
亚太人文与艺术
Asia-Pacific Humanities and Arts
- 主办单位:未來中國國際出版集團有限公司
- ISSN:3079-3629(P)
- ISSN:3079-9554(O)
- 期刊分类:文学艺术
- 出版周期:月刊
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社会支持视角下短视频与农村老年群体的文化生活重构
Reconstruction of the Cultural Life of Rural Elderly Population through Short Videos from the Perspective of Social Support Author
引言
随着中国人口老龄化进程的加快,社会信息化水平的不断提高,以抖音、快手、抖音极速版、抖音火山版、微信视频号等为代表的短视频平台不仅在城市中迅速传播,也以更快的速度向农村地区扩散,尤其是受到中老年群体的欢迎。截至2019年6月,50岁及以上年龄段用户的短视频使用率高达66.7%,已有越来越多的老年群体成为“忠实用户”。从2010年到2022年,50-59岁和60岁及以上人群使用互联网的比例分别从11.1%、4.9%快速提升至73.5%、54.5%。当前,短视频平台上的老年用户规模正持续扩大,其主要活跃形式涵盖生活记录、角色演绎、对口型演唱及直播带货等。这些现象不仅体现了平台与老年用户间的互动模式,也折射出老龄群体借助新媒体实现自我表达、突破既有界限、拓展生活新领域的实践特质。在探讨此类平台为老年群体带来的便利时,我们亦需同步关注其潜在的负面效应,以及政府在塑造新型农村文化生活中的角色定位。
随着政府相关部门积极推进互联网应用的适老化改造,以及子女、亲友间的移动网络互动增多,老年人的网络生活日益丰富多彩,除了微信、支付宝,还有越来越多的老年群体选择了通过短视频获取日常信息。根据2021年8月26日中国人民大学人口与发展研究中心与抖音联合发布的《中老年人短视频使用情况调查报告》,抖音等短视频应用为当代老年人提供了获取知识、社交娱乐和展示自我的新工具,从而加强了老年人的社会连接,并增进了他们在退出劳动力市场后的社会适应与社会参与。
短视频渗透到了全社会各年龄层的人群,它已经成为人们接受信息、自我表达、社会互动的一个主要平台。然而,目前大部分的研究与调查都集中在主流人群,如青少年、城市人口等,而对作为“弱势群体”的农村老年群体却缺乏足够的重视。本研究以短视频平台为切入点,探索推动乡村文化生活新格局形成的原因以及短视频的兴起对老年群体生活的影响和冲击。
帮助老年群体更好地融入网络生活,构建与年轻人相异的网络文化,对于提升老年群体的精神状态、丰富乡村文化生活具有重要意义。现有研究多呈现“以主流为中心”的倾向,缺乏对弱势群体的深入认知,这不仅阻碍了媒体对老年群体的精准表达,也妨碍了各阶层间的有效沟通与互动。希望能对农村老年群体的身心健康和社会融合起到积极地促进作用,服务于农村社区治理这个更大的目标。所以,要辩证地看待以短视频为代表的新兴媒体给农民的文化生活带来的冲击。政府需依据农村老年群体的实际需求,探索符合其主体需要的公共文化资源供给模式,引导短视频平台创作并推广高质量作品,这是推动乡村文化振兴的必然之举。
一、文献综述与研究方法
(一)文献综述
