引言

新时代以来，习近平总书记提出文艺作品应当“扎根人民、书写人民、启迪人民”。因此，文学艺术既要反映人民生产生活的伟大实践，也要反映人民喜怒哀乐的真情实感，要将社会主义核心价值观生动活泼地体现在文艺创作中。在此创作导向的引领下，广大文艺创作者坚持紧扣时代脉搏，立足人民，扎根现实，创作出一批优秀的“青年形象新主流短视频”。

一、文献回顾

2022年五四青年节各大主流媒体以“中国青年的模样”为主题，推出各自的青年形象新主流短视频，环球时报抖音号发布的“高燃青年模样混剪”；中国军网抖音号发布的“你觉得青年应该什么样子”；央视新闻抖音号发布的“我们正青春”“点赞中国的‘青年英雄’”等一批高质量青年形象新主流短视频闪耀短视频平台，将优秀中国青年的良好精神面貌呈现在观众面前。同时，依托年轻化的传播语态，综合运用传统媒体、网络社交新媒体建构传播网络，部分优秀的青年形象新主流短视频积极对话新时代的新青年，与之形成良性互动，赢得了广泛关注。

学界对于新主流短视频也有所讨论。“新主流短视频”的“新”是相对于旧的主旋律短视频而言，主要体现在全媒体的传播形式和与受众观看偏好相一致的作品内容，更具原创性和时代性。张经武和王甜甜（2022）从“共同体美学”的角度展开分析，认为新主流短视频是按照短视频美学进行创作和传播的，在叙事风格上讲究真实自然，注重平民情怀。尽管在传播方式和内容得到了更新，但是新主流短视频的创作出发点仍然坚持社会主义核心价值观，引导受众树立正确的观念，弘扬时代精神和正能量。针对目前短视频所存在的质量良莠不齐等问题，学者们认为创作者除了需要具备较高的职业素养和道德外，还需要懂得如何突出原创价值。郭杰明（2019）呼吁在创作过程中创作者应该牢记创作初心，从而敢于创新，努力提高视频质量。从“媒介”的角度出发，不少学者在研究过程中都提到了“媒体融合”。刘海波（2022）认为主流与短视频的结合不仅可以创造出大量流量，还可以成为媒体融合的重要渠道。袁康平（2022）在研究新主流电视剧在社交媒体平台的互动式传播时特别关注分析了媒介融合的背景。媒体的融合可以弥补新主流在传统传播形式中存在的短板，增强传播过程中的互动性。从“媒体融合”的角度对新主流短视频进行创作已经成为当下这一新媒体发展的重要思路。

目前“新主流短视频”领域下对“青年形象”的研究尚少，因此本研究将从各文献资料中整合梳理青年形象新主流短视频的有关信息，通过对大量青年形象新主流短视频的研究，找到界定“青年形象新主流短视频”的方式。王蓓蕾（2023）认为，通过短视频展示中国传统文化的精髓和魅力，可以增强观众对民族文化的认同感和自豪感。当前短视频的主要用户是青年大学生，该群体在各类平台上浏览短视频从而进行娱乐活动，交流言论，短视频对其的影响不可忽视，青年学习方式、思想等等都伴随着短视频行业的发展而产生变化。青年形象通过新主流短视频，不仅可以促进新时代青年的形象传播，弘扬青年力量，同时还可以促进当代青年责任意识的培养。

“青年形象认同”包括了“形象”和“认同”两个部分，前者是受众对媒介所传达出的具体青年形象产生的印象，后者是受众在此基础上对该形象产生的认可与赞同。早在十九世纪，心理学领域就出现了“认同”的概念，后来逐渐被广泛运用于政治学、教育学、社会学、传播学、哲学等领域。在研究中“认同”又被分为“民族认同”“全球认同”“文化认同”“国家认同”等，而本研究所着重研究的是“社会认同”与“自我身份认同”。Tajfel（1969）在社会认同理论（social identity theory）中提出，人类社会群体认同对群体“行为”具有指导作用。社会中的个体通常可以感知到自己属于某个特定的群体，同时从中获得“情感”价值。自我身份认同（邓舒予，2013）则是指以自我为核心的心理和身份的体验，形象认同又包括情感和行为两部分。

