引言

2023年7月,总书记在全国生态环境保护大会上强调,“全面推进美丽中国建设,加快推进人与自然和谐共生的现代化”。二十届三中全会也明确提出，“聚焦建设美丽中国，加快经济社会发展全面绿色转型，健全生态环境治理体系，推进生态优先、节约集约、绿色低碳发展，促进人与自然和谐共生。”现代化进程中自然生态的稳定性为现代化提供永续的生态支撑，以制度保障生态安全、以生态赋能现代化质量的实践，既破解了现代化进程中的生态难题，更丰富了现代化的维度。因此，深入开展和完善生态文明制度，为我们建设中国式现代化，实现经济转型升级，推进全球环境治理具有重要意义。

1 理论养分溯源

理论是前进的旗帜。只有建立在正确理论的基石上，中国式现代化才会沿着正确的方向前进，避免在盲目探索中浪费时间和精力。同时，中国生态文明制度吸收古今中外的理论，这些理论养分为制度建设提供了开放性的思维框架，使人们能够跳出传统思维的束缚，勇于尝试新的方法和思路，有利于进一步推动社会向更加公正、和谐、繁荣的方向发展。

1.1 马克思主义生态学理论精要：启迪生态发展新思维

中国共产党之所以能排除万难，领导中国人民进行革命、建设、改革，并制定出正确的路线、方针和政策，实现正确的领导，是因为党一直将马克思主义作为行动指南。马克思主义是对人类文明成果的继承和发展，是改造世界、解决实际问题的有力思想武器，在实践过程中显示出它巨大的真理威力和强大生命力，在新时代的历史方位上，需要始终坚持马克思主义对社会主义事业的指导作用，深刻感悟和把握马克思主义真理力量。

其一，马克思主义的自然观。马克思认为，生态系统是人与环境所构成的一个系统性整体，自然先于人类社会存在，自然提供给人类所需的生产资料和生活资料。自然也不是与人完全无关的自然，人通过劳动与自然进行着物质交换。同时，人又通过物质性实践，改造自然，使之具有人化的特点，让自然向着有利于人类发展的方向发展。马克思还强调，自然具有着神秘性，要对这种神秘性保持敬畏，不可过分探求自然的神秘性而导致环境破坏，造成不可预估的损失。人是有自然力量、依靠自然界生活的受动存在物，人具有能动性，但能动性的发挥，要以尊重自然尊重自然规律为前提，不能盲目改变自然界的客观规律。建设美丽中国，必须清晰认识到人与自然关系，在保持人与自然和谐共处的条件下，发挥人的聪明才智去改造自然。

其二，马克思主义的循环经济理论。首先，马克思在《资本论》中，谈到了废料利用的经济动力问题。他指出，“化学的每一个进步不仅增加有用物质的数量和已知物质的用途，从而随着资本的增长扩大投资领域。同时，它还教人们把生产过程和消费过程中的废料投回到再生产过程的循环中去，从而无需预先支出资本，就能创造出新的资本材料”，“科学的进步，特别是化学的进步，发现了那些废物的有用性质”企业将废料通过利用，可以节省生产成本，把这部分资本转移到新的生产部门或者扩大原有生产部门，促进经济发展。其次，马克思还认为，实施清洁生产是企业发展循环经济的保障。污染严重的空气，震耳欲聋的声音，会损害工人的器官，在极其恶劣的生产条件下，工人们的工作效率是很难提高的，在这环境中过长的生产时间，会对个人的健康和生命造成危害，企业需要担起清洁生产的责任。

其三，消费异化观点。马克思主义中的消费异化是指在资本主义生产方式下，消费失去了满足人的基本需求和实现人的全面发展的本质，转而成为追求利润最大化和资本积累的手段。在消费异化中，商品的价值被过度夸大，人们追求物质财富和奢侈消费，忽略了商品的实际使用价值。资本家为了进一步维持经济增长，不断刺激消费，导致消费的过度和浪费，这不仅导致了消费者的经济压力，还加剧了资源的枯竭和环境的破坏。正如本·阿格尔所指出的，在资本主义社会中，消费领域出现了严重的异化现象，人们为了补偿单调乏味的、非创造性的且报酬不足的劳动，转而致力于获得商品，这导致消费成为一种异化行为。人不是为了生活而消费，而是为了消费而生活。

