播乏力的关键原因之一。此外,国潮传播注重制造话题与事件,如推出限量联名款、举办快闪活动等,以激发消费者的参与感和收藏欲。同时,它强调线下体验与线上互动的结合,通过沉浸式的空间设计或AR等技术应用,将消费过程转化为一种文化体验,满足消费者在功能需求之外的情感与精神需求。因此,客家擂茶的现代化转型不仅是视觉层面的革新,更需在传播逻辑上与国潮范式全面对轨。
三、客家擂茶品牌视觉形象的现状分析
(一)目前案例分析
当前市场上,部分客家擂茶品牌已开始尝试融入国潮元素,进行年轻化的初步探索。例如,“吾谷茶粮”品牌通过插画风格的礼盒包装讲述品牌故事,其标志设计融合了研钵与中式盘扣元素,试图连接传统与现代场景。我国台湾地区新竹的“璞鈺擂茶”则通过IP萌化和AR滤镜互动,成功吸引了部分Z世代消费者。
然而,这些案例虽有亮点,但也存在明显局限。前者在数字媒体的延伸应用上略显不足,削弱了其在线上传播的潜力;后者的图形语言抽象度较高,可能在跨文化传播中存在认知障碍。这些探索性的尝试,虽指明了转型的方向,但距离构建一个系统、成熟、具有强大市场穿透力的国潮品牌形象仍有较大差距。
(二)客家擂茶品牌视觉形象存在的问题
综合来看,当前大多数客家擂茶品牌的视觉形象仍面临四大核心困境,这些问题系统性地阻碍了其现代化进程。第一,设计语言陈旧呆板。绝大多数品牌的包装设计仍停留在“图文拼接”的初级阶段,普遍采用高分辨率的实物照片,配以山水画、客家围屋等具象背景和传统的书法字体。这种设计手法缺乏现代设计所强调的构成感、节奏感与呼吸感,导致产品在琳琅满目的货架上毫无吸引力,难以形成视觉焦点。第二,文化表达表层化。品牌对客家文化的运用多停留在符号的直接复制层面,如将“围屋”“擂棒”等元素简单地印制在包装上。这种做法未能深入挖掘并传达这些符号背后所蕴含的“和合”“传承”“劳作”等深层文化精神。这导致品牌沦为一张“文化贴纸”,无法与消费者建立深刻的情感连接,未能有效将文化资本转化为品牌价值。第三,视觉系统碎片化。品牌普遍缺乏统一的视觉形象规划。不同产品线之间、线上与线下渠道之间的视觉风格常常相互冲突,有的复古,有的简约,有的则毫无设计。这种碎片化的视觉呈现,使得消费者难以形成清晰、稳定的品牌认知,品牌视觉资产无法得到有效积累,最终导致品牌形象的模糊与价值的稀释。第四,包装形态脱节。现有的包装形式多为大容量罐装或简易塑料袋,主要服务于家庭消费或作为旅游特产。这种包装笨重、不便携,完全脱离了都市年轻人的生活场景,如办公室、健身房、户外活动等。更重要的是,这类包装缺乏“社交货币”属性,其设计未能激发消费者的分享欲,使得品牌错失了在社交媒体上进行免费、高效传播的宝贵机会。
四、客家擂茶品牌视觉现代化转型设计策略
为实现从“乡土”到“国潮”的跨越,需构建一套系统化、可延展的品牌视觉识别系统。具体策略如下:
(一)文化内核提炼与品牌定位重塑
成功的品牌转型始于清晰的品牌定位。对于客家擂茶而言,必须超越“乡土怀旧”的单一叙事,提炼其多重文化价值,构建现代品牌叙事。首先是文化内核的提炼,客家擂茶具有养生价值,擂茶原料多为药食同源的植物,如茶叶清火、芝麻补钙、花生健脾、薄荷提神,契合现代人对天然、功能性食品的需求。擂茶的制作过程本身就是一种社交仪式,体现了客家人“以茶会友”“和合共融”的精神以及社交价值。擂茶制作技艺是省级非物质文化遗产,其手工研磨的过程具有稀缺性与文化传承意义。其次,基于上述内核,可将品牌定位为“新中式养生社交茶饮”,目标客群为20-35岁的都市青年,追求健康、文化认同与生活美学。品牌口号可设计为“一擂一味,和合共生”等,强调其文化内涵与社交属性。
(二)品牌图形系统:从传统纹样到现代视觉语言
图形是品牌视觉系统中最核心的非文字元素,具有强大的识别与传播功能。客家擂茶的图形设计应避免直接复制传统图案,而是通过现代设计手法进行重构。
核心图形提取与重构:第一,提取客家擂茶文化中的擂钵纹理,传统陶制擂钵的内壁因长期研磨而形成独特的螺旋纹路,象征“融合”“能量”与“循环”。可将这一纹理抽象为动态的螺旋线条,作为品牌核心辅助图形,应用于包装底纹、瓶身装饰、数字媒体背景等。第二,提取茶叶叶脉的自然分形结构,进行几何化、重复化处理,形成具有韵律感的图案,用于包装边框、纸袋或礼盒内衬,象征自然与生命力。第三,提取客家围屋轮廓将围屋的圆形或方形轮廓简化为极简线条,作为品牌符号,应用于品牌LOGO组合、封口贴纸或社交媒体头像,增强文化辨识度。在核心图形提取的基础上,建立图形使用规范,确保其在不同媒介上的一致性。例如,规定辅助图形的最小使用尺寸、安全间距、色彩搭配等,避免滥用或误用。
