引言

民族传统体育项目是中华优秀传统文化的瑰宝，承载着各民族的历史记忆与文化特色。然而，其传播长期面临“圈层化”困境，如文化符号的地域性隔阂、项目规则的理解门槛以及传播渠道的单一性，导致其多在特定地域或民族内部传承，难以被更广泛的社会公众所了解和接受。这种状况不仅限制了项目本身的传承与发展，也不利于各民族文化的交往交流交融。第十二届全国少数民族传统体育运动会在承办过程中，有意识地对传播策略进行了系统性创新，有效突破了圈层壁垒，本文旨在剖析其策略，总结其经验，为研究民族传统体育的现代传播做参考。

一、民族传统体育项目跨圈层传播的意义与困境

（一）传播意义：超越体育的文化纽带

民族传统体育项目的跨圈层传播，其意义远超体育竞技本身。首先，它是铸牢中华民族共同体意识的生动实践。党的十八大以来，以习总书记为核心的党中央在深刻分析把握我国经济社会发展进入新时代和民族工作实际状况的基础上，提出大力加强民族团结、培育中华民族共同体意识、推进民族工作创新发展的总体思路。大力培育中华民族共同体意识、加强各民族交往交流交融成为新时代民族工作思想的主基调和主旋律。通过少数民族传统体育运动会这一平台，不同民族的运动员得以汇聚一堂，在共同的体育竞赛与文化展演中，增进了解、深化认同，切身感受到“中华民族一家亲”的浓厚氛围，强化了作为中华民族共同体一员的自豪感和归属感。其次，它是推动文化传承与创新的关键动力。跨圈层传播迫使传统文化必须进行现代化表达，这一过程本身就是一种活态的传承与创造性转化，能使古老的项目焕发新的生命力。最后，它能有效带动举办地的社会经济综合发展，通过“体育+旅游”“体育+文创”等模式，提升城市形象，刺激消费增长。

（二）现实困境：多重圈层壁垒

尽管意义重大，但其跨圈层传播仍面临诸多现实困境。其一，文化符号的隔阂。许多项目蕴含深厚的民族特有文化，如黎族的“甘工鸟”纹样、藏族的赛马习俗，对于外部受众而言，其深层文化内涵难以理解，容易被视为一种“他者”的奇观，从而形成认知壁垒。其二，参与与认知的门槛。如“抢花炮”“珍珠球”等项目规则独特且复杂，其技艺传承方式相对传统和封闭，对于非本民族或不熟悉该项目的观众来说，理解和参与的门槛较高，难以激发持续的兴趣。其三，传播渠道的局限。过往的传播多依赖于地方性节庆、展演和本地媒体，传播范围窄，受众群体固定，缺乏触达全国范围内、特别是年轻受众的有效路径。其四，在传播中由于传播者鱼龙混杂、素质不一，导致文化失真的问题。民族地区的体育文化遗产在被展示、塑造、欣赏的同时，其文化本真性的也面临一定挑战。一方面，部分项目的原生形态在适应外部视角的过程中可能逐渐发生流变；另一方面，也增加了外界对其形成片面、单一认知的难度。例如，一些传统体育项目在被搬上舞台后，其核心的运动竞技特性易被弱化，更多地以“视觉奇观”或“文化展演”的形象呈现，这可能导致其内在的体育精神与文化深度被简化。