本文将从以下几个方面论述新主流短视频对新青年形象的塑造与传播：第一，青年群体对新主流短视频的观看情况，以及他们对新青年形象认同的主要情况；第二，大学生对新主流短视频的观看内容、观看强度、观看动机分别与其新青年形象认同的相关分析和回归分析；第三，新主流短视频观看和青年群体形象认同之间的关系特点。

二、对象与方法

（一）对象

本研究采用问卷调查的方法，通过问卷星网站创建问卷，生成问卷链接。2023年7月17日至2023年8月5日期间，从高校大学生中收集样本，共收集553份问卷。其中男生125名，占比22.6%，女生428名，占比77.4%。大一143名，占比25.86%；大二158名，占比28.57%；大三140名，占比25.32%；大四112名，占比20.25%。

（二）方法

1. 自变量

自变量为大学生对新主流短视频的观看情况，包括观看内容、观看强度、观看动机。

在观看内容方面，参考张志安、彭璐（2019）对人民日报抖音号的内容类型分类，本研究选择了温情故事、主题人物和具体事件三类进行描述和测量。温情故事包括：观看非遗文化由来和介绍视频；主题人物包括：观看非遗传承人匠心和青年从事传承的视频；具体事件包括：观看非遗文化报道和采访视频。所有题项采用李克特5点评分（1=几乎不，5=几乎每天）。

在观看强度方面，主要包括观看视频、主动搜索和产生互动的频率，同样采用李克特5点评分（1=几乎不，5=几乎每天）。

在观看动机方面，参考赵玲、张静（2014）对微博用户的使用动机测量表、张敏等（2020）和张咏华、聂晶（2013）的动机量表，综合选择了获取信息（拓展知识、了解社会动态）、社交互动（认识志同道合的人、平台互动）和消遣娱乐（带来快乐、打发时间）三类内容进行描述和测量。题项均采用李克特5点评分（1=非常不同意，5=非常同意）。

2. 因变量

因变量为大学生的青年形象认同。“青年形象认同”包括了“形象”和“认同”两个部分，前者是人们对具体青年形象所接收的印象，而后者是人们在此基础上进行内化从而产生的认可与赞同。参考上述文献，本研究选择“情感倾向”和“行为倾向”进行测量。情感倾向包括：青年投身非遗传承的意义、为国家骄傲、对传承人的向往与敬佩。行为倾向包括：关心非遗事业、愿意在社交平台分享短视频。所有题项均采用李克特5点评分（1=非常不同意，5=非常同意）。

3. 人口统计学变量

人口统计学变量，共2项，包括性别、年级。

三、假设提出

“新主流短视频”近几年在各大平台兴起，渐渐成为推动“新主流文化”的一种方式，但是现有对新主流短视频的研究较少，已有的研究成果中缺少对该类短视频传播策略和内容创新的探索。现有的新主流短视频的制作仍存在不足，其整体创作体系仍不够创新，对于青年群体的传播效果仍有提升的空间。

面对新主流短视频有助于在青年群体中弘扬主流价值观这一优势背景，但当下传播青年形象类的新主流短视频并没有得到充分发展的现状，探索新主流短视频、新青年形象认同二者之间的关系十分有必要。本研究试图探究新主流短视频的“观看情况”是否会对青年大学生的自我身份认同与社会认同产生影响，新主流短视频的传播对新青年形象塑造又存在怎样的影响？“青年形象认同”与“新主流媒体的观看情况”是本研究的核心变量，结合新主流短视频在内容和传播上的特点，本研究从以下三个维度提出问题：

Q1：观看内容与新青年形象认同是否有关？如果存在，其关系分别是正相关还是负相关？

Q2：观看强度与新青年形象认同是否有关？如果存在，其关系分别是正相关还是负相关？

Q3：观看动机与新青年形象认同是否相关？如果存在，其关系分别是正相关还是负相关？

四、数据分析

（一）信度分析

问卷完成后，对量表类型变量进行信度检验。将主流媒体短视频观看内容、观看动机、观看强度、青年形象树立四大维度量表题项分别进行数据分析。信度代表量表的稳定性，本问卷各分量表的克隆巴赫α系数（Cronbach’s Alpha）如下表1显示，均高于0.8，说明可信度很好。

分量表	Cronbach α系数	项数
观看内容	0.936	6
观看动机	0.863	6
观看强度	0.844	3
青年形象树立	0.808	5

（二）效度检验与因子分析

效度是指测验结果的有效程度，即准确性和有用性。笔者对流媒体短视频观看内容、观看动机、青年形象树立进行了检验。Bartlett 球形检验和 KMO 足够度分析如表2所示，证明以下量表很适合做因子分析。