社会支持指的就是个体得到来自于他人以及社会等方面的支持,在心理和物质等方面来进行援助的行为。另外从性质这一层面上对社会支持进行分类,能够发现:第一类是在客观层面上能够见到的支持,第二类支持则是主观情感层面上的支持。所强调的就是社会支持行为的重要作用。其中社会工作人员在社会支持理论的指导下,还需要为有需求的弱势群体提供相应的支持和帮助,这里就包括了正式的社会资源以及非正式的社会资源。正式的支持一般来说都来自于社会正式组织的相关制度和规定,主要以政府部门的行政行为为主。而非正式的支持则是来自于家庭、亲友和邻里等方面的组织关系。对已有弱势群体社会支持理论的传承,提出以社区作为载体、国家责任主体、机会与能力创造为核心的多元社会支持理论框架;明确社会支持系统的主体——政府调控与市场推进;构建政府与市场互动的弱势群体社会支持模式。弱势群体多元社会支持理论的基本框架主要涵盖以下五个方面:政府价值理念与社会支持;政府立法及公共政策与社会支持;社区平台与社会支持;产业结构与社会支持;劳动力市场与社会支持。价值理念、公共政策、产业结构、社区平台和劳动力市场都对弱势群体问题的解决产生重要影响但其作用的层次并不相同这五方面有着其特有的逻辑关系并构成相互制约、相互促进的循环体系。市场经济和全球化的影响导致了严重的弱势群体社会问题。在市场经济条件下,解决弱势群体问题的途径主要是“市场推动与政府调控”。不过市场游戏规则的制定者只能是政府以降低规则的制定和实施成本,因此政府在其中起着“决策者”的作用(图1)。
(二)研究的内容与方法
本研究聚焦农村老年群体短视频使用行为对社会支持网络的重构效应,以山西省Y市为田野调查点,系统考察60岁及以上常住老年人的媒介接触特征、使用动机及社会融入状况。围绕老年人群体的短视频使用展开系统性调研,具体涵盖其短视频使用现状、采纳动因、行为特征及使用习惯四大核心维度。在此基础上,重点聚焦老年人群体的社会融合水平与社会参与程度,深入剖析两者与短视频使用行为的关联机制。村庄网络基础设施完备且保留典型乡土文化特征,为观察技术赋能与文化传承的互动关系提供典型样本。
针对农村老年亚群体,本研究进一步考察其社会支持体系构成,其中正式社会支持维度包含政府公共服务支持、市场供给支持等类型,非正式社会支持维度涵盖家庭情感与物质支持、非政府组织帮扶支持、媒体媒介支持等范畴。通过多维度整合分析,旨在全面且深入地揭示短视频在优化农村老年人群体文化生活质量、丰富其文化生活形式过程中所发挥的功能与作用,为理解新媒体技术与农村老年文化生活的互动关系提供学术依据。
二、老年群体使用短视频现状分析
通过梳理调查发现,当前Y市的60岁以上的老年群体使用短视频应用的样本数量较多,但他们的孩子们常年在外地打工,他们的职业主要是个体工商户、退休职工和农民,他们的受教育水平较低,由于大部分的年轻人都在外地读书、打工,所以他们对一些新鲜的事情和政策,也只有通过村镇的公告栏和新闻联播才能知道。这一群体的特点是,在使用新兴互联网短视频方面比年轻人更为保守,接受新事物的能力相对较弱。此次调研对乡村文化生活新格局的成因及其对中老年人群的精神、生活、健康等方面的影响进行了研究。
(一)“极速版”短视频平台
实地调研显示,老年群体中多数人选择下载的是“极速版”短视频应用。抖音、快手等平台近年为扩大市场占有率,陆续优化运营策略,推出普通版、极速版等不同版本产品,推动媒体资源获取的便利性显著提升。短视频平台的精简版本在技术适配性与用户经济性方面展现出显著优势。内存占用方面,主流平台的轻量版安装包容量普遍缩减至标准版的30%-40%,如爱奇艺标准版(32.3MB)与精简版(26.44MB)的对比数据所示。此类优化设计有效降低了低端智能手机的存储压力,同时简化界面布局与功能模块,使老年用户在硬件配置较低的设备上仍能保持流畅使用体验,为其接触数字媒介创造了基础条件让他们能够在不花钱的情况下,安装和使用。
