引言

丁李湾古民居群，始建于元末明初，距今已有700多年的历史。其无论从建筑布局、建筑风格和建筑结构中，都体现了明清时期豫南古民居较典型的地方特色，也反映出当时人们的生活方式和经济社会发展状况，它是豫南地区此类建筑的典型代表。同时，建筑物上保留的石刻、砖雕和木雕也都具有一定艺术品位，具有历史、科学、艺术和社会价值，其科学价值和社会价值尤为突出。

从物质遗产层面来说，民居建筑本身是直观可见的，易于理解。从非物质文化层面来说，传统工艺营造本身并不具备实体形态，这种技艺以建筑实体为载体，从物质文化遗产层面的村落空间、民居建筑结构、体量、建房材料等与非物质文化遗产层面的匠师技艺、造房习俗等互为表里，两者相互印证。

一、地理环境风貌

新县位于河南省信阳市南部、大别山腹地、鄂豫两省交接地带，是中原通向江南的要冲，区位优越。新县地处北亚热带向暖温带过渡地带，属大陆性季风气候，四季分明，雨量充沛，光照充足。新县被誉“北国的江南、江南的北国”。

新县丁李湾村位于豫南山区与大别山余脉交汇处，地理坐标为北纬31°45′、东经114°58′，属亚热带向暖温带过渡气候区。村落选址遵循传统风水理论，呈“莲花地”格局：五座山丘环抱村落，形成天然屏障；村前三口池塘呈莲藕状分布，其中望月塘为月牙形，与白墙灰瓦的民居倒影构成完整的水系景观。这种布局既满足排水、防火功能，又通过人工水系与自然地形结合，形成独特的生态防御体系。村落依山就势，整体呈“两纵三横”的防御性布局。外围城墙环绕10余里，设东西南北四门及岗楼，门楼门枕两侧与屋檐下方预留内大外小的孔洞，兼具瞭望与火铳发射功能。内部巷道曲折隐蔽，采用“一环套一环”的迷宫式设计，户户侧门相通，形成完整的防御网络。民居建筑采用“包青”工艺，外墙以青砖包裹土坯，内部混合糯米、窑灰等材料，墙体坚固耐腐蚀，适应豫南多雨潮湿的气候条件。地理环境对建筑风格产生显著影响：青砖白墙、马头墙等徽派元素与豫南山地地形结合，形成高耸门楼、窄巷天井的特色。村内现存明清古民居59套，门楼、石雕、木雕等遗迹260余处，均体现地理环境与营造技艺的深度融合。这种因地制宜的营造方式，使丁李湾成为研究传统村落地理适应性的典型案例。

丁李湾村包括了两个村民组，共122户，415位村民。丁李湾最早建于元末明初时期，目前已有700多年的历史，传说丁公季康入赘了李氏家族，由于族人的勤奋上进，家族逐渐成为了当时的名门望族，之后他为了祭奠祖宗，不忘自己的身世，将村庄原名“李家塆”改成了“丁李湾”，一直沿用至今。丁李湾村在清代乾隆年间是周围村庄中最为繁荣的。当时田地众多,房屋十余排，房600多间，整个建筑长约700m，宽50m，被称为“李氏庄园”。到清朝道光年间，丁李湾村已经颇有名气，其规模逐渐扩大，人气更旺，名人辈出，比如李维平，官任道光年间四川龙安知府，当时丁李湾村达到巅峰，李氏庄园的规模空前宏大，庄园内建筑宏观，正堂建筑的四角有银铃装饰，素有雕梁画栋之壮举，特别是李维平家的门楼呈八字形，富含独特的官仕寓意。2003年，丁李湾村被选入为河南省民俗民居村名录中，2012年又被住建部列为首批国家级传统村落。

二、建筑类型与结构

从物质遗产层面来说，民居建筑本身是直观可见的，易于理解。从非物质文化层面来说，传统工艺营造本身并不具备实体形态，这种技艺以建筑实体为载体，从物质文化遗产层面的村落空间、民居建筑结构、体量、建房材料等与非物质文化遗产层面的匠师技艺、造房习俗等互为表里，两者相互印证。