KMO值		巴特利特球形度检验
		近似卡方	自由度	显著性
观看内容	0.913	2671.319	15	0
观看动机	0.851	0.851	15	0
形象树立	0.767	1090.82	10	0

对主流媒体短视频观看内容量表、观看动机量表、青年形象树立量表题进行因子分析（因子载荷小于0.4 的系数不显示），因子载荷系数显示如表3。

量表	题项	因子载荷系数			共同度
		因子1	因子2	因子3
新主流短视频观看内容量表旋转后因子载荷系数	Q1-1：看非遗文化由来的视频	0.846			0.833
	Q1-2：看非遗文化介绍的视频	0.76			0.817
	Q1-6：看非遗文化采访的视频		0.819		0.833
	Q1-5：看非遗文化的报道的视频		0.746		0.79
	Q1-4看青年从事非遗传承事业的视频			0.829	0.797
	Q1-3：看展现非遗传承人匠心的视频			0.706	0.852
新主流短视频观看动机量表旋转后因子载荷系数	Q3-6：看新主流短视频可以打发闲暇时间	0.873			0.833
	Q3-5：看新主流短视频可以给我带来快乐	0.791			0.817
	Q3-3：看新主流短视频可以让我认识志同道合的人		0.86		0.833
	Q3-4：看新主流短视频可以在平台上与他人进行互动		0.801		0.79
	Q3-1：看新主流短视频能拓展我的知识面			0.818	0.797
	Q3-2：看新主流短视频能了解社会动态			0.799	0.852
新主流短视频青年形象树立量表旋转后因子载荷系	Q4-1:青年投身非遗文化传承，我会觉得十分有意义	0.867			0.776
	Q4-2:当看到非遗文化时，我会感到为国家骄傲	0.877			0.799
	Q4-3:看到青年非遗文化传承人，我会感到向往与敬佩	0.801			0.744
	Q4-4:我关心非遗传承事业，并会向他人进行介绍		0.874		0.803
	Q4-5:为更好宣传非遗，我愿意将非遗短视频分享到社交平台（如朋友圈、小红书等）		0.863		0.79

根据主流媒体短视频观看内容量表旋转后因子载荷系数数据，对形成的3个因子进行归类和命名，保存因子得分，用于后续检验：

因子1：温情故事（表1中 Q1-1 至 Q1-2）

因子2：主题人物（表1中 Q1-2 至 Q1-3）

因子3：热点事件（表1中 Q1-4 至 Q1-5）

根据主流媒体短视频观看动机量表旋转后因子载荷系数数据，对形成的3个因子进行归类和命名，保存因子得分，用于后续检验：

因子1：获取信息（表1中 Q3-1 至 Q3-2）

因子2：社交互动（表1中 Q3-2 至 Q3-3）

因子3：消遣娱乐（表1中 Q3-4 至 Q3-5）

根据主流媒体短视频青年形象树立量表旋转后因子载荷系数数据，对形成的2个因子进行归类和命名，保存因子得分，用于后续检验：

因子1：情感倾向（表1中 Q4-1 至 Q4-3）

因子2：行为倾向（表1中 Q4-4至 Q4-5）

（三）回归分析

为了探究新主流短视频观看内容、观看动机、观看强度对青年形象认同的影响，本文进行了相关性分析和回归分析，见表4。

			情感倾向	行为倾向
新主流短视频观看内容与青年形象认同皮尔森系数	温情故事	皮尔逊相关性	0.04	0.283**
		显著性（双尾）	0.353	0
	主题人物	皮尔逊相关性	0.102*	0.306**
		显著性（双尾）	0.017	0
	热点事件	皮尔逊相关性	0.043	0.310**
		显著性（双尾）	0.308	0
新主流短视频观看动机与青年形象认同皮尔森系数	获取信息	皮尔逊相关性	0.492**	0.284**
		显著性（双尾）	0	0
	社交互动	皮尔逊相关性	0.345**	0.388**
		显著性（双尾）	0	0
	消遣娱乐	皮尔逊相关性	0.484**	0.248**
		显著性（双尾）	0	0
新主流短视频观看强度与青年形象认同皮尔森系数	观看强度	皮尔逊相关性	0.256**	0.222**
		显著性（双尾）	0	0