(三)品牌色彩系统
色彩是品牌情感表达的重要载体。客家擂茶的色彩系统应摒弃传统设计中常见的高饱和“民俗红绿”,建立符合现代审美的“新中式”调色盘。主色选用客青,源自客家蓝衫的深蓝色,象征沉稳、智慧与文化传承,作为品牌主色调,用于LOGO、主标题等关键位置。辅助色选用茶绿、米白、赭石、墨黑色。茶绿取自茶叶的青绿色,代表自然、健康,用于强调健康属性的产品线。米白模拟芝麻与米粒的温暖白色,传递纯净与滋养,作为背景色或辅助色。赭石呼应花生与陶钵的大地色,增强质朴感与食欲感。墨黑用于文字与线条,提升现代感与对比度。点缀色使用了朱砂红,仅在节日限定款或促销信息中使用,作为视觉焦点,增添节日氛围。该色彩系统整体呈现“低饱和、高质感”的“新中式”美学,既保留传统韵味,又符合都市青年的审美偏好。
(四)包装系统创新
包装是品牌与消费者直接对话的“第一触点”,其设计需兼顾功能、美学与传播价值。基础包装设计采用哑光材质,提升质感。主视觉为品牌LOGO+产品名称,背景为品牌辅助图形。信息排版采用现代网格系统,清晰易读。品牌名称使用定制字体,融合书法笔意与无衬线体结构,体现传统与现代的融合;产品说明使用标准无衬线字体,确保可读性。便携式茶包设计采用可降解玉米纤维材料,每包含量为一次冲泡量,解决传统擂茶冲泡繁琐的问题。正面为产品名称+原料图标,背面为冲泡指南与趣味文案。色彩根据原料主次进行搭配,增强系列感。礼盒设计采用节气系列,结合二十四节气推出限定礼盒,如“清明·清火礼盒”配薄荷款+青绿色调包装,“立夏·能量礼盒”配花生芝麻款+赭石色调,增强文化仪式感。礼盒方面,内附小册子,讲述擂茶文化、节气养生知识与原料故事,提升文化附加值与收藏价值。互动包装设计使用可DIY擂茶套装,包装盒设计为可展开的迷你擂钵模型,内含原料包与小木勺,消费者可体验简易“擂”的过程,增强参与感与记忆点,适合亲子、教育场景。
(五)IP形象设计
IP形象是连接品牌与年轻消费者的情感纽带。应避免单一、静态的符号化设计,构建可延展的IP角色家族。主IP“茶小擂”以客家少女为蓝本,融合传统蓝衫元素与现代简约剪裁,头饰融入擂钵造型。性格设定为活泼、健康、热爱分享,传递“以茶会友”的理念。视觉风格采用扁平化+轻微渐变的插画风格,线条流畅,色彩明快,适配数字媒体传播。为该IP设计“擂茶”“敬茶”“微笑”等基础动作,用于社交媒体GIF、短视频动画,实现动态化表达。原料精灵子家族IP系列部分,以茶灵-青芽代表茶叶,形象为绿色长发少女,手持嫩叶,象征清新与活力。香灵-芝麻采用黑色小精灵形象,圆润可爱,突出香气与营养;仁灵-花生:棕色小熊造型,憨厚可掬,强调“仁”与“滋养”;凉灵-薄荷采用蓝色水滴状精灵,带来清凉感。不同产品线可搭配不同精灵组合,如“清火款”主打薄荷精灵,“能量款”突出芝麻与花生精灵,将IP应用与不同场景,开发表情包、钥匙扣、盲盒、帆布袋等,提升品牌粘性,增强产品识别度与趣味性。
五、结论
客家擂茶品牌视觉形象的现代化转型,其本质是一场将深厚的文化基因与前沿的现代审美进行系统性融合的战略工程。单纯的符号拼贴或风格模仿,无法真正实现品牌的价值跃迁。本研究通过深入剖析客家擂茶的文化资本与当前品牌形象的现实困境,提出了一套“文化内核提炼—现代图形语言—新中式色彩—创新包装系统”的四维一体设计策略。该策略旨在通过构建一个完整、统一且具有强延展性的视觉识别系统,有效提升品牌在年轻消费群体中的识别度、好感度与传播力。本研究提出的设计路径,不仅为客家擂茶的品牌复兴提供了具体的行动方案,也为面临相似困境的其他中国传统饮食品牌提供了一个可复制、可借鉴的转型范式。展望未来,客家擂茶品牌在完成视觉系统优化的基础上,应进一步深化与数字化营销、跨界联名及线下体验的结合,让这一源远流长的东方茶饮,在当代消费语境中持续焕发新的生命力,从而真正完成其从“地方记忆”到“国潮符号”的华丽跨越,彰显中华优秀传统文化在新时代的强大适应性与创新活力。
参考文献:
- [1] 李双江. “非遗”视域下赣南客家擂茶研究[D]. 赣南师范大学, 2022.
- [2] 李红岩, 杜超凡. “国潮”传播视域下的民族文化推广——基于对统万城文化的考量[J]. 社会科学家, 2019(06):137-144.
- [3] 陈香, 杨诗怡. 文化消费视角下文创产品可持续设计策略研究[J]. 包装工程, 2022, 43(14):320-325.