新县丁李湾村传统古村落建筑类型以家族合院式民居为主，现存明清时期古民居59套、239间，涵盖正堂、厅房、倒厅、厢房等核心功能单元。建筑结构采用抬梁式构架，通过横向梁枋支撑屋面荷载，形成开敞的室内空间，满足家族聚居需求。门楼作为建筑群入口标志，采用两层通高结构，外墙以青砖包黏土工艺建造，内部混合糯米、窑灰等材料，增强墙体耐腐蚀性。门楼类型按家庭地位分三级，最高等级门楼设八卦形门洞与“八字墙”，门扇凹向墙体内侧，房檐突出遮阳挡雨，兼具防御与通风功能。民居天井院落呈直线偏侧边型布局，按“主入口—通廊—院落入口—小户单元”序列组织空间。大家族下分四支，每支院落并列，每小户单元设独立天井，形成“一环套一环”的防御体系。户户侧门相通，巷道曲折隐蔽，路面以青石条铺就，两侧设排水沟，实现雨污分流。防御性结构方面，村落四周原筑10余里城墙，设东西南北四门及岗楼。门楼门枕两侧与屋檐下方预留内大外小的孔洞，兼具瞭望与火铳发射功能。墙体采用“包青”工艺，青砖包裹土坯，厚度达0.5米，可抵御火攻与撞击。

该营造技艺融合中原、荆楚、徽派文化，形成抬梁构架、包青墙体、八卦门洞等独特结构，为研究传统村落防御体系与家族聚居模式提供典型案例。丁李湾村的村落有着明显的鱼骨型街巷式特点，村前是一条邻塘主街，绕塘一周，若干条巷道与主街相连往后延申，共同形成棋盘格局，承载着村内的主要交通作用。邻塘的环形主街根据村庄的地势并沿着其等高线设置，村民大多在此散步。北侧主街平均宽为5m，临街的建筑檐口立面高约4.2m到6m，因其一侧为池塘，整体视线较开阔。村内巷道路面宽1.5m至3m，邻巷的建筑山墙檐口高为3m至6m，宽高比值为0.5。村内部分巷道入口仍留存门楼，且巷道内部转弯处也设有小门楼，当地称“一环套一环”，此门楼正如《城市意象》一书中“标志物”的含义，在连续的空间内，人们更倾向于从中找出某些具有唯一性的物质作为参照物来帮助记忆空间，感知自己所处位置。东西南三侧主街均宽约5m，分为三部分，中间为1.5m的石道，两侧为草地，并种有树木。在村落两侧的主街上立有南门和东门，作为村落的门楼，也为标志物。门楼采用传统手工艺，利用榫卯结构，中间不加一根钉子，在两侧均高6.25m的四棱柱上加两根横梁而成。

三、材料选取与施工流程

丁李湾村传统建筑以地方性材料为核心，形成适应豫南气候的构造体系。基础材料选用本地青石，经人工凿制后用于墙体基座，厚度达30-50厘米，确保结构稳定性。墙体主体采用“包青”工艺，外层以尺寸规整的青砖砌筑，内层填充黏土与糯米浆混合的夯土，形成保温隔热层。屋顶材料选用当地开采的深灰色小青瓦，规格统一为20×18厘米，瓦当刻有简化云纹图案。木构架体系采用豫南山区硬木，主梁直径40-60厘米，经自然阴干处理后使用。石雕构件选用信阳地区特有的灰白色沉积岩，质地坚硬且易于雕刻。

施工始于地形测绘，依据风水理论确定建筑方位，采用“罗盘定向法”确定中轴线。基础开挖深度达1.2米，底部铺设30厘米厚碎石层，其上浇筑三合土（石灰、黏土、砂子体积比1:2:3）。墙体砌筑采用“三顺一丁”砌法，灰缝宽度控制在8-10毫米，每日砌筑高度不超过1.5米，确保砂浆凝固质量。柱础安装遵循“方五斜七”传统比例，柱径与柱高比为1:10。榫卯加工精度要求误差不超过0.5毫米，燕尾榫榫头宽度为柱径的1/3，榫眼深度为梁厚的2/3。架梁工序按“五架梁-三架梁-脊檩”顺序进行，每步架设后需用水平仪校准垂直度。墙体砌筑至窗台高度时，预留直径15厘米的瞭望孔，内大外小形成防御结构。马头墙施工采用叠涩出挑法，每层出挑5厘米，共叠砌四层。屋顶铺设实施“压七露三”工艺，底瓦与盖瓦搭接长度为瓦长的70%。

木雕施工在构件干燥完成后进行，采用“一刻三修”技法，先粗雕轮廓，再细琢纹理，最后打磨抛光。石雕门楼施工分五道工序：选料、打坯、修光、刻字、上色，其中龙纹雕刻需符合“五爪为龙，四爪为蟒”的等级制度。

新县丁李湾村传统古村落营造技艺在材料选取上，充分利用本地资源，以青石、青砖、夯土、硬木等地方性材料构建出适应豫南气候与地理环境的建筑体系，既保证了结构的稳固性，又体现了对自然资源的合理利用。在施工流程方面，从基础工程到木构架搭建，再到围护结构施工与装饰工程，每一个环节都有严格的规范和精细的操作要求，涵盖了测绘、砌筑、榫卯加工、雕刻等多项传统工艺，形成了完整且成熟的营造技术体系。这些技艺不仅是建筑建造的方法，更是丁李湾村历史文化的重要载体，承载着当地居民的生活智慧、审美观念和文化传统。对丁李湾村传统古村落营造技艺的研究，有助于深入理解传统建筑文化的内涵，为传统建筑的保护、传承与发展提供理论依据和实践参考，对于弘扬中华优秀传统文化、推动乡村振兴具有重要的现实意义。