其四，共产主义理想。共产主义理想以实现每一个个体的自由而全面发展为终极价值旨归，这种规范性理念激发人们的主动性和创造性，指导人们充分释放潜能以真正显示出人的内在本质和生命意义。马克思一生都在为实现共产主义而奋斗，共产主义不是无本之木，其源自于对现代资本主义社会的深刻批判，共产主义是在资本主义中发展起来的，它是与高度发展的生产力具有内在关联。为保证共产主义社会的到来，首先要实现社会环境的可持续发展，不损害后代人满足其需求的能力。马克思认为，自然环境是人类自由发展的基础，人类将能够在不破坏自然环境的前提下，实现自身的全面发展。此外，自然环境的保护与改善还是社会进步的重要标志。在共产主义社会中，社会的发展将与自然环境的保护相协调。

1.2 中国共产党生态文明制度的探索历程：砥砺奋进的绿色足迹

中国共产党自成立以来，就注重我国的生态环境问题。在社会主义革命和建设时期，我国领导人就关注到植树造林，并在新中国成立后强调这一重要性，指出“天上的空气，地上的森林，地下的宝藏，都是建设社会主义所需要的重要因素”，体现了对自然资源的珍视和保护。还提出要对各类废弃物实施“综合利用，化废为宝”，促进后来循环经济的萌芽。改革开放时期，环境保护上升为基本国策，强调在发展经济的同时，必须采取措施保护生态环境，这标志着中国开始从国家层面系统应对环境问题。此外，还开始制定了一系列环境保护法律，如《环境保护法（实行）》《海洋环境保护法》等。在社会主义现代化建设新时期，开始实施可持续发展战略，并且出台了一系列促进可持续发展的政策措施。随后，又提出了科学发展观，要求坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观；中国也开始将生态文明建设纳入国家发展总体布局，并推动了一系列生态文明建设实践。在中国特色社会主义新时代下，总书记总结既往生态文明制度建设的经验，形成了新时代中国特色社会主义生态文明思想。

1.3 中国优秀传统文化中的生态智慧：古韵新辉耀生态

“生态文明制度建设不仅是总书记生态文明思想的重要内容，更是中国特色社会主义制度体系的有机组成部分，是对传统生态文明观念和生态伦理思想所进行的价值重构。”中国自古以来，就注重协调自然与人的关系。作为中华文明的重要孕育者，儒家思想界定了中华文化的精髓所在，其蕴含的智慧更是我国推进生态文明建设可借鉴的宝贵思想资源。儒家认为人与自然是一个统一的整体，倡导“天人合一”。这一观念不仅是一种道德观和宇宙观，也是一种生态观。儒家认为在自然和人的关系中，人占有主体地位，但不应盲目征服和改造自然，而应“制天命而用之”，即在尊重自然规律的前提下利用自然环境。道家提倡“法自然”，即遵循自然规律，万物之间存在着微妙的平衡关系，人类应维护这种平衡，而不强加人为干预，让万物按照自身的本性自有生长和发展。这要求我们在环境保护中，要关注生态系统的整体性和稳定性，避免某一物种的生态平衡失衡。法家提出了“物尽其用”的观点，自然界的变化都有着一定规律，人们应当根据客观规律，合理利用自然资源，保障生态平衡。墨家在自然观点上，提出了“节用”的原则，主张节约使用资源，反对浪费和破坏自然环境。