经济激励机制是吸引老年用户持续使用的重要驱动力。平台通过签到奖励、社交裂变、内容创作分成等多元化策略构建收益体系,调研显示67%的老年用户同时使用抖音与快手精简版,其中82%的受访者每日操作时长超过1.5小时,主要动机源于平台积分兑换现金的即时反馈。这种低门槛的经济参与模式契合老年群体“开源节流”的理财观念,其操作流程仅需基础触控交互即可完成收益获取。
在资源供给层面,传统电视媒体存在内容同质化与时段限制等问题,而短视频平台通过算法推荐机制实现24小时个性化内容推送。老年用户可依据个人偏好选择戏曲、养生、历史等垂直领域内容,有效缓解了公共文化服务供给不足的现状。移动端特性进一步强化了使用自主性,厨房备餐、庭院休憩等生活场景均可成为文化消费场所,这种时空灵活性使数字媒介真正融入日常生活脉络。
上述特征共同构建了短视频平台对老年群体的特殊吸引力,其通过技术适配降低使用门槛,借助经济激励维持使用粘性,依托内容生态填补文化需求缺口,最终形成可持续的数字参与模式。
(二)“快餐式”娱乐选择
随着个性化社会的到来,群体休闲逐渐瓦解,电视逐渐成为老年群体重要的精神消费方式之一。Y市的老年群体以收看农村题材的电视剧、戏剧等节目为主,但是他们却难以从中得到满足,这主要是因为:一是电视的网络化和广告投放,给老年人的精神享受带来了极大的不便。现在很多家庭都安装了网络电视,但繁琐的操作给老年群体带来了极大的不便。一些年长的老年群体表示,打开电视全是广告,一直找不到想看的节目,于是就不看电视了。笔者认为,这是电视厂商和电视广告投放商缺乏对老年群体的关怀。二是由于生存环境的制约,他们的精神生活更加空虚。通过走访发现,许多老年人用大部分积蓄支持子孙买房,自己则住在乡村,而乡村文化供给较少,看电影、看戏剧等活动只在节假日才会举行。三是缺乏贴近老年群体精神需求类的节目,不能很好地满足受众的心理需要。最近几年,农村电视剧无论在数量还是质量上都大失所望,而适合年轻人群体的小说改编、架空历史类电视剧则大量出现在屏幕上,这与老年群体群体的文化生活形成了鲜明的对比。基于此,Y市的老年群体开始从短视频中寻找精神上的慰藉,相对于电视,短视频平台创造了一个持续去魅和赋魅的空间,移动短视频通过分析用户画像,对用户的使用习惯、地理位置等进行了持续地追踪。在观察与采访中,短视频平台通过算法技术,使老年人被信息茧房所裹挟,短视频平台会一直推送老年人喜欢的内容,因此老年人使用短视频平台的时间超越预期,也为短视频平台对老年人的身体的影响埋下了隐患。
(三)“新格局”文化生活
村庄公共文化资源的匮乏是乡村文化生活新格局形成的重要原因。村庄公共文化资源供给不足是乡村文化生活新样态形成的关键影响因素。从设施基础看,村级公益性文化服务载体建设进度迟缓,实地调研发现农家书屋资源更新周期延长,公共信息公示栏内容维护不及时等现象较为普遍,部分设施实际使用效能未达预期。在组织支撑层面,乡村公共文化机构配置缺位,民间文化组织发育不良。受个体经济利益与面子竞争驱动,村民更多聚焦家庭事务,参与集体文化组织的机会减少,自发形成的文化团体数量显著下降,难以支撑村民日常文化活动开展。就活动形态而言,基层大众文化生活呈现萎缩态势。文化活动持续开展依赖人才支撑,老一辈民俗艺人逐渐退出公共文化领域,年轻一代未能及时补位,反而因城市化进程融入现代生活。加之村庄劳动力外流加剧,空心化与老龄化现象突出,文化人才梯队出现断层,公共文化活动因缺乏核心力量参与而逐渐式微。此外,送电影、送戏曲等传统公共文化项目受天气等不可控因素制约,内容类型单一,难以匹配村民日益多元的文化需求,进一步削弱了群众参与积极性。
总体来看,村庄公共文化资源供给节奏滞后,而村民私人文化设备持续普及,台式电脑、智能手机等进入家庭,推动公共活动空间向私人领域转移,娱乐方式从传统电影戏曲转向短视频浏览,逐渐形成农村文化生活新样态。