四、营造习俗与装饰

丁李湾村营造活动遵循传统风水观念。择地时，依据“背山面水、负阴抱阳”原则，选取地形起伏平缓、视野开阔且水源充足的区域。定向采用“罗盘定向”法，以子午线为基准确定建筑中轴线，确保建筑方位符合风水理论中的吉向，通常坐北朝南以获取充足光照与良好通风。

营造前举行“破土”仪式，由村中长者主持，在选定地基处摆放供品，焚香祭拜土地神，祈求营造顺利、平安。上梁时，举行隆重的“上梁”仪式，工匠将主梁抬至屋顶，在梁上悬挂红布、铜钱等吉祥物，同时撒下糖果、馒头等，寓意福气满盈、生活富足。房屋落成后，举办“暖房”活动，邀请亲朋好友前来祝贺，主人设宴款待，以此驱散新房的“冷气”，增添人气。营造活动由“掌墨师”统筹，其负责整体设计与施工指导，具备丰富的营造经验与精湛技艺。其他工匠按专业分工，包括木匠、石匠、泥瓦匠等，各司其职，相互协作。施工过程中，遵循严格的师徒传承制度，徒弟在师傅指导下学习技艺，确保营造技艺的代代相传。木雕广泛应用于门窗、梁枋、斗拱等部位。门窗木雕以几何图案、花鸟虫鱼为主题，采用浮雕、透雕等技法，线条流畅，构图严谨。梁枋木雕多表现历史故事、神话传说，通过细腻的雕刻展现人物神态与情节发展。斗拱木雕则注重装饰性与结构性的结合，在保证建筑结构稳定的同时，增添艺术美感。石雕主要用于门楼、柱础、栏杆等部位。门楼石雕以狮子、麒麟等瑞兽为题材，造型威严庄重，寓意驱邪避灾。柱础石雕多采用花卉、卷草等图案，雕刻精细，富有层次感。栏杆石雕则以回纹、万字纹等几何图案为主，简洁大方，体现传统审美观念。

彩绘应用于墙体、木构件表面。墙体彩绘以山水、人物为主题，色彩鲜艳，对比强烈。木构件彩绘多采用矿物颜料，以青、绿、红等颜色为主，描绘出精美的图案与纹饰，起到保护木构件与美化建筑的作用。

五、结语

新县丁李湾村作为豫南地区极具代表性的传统古村落，其营造技艺蕴含着丰富的文化内涵与地域特色，是农业文明在建筑领域的生动体现。通过本次对丁李湾村营造技艺的深入研究，在村落选址布局、建筑单体营造技艺以及传统习俗传承等多个关键层面，均取得了具有价值的研究成果。

在村落选址布局方面，丁李湾村遵循“背山面水、负阴抱阳”的传统风水理念，结合大别山北麓豫南山区的地理环境特点，形成了与自然和谐共生的空间格局。这种布局不仅体现了古人对自然环境的尊重与利用，更为现代乡村规划提供了可借鉴的生态智慧。建筑单体营造技艺上，丁李湾村在材料选取、结构设计和施工工艺等方面展现出独特性。本地青石、青砖、硬木等地方性材料的运用，体现了对资源的合理利用；榫卯结构、抬梁式构架等传统工艺，彰显了精湛的建筑技艺；而严格的施工流程和规范，保证了建筑的质量与稳定性。这些营造技艺是丁李湾村历史文化的物质载体，反映了当地居民的生活方式和审美观念。传统习俗传承方面，营造过程中的择地定向仪式、上梁暖房等习俗，承载着村民对美好生活的向往和对神灵的敬畏。这些习俗不仅是营造活动的重要组成部分，更是维系村落社会关系和文化认同的重要纽带。

然而，随着时代的快速发展，丁李湾村传统营造技艺面临着诸多挑战，如现代建筑技术的冲击、年轻一代传承意愿的降低等。因此，加强对丁李湾村营造技艺的保护与传承刻不容缓。一方面，应通过建立档案、开展学术研究等方式，对营造技艺进行系统记录和整理；另一方面，要积极推动营造技艺的创新发展，将其与现代生活需求相结合，激发年轻一代的传承兴趣。

新县丁李湾村传统古村落营造技艺是中华民族宝贵的精神财富。对其深入研究与保护传承，不仅有助于延续传统建筑文化脉络，更能为古村落的可持续发展提供有力支撑，让这一古老技艺在新时代焕发出新的生机与活力。

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