二、第十二届民族运动会的跨圈层传播策略实践

针对上述困境，第十二届民族运动会推出了一系列创新性传播策略，旨在打破圈层，实现全民共享。

（一）内容创新：科技赋能与文化转译，消解文化距离

本届运动会在内容层面巧妙运用现代技术，对民族文化进行“普适性转译”，使其变得可感、可知。数字化技术凸显人的需求性，依托多主体参与的数字平台构建出一种易于世界接受的话语方式，构筑出人类社会共有的话语观念，为亚洲乃至世界搭建了数字化话语生态空间。首先是在技术重构文化场景上：开幕式上，并未生硬地展示黎族“甘工鸟”纹样，而是通过AR/VR及裸眼3D技术，将其转化为一只在动态星空中翱翔的光影神鸟。这一创意弱化了其专属地域色彩，将其升华为人人皆可领略的“团结”“奋进”与“梦想”的视觉符号，引发了基于人类共通情感的价值共鸣。该实践表明，通过技术手段对民族符号进行抽象化、意象化处理，能够有效实现从“地方性知识”向“共同体符号”的转变，是文化符号跨圈层传播的有效路径。其次是在非遗与现代竞技融合中，如云南省表演项目《竞速彩篷》，灵感源于藏族赛马节搭帐篷的民俗，但将其创新为一项比拼速度、协作与美观的竞技表演。通过电视直播技术的放大，其竞技的张力与色彩的美感得以凸显，使观众在欣赏“竞技之美”的过程中，自然而然地接纳了其文化内涵。这一案例说明，将民俗活动转化为竞技表演，并通过媒介技术强化其视觉表现力，能够降低文化认知门槛，实现从“文化展示”到“情感共鸣”的跨越。科技赋能不仅改变了民族文化的呈现形式，更重构了其意义解读框架，使传统文化在现代化转译中得以保持内核并焕发新生，为跨文化传播提供了重要的方法论启示。

（二）渠道创新：构建全媒体矩阵，实现广泛触达

运动会通过构建立体化的全媒体传播网络，精准实施分众化传播策略，确保了赛事信息能够有效渗透并触达不同年龄、兴趣与文化背景的多元圈层。这一实践深刻体现了媒介融合与使用与满足理论的应用，即通过多样化渠道满足受众的差异化需求，从而实现传播效果的最大化。在主流媒体深化叙事方面，运动会联合新华社、央视等权威媒体推出《动之情牵》等深度专题报道与纪录片。这些内容不仅传递赛事信息，更深入挖掘背后的民族故事与人文情怀，持续设置并强化“民族团结”这一议程，成功触达并影响主流社会群体，体现了大众媒体在塑造公众认知与强化主流价值观方面的关键作用。在短视频平台精准“破圈”方面，组织方将独竹漂、射弩等视觉奇观性强的项目，精准投放于抖音、快手等平台。其成功关键在于叙事框架的创造性转换，例如将独竹漂从“黔北交通方式”重新诠释为“水上轻功”，巧妙嫁接中华武侠文化这一大众IP。这一策略不仅降低了文化折扣，更精准击中了年轻受众的兴趣点，满足了其猎奇、审美与娱乐需求，实现了从“民族圈”到“国风圈”的跨圈层流动，是新媒体环境下符号化传播的典型实践。“移动互联时代，技术迭代的加速，不断创造出融合各种传播形态、聚合各类用户的新的工具和产品（平台） ”。在互动工具增强黏性方面，开发“相约民族运动会”小程序，允许用户生成AI形象参与“数字火炬传递”等互动活动。这种游戏化、沉浸式的传播方式，极大地提升了用户的参与感与黏性，其内在机理符合参与式文化 理论。通过赋予用户创造内容与互动分享的能力，传播主体成功将受众从被动的“信息接收者”转变为主动的“内容共创者”与“仪式参与者”，从而在虚拟社群中强化了成员的身份认同与情感连接。