三、农村老年群体的文化生活
(一)正式社会支持
国家层面对老年群体数字鸿沟问题非常重视。《意见》中明确要求“加强面向困难群体的公共数字化文化服务”;《关于切实解决老年人运用智能技术困难的事施方案》提出要“提高文体场所服务适老化程度、丰富老年人参加文体活动的智能化渠道”,利用数字赋能提升公共文化服务的可及性,推进全年龄段的数字公平,均是对老年群体公共文化数字化需求足够重视的体现。
社区平台应积极为老年人创造教育、娱乐和志愿服务等方面的机会,定期组织各类团体活动,整合各方资源,共同开展形式多样、内容丰富的老年人文体活动和公益活动。
价值理念方面,提高老年人的主观支持度,就要重视和谐家庭的构建,重视宣传孝文化,提高子女对老年人的关注程度,并采用平等、尊重的方式与老年人交流沟通,了解他们的诉求,对于日常琐事可能引发的冲突,要尽可能耐心化解,让老年人能够充分感受到家人提供的情绪价值和精神慰藉,而由此产生的家庭氛围对于提高老年人的社会支持非常重要。
(二)非正式社会支持
家庭代际间的数字帮扶方式,借助子代的数字技能和素养优势反哺父代的数字接入,纾解老年群体数字困境。短视频作为一种新兴的媒体形式,对于农村老年人群体文化重构具有重要作用。
家庭支持是农村老年人群体获取社会支持的重要途径。子女通过教授使用方法,帮助老年人接触新知识、新技能,进而提升生活质量。短视频作为一种轻松易懂的学习方式,有助于老年人更好地融入家庭生活,增进与子女的沟通交流。家庭支持助力农村老年人在短视频的影响下,逐步转变传统观念,接纳现代文化,实现文化重构。
非政府组织在农村老年人群体文化重构过程中发挥着桥梁与纽带的作用。通过开展短视频培训,提升老年人的文化素养和参与积极性。短视频作为一种传播手段,使农村老年人有机会展示自己的才艺和乡村风貌,增强文化自信。非政府组织支持有助于挖掘和传承农村优秀传统文化,促进农村老年人群体文化重构。
媒体支持为农村老年人群体提供了展示自我的平台,使他们成为文化重构的参与者。短视频平台通过推送符合农村老年人需求的优质内容,引导他们树立正确的价值观,实现文化自觉。媒体支持有助于消除农村老年人与社会之间的隔阂,促进城乡文化交流,推动农村老年人群体文化重构。
家庭、非政府组织和媒体等非正式社会支持渠道,共同推动农村老年人群体接受新文化、新观念,实现文化重构。在此基础上,需进一步关注农村老年人在短视频使用过程中面临的困境,优化社会支持体系,助力其文化重构。
四、结语
短视频普及推动乡村文化生活格局发生转变,文化活动场域由村落公共空间向家庭场域迁移,群体性文化联结逐渐转向个体化互动,传统层级化传播模式正向平等化形态演进。农村公共文化资源供给不足,叠加现代化进程中个体价值重构与家庭结构变迁,共同构成乡村文化秩序转型的关键动因。以短视频为代表的新兴媒体对村民精神文化产生双向影响:一方面,平台提供低门槛学习渠道,农技知识、政策解读等内容突破时空限制,创作与分享机制拓宽了乡土表达空间,亦能助力经济发展、提升社会文明水平;另一方面,部分村民出现终端设备过度使用现象,家庭场景中视频播放频次增加,现实社交时间压缩,代际沟通质量下降,家庭矛盾发生概率上升。
在乡村文化振兴背景下,政府需强化公共资源供给责任,将农村文化设施建设纳入乡村振兴整体规划,整合政策项目资源,建设贴合村民需求的标准化公共文化场所。需重视农民主体地位,基于实际需求精准供给文化产品,建立常态化的需求收集与反馈机制,动态调整文化服务内容。同时,发挥新媒体传播优势,加强对乡土文化的宣传推广,更好满足村民精神文化需要。
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