2 卓越特质彰显

2.1 中国生态文明制度：托举中华民族永续发展的“中国梦”脊梁

实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想，中国式现代化是人与自然相协调的现代化，这是与西方现代化过程中，环境极大污染和生态严重破坏的显著不同之处。促进经济高质量发展，建设美好环境是实现中华人民追求人与自然关系协调的其中重要一环，没有良好的生态文明制度作保障，现代化就难以实现积极高质量发展地转型，只有各个环节都平衡协调发展，伟大的中国梦最终才能实现。自古起，我国就是一个重农的国家，合理利用自然生态环境是一直的追求。在《四时月令诏条》中“以时禁发”“用养结合”的生态保护思想，在两千年后的今天依然具有现实意义。伴随近代历史进程的展开，我国的生态环境面临诸多挑战。部分地区植被遭毁，土壤质量下降，生态系统的稳定性受到影响。新中国的建立和改革开放的推进，客观上要求我们加快生态文明制度的建立。我国面临着资源约束趋紧，环境污染严重，生态系统退化的严峻形势，这些问题不仅影响力人们的生活质量，也对国家的可持续发展构成了威胁，因此，加强生态文明制度建设，通过制度的力量来推进环境保护和生态修复，显得尤为迫切。

2.2 中国生态文明制度：为发展中国家提供治理路径的“中国方案”灯塔

不同国家处于不同的发展阶段，其经济实力和产业结构对生态文明制度建设具有重要影响。此外，不同国家的文化传统、价值观念、历史背景和自然环境条件对生态文明制度建设具有深远影响。因此，每个国家的生态文明制度建设不可复制粘贴，都应根据自身特点进行创新。马克思主义不仅是中国革命的理论指导，也是中国建设和发展的行动指南。马克思主义为中国社会的现代化进程提供了重要的思想支撑，生态文明制度是在马克思主义思想影响下，结合中国历史和文化传统，借鉴西方生态文明制度建设正反两方面的经验，立足中国自身社会具体情况，形成的生态文明制度。中国共产党始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，把马克思主义基本原理同中国改革开放和社会主义现代化建设的具体实际结合起来，在马克思主义生态思想的指导下，提出了一系列具有独创性和符合中国国情的生态文明制度主张，推动了中国经济的快速发展和社会全面进步。

2.3 中国生态文明制度：可持续发展之路的“中国智慧”

中国生态文明制度，在马克思主义的指导下，在一代又一代智慧的中国共产党人的领导下，在实践中不断铸就、不断升华，具有着鲜明的中国特色和中国风格。中国生态文明制度深受中国传统哲学和文化的影响，强调“天人合一”的思想，即人与自然和谐共生，人与自然都是平等的，不存在谁统治谁，只有在尊重客观规律的基础上，发掘自然的价值。“中国式现代化道路所追求的是和谐共生的绿色现代化道路，兼顾经济发展和生态保护的生态文明建设道路。”而中国的生态文明制度建设主张在发展中保护、在保护中发展，强调经济增长与环境保护的协调统一，与此同时，注重政府引领作用，通过集中力量办大事，加强顶层设计和政策引导，推动生态文明建设，更有利于调动社会各方力量和协同各部门，促进制度的落实。

2.4 中国生态文明制度：汇聚共建人类命运共同体的“中国理念”力量

中国的发展离不开世界，世界的繁荣也需要中国，中国坚持高质量发展，持续推进高水平对外开放，实现互利共赢。而生态文明建设关乎人类永续发展，中国以制度创新为基石，从河湖长制守护碧水清波，到“双碳”目标引领绿色转型，从生态保护红线筑牢自然屏障，中国构建起覆盖决策、执行、监管、考核的全链条生态文明制度体系。中国生态文明制度的核心理念是人与自然和谐共生，这一理念强调了对自然的尊重和保护，追求可持续发展，与构建人类命运共同体的目标高度相契合，深刻诠释了“人类只有一个地球”的共同认知，将自身发展与世界福祉紧密相连。在全球化日益深入的今天，各国生态环境相互关联，生态文明建设已成为全球性问题。因此，中国生态文明制度以全球化为建设背景，不仅在国内层面保护生态环境，也在积极推动全球生态文明建设，正成为共建人类命运共同体不可或缺的“绿色纽带”，为守护地球家园、加强全球生态协同治理注入持久而深厚的中国力量，体现了一个大国的责任和担当。

参考文献：

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