（三）合作创新：跨界IP联动，链接年轻消费圈层

赛事积极寻求与圈外品牌合作，拓展传播主体，注入新鲜元素，是品牌建设与传播策略中典型的跨界营销实践。其核心在于通过品牌联动，实现受众共享与价值互哺，打破原有圈层壁垒。最具代表性的是与潮流玩具品牌泡泡玛特联合推出的“吉贝”系列潮玩手办。“文化消费是指用文化产品来满足人们精神需求的一种消费形式。”该系列产品以蹴球、独竹漂等六个特色竞赛项目为设计灵感，并巧妙融入海南独特的海洋与热带雨林元素。这并非简单的标志嫁接，而是一次深度的文化符号再创造过程。通过“盲盒”这一深受Z世代喜爱的潮流消费形式与惊喜的经济模型，民族体育符号得以从严肃的体育竞技语境中剥离，被二次创作为兼具艺术性与收藏价值的潮流艺术品。这实现了两方面的突破：其一，完成了传播场域的跨界迁移，即从“体育圈”至“潮流圈”的战略跃迁，精准触达了传统体育营销难以覆盖的年轻消费群体；其二，实现了文化意义的日常化嵌入，使民族文化以一种轻松、时尚且充满情感连接的方式（如收藏、交换、展示）融入年轻人的日常生活空间，成为一种“可触摸的”身份与文化标识。

本次跨界合作通过IP授权、符号转译与商业创新，成功将民族传统体育的文化资本转化为对年轻群体具有吸引力的社交资本与消费资本。这不仅是营销渠道的拓展，更是品牌年轻化与文化IP现代化运营的战略举措，为传统文化如何借助商业力量实现可持续、扩圈层的传播提供了极具参考价值的范式。

（四）规则创新：淡化竞技强调共享，降低参与门槛

赛事在规则与活动设计上的创新，是打破传统体育赛事“竞技圈层”、实现全民参与和情感共鸣的关键策略。这一做法深刻体现了参与式文化的理论内涵，即通过降低创作和参与的门槛，塑造一个更开放、包容的传播环境，从而吸引更广泛的社会群体卷入其中。具体而言，本届运动会主动取消金银铜牌制度，改设一、二、三等奖，此举显著扩大了奖励覆盖面，在理念上完成了从“竞优”到“共乐”的转变。它打破了传统竞技体育以“奖牌”为核心的排他性评价体系，有效降低了非专业运动员及民族地区的参与心理门槛，使不同水平的参赛者都能在仪式感中获得认同。这不仅是赛事规则的调整，更是一种符号意义的再造——奖牌不再仅仅是竞技水平的象征，更成为民族团结与交流的见证，从而成功将“竞技圈”扩展至“参与圈”。同时，新增设如“攀椰竞速”等源于海南日常生活、兼具趣味与观赏性的项目，并设置“民族大联欢”等非竞技性集体活动，都是从传播受众的认知与情感需求出发进行的内容适配。这类活动以轻松、欢庆的方式展现民族文化，剥离了专业性与竞技压力，使不了解规则的大众也能无障碍欣赏并情感代入，实现了从“专业体育受众”向“泛文化消费者”的圈层突破。

通过系统性的规则创新与体验设计，运动会构建了一个低门槛、高包容性的参与场域，打破了对体育赛事“重竞技、轻体验”的传统认知壁垒，在更广阔的社会层面激发跨圈层的关注、互动与认同，为民族体育文化的广泛传播与中华民族共同体意识的培育提供了行之有效的路径。

三、结论与启示

第十二届全国少数民族传统体育运动会的成功实践表明，民族传统体育项目的跨圈层传播，必须进行系统性的策略创新。其核心经验在于：一要善于运用现代科技对文化符号进行转译与升华，提炼其普适价值；二要构建融合传统与新兴渠道的全媒体传播网络，实现精准触达；三要敢于突破边界，通过跨界合作链接多元圈层，特别是年轻群体；四要创新活动与规则设计，营造开放包容的参与环境。

这些策略共同作用，不仅有效打破了民族传统体育传播的固有圈层，使其从“各美其美”走向“美美与共”，更在深层意义上，通过提供共享性的文化体验，促进了各民族之间的文化认同与情感共鸣，为铸牢中华民族共同体意识提供了具象化的载体和行之有效的路径。未来，各类民族体育文化活动的传播可在此基础上，进一步探索常态化、数字化的传播生态，深化与不同产业的融合，推动中华优秀传统文化持续焕发新的生机与活力。

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