温情故事、主题人物、热点事件与情感倾向的皮尔森系数分别为0.04、0.102、0.043，说明温情故事、热点事件与情感倾向呈正向相关，其中温情故事的正相关较显著；温情故事、主题人物、热点事件与行为倾向的皮尔森系数分别为0.283、0.306、0.310，说明温情故事、主题人物、热点事件与行为倾向无正向相关。

获取信息、社交互动、消遣娱乐与情感倾向和行为倾向的皮尔森系数均大于0.05，获取信息、社交互动、消遣娱乐与情感倾向和行为倾向无正向相关。

观看强度与情感倾向和行为倾向的皮尔森系数均大于0.05，观看强度与情感倾向和行为倾向不存在正向相关关系。

五、讨论

（一）新主流短视频观看内容影响青年形象认同

本研究的量化分析发现，大学生观看新主流短视频的内容越丰富，其自身对青年形象的认同感越强。

互联网潜移默化中影响着青年群体对个体的认知。为顺应新媒体的浪潮，越来越多的官方机构形成政务号矩阵，承担思想引领的责任。通过入驻新媒体平台，政府机构一改以往由媒体作为中介的传播局面，利用互联网的即时性和互动性，实现了政府机构与社会大众的直接链接。互联网逐步成为主流思想意识的传播主体，形成引领青年意识形态养成的全新阵地。

短视频的传播广而快，且具有即时性和互动性的特点，通过图像与音频的结合，给予大学生群体强烈的感官刺激，传播的效果更为直接，更为沉浸。让大学生能够快速获取信息，并且与其他用户进行互动，由此引发大学生群体的情感共鸣，有助于进一步提升其对青年形象的认同。

通过研究发现，一直以来，目前的新主流短视频账号都保持对青年的重视与关注，体现了较强的政治性与引导性。视频内容多涉及文化熏陶、温情故事、主题人物等领域。视频内容的情感倾向也从正面进行积极引导，体现了其在构建青年形象时，希望通过鼓励式教育来感染青年对于先进人物或事迹的学习。

关于身份认同，心理学家埃里克森表示，自我同一性的形成是青春期的核心任务。自我的身份认同作为人格的本质，包含对意识形态、角色和价值观的承诺。当下新主流短视频，通过生产更具亲和力与吸引力的内容，拉近与青年受众的情感距离，主动吸引大学生观看并效仿优质青年角色，增强其自身对青年形象树立的认同。

正是因为主流短视频的内容对大学生青年形象认同有着重要影响，因此如何提高短视频质量，避免短视频中不良信息的负面影响显得尤为重要。对此笔者认为，从大学生群体自身教育角度，可以通过学校、家庭等渠道，培养青年的媒介素养和批判性思维，让他们能够辨别和抵制不良信息。同时，引导青年树立正确的价值观和审美观，不盲目跟风，不被不良信息所左右。此外，从短视频生产平台角度，应警惕泛娱乐化影响主流价值观，主动强化平台监管，加强内容审核，及时清理不良信息，确保内容的真实性和积极导向。最后，还应加强社会监督：鼓励公众对不良信息进行举报和监督，形成全社会共同抵制的合力。

（二）新主流短视频搭建主题人物内容体系，促进青年形象认同

研究发现，新主流短视频的观看强度对青年形象认同的行为倾向存在非常显著的正向影响。大学生观看以内容生产为主的新主流短视频的频次越多，越促进对其青年形象认同的建构过程。

由于短视频平台自身所具有的强交互性和话题性的特征，受众可以从其中的转发、评论区等虚拟空间来进行更多的交流互动，增进对短视频作品的理解，形成对其的二度传播，最终实现某种形象认同。

大学生观看新主流短视频后会形成自身观点，倾向于通过评论、关注、分享等互动方式表达看法或附和共识。新主流短视频以非遗传承人为核心内容，持续传递其青年影响力，推动大学生成为非遗传播主体与主动关心、分享的生力军。

青年非遗传承人作为非遗故事的主体讲述者，凭借自己精湛的技术，立足传统与现代的视角，将民俗文化以具象化的形式得以传承，以“人在场”的形式让更多的青年感同身受。如新主流短视频《看见龙泉》中的非遗传承人，以年轻态的视角讲述了非遗传承的故事，以极美的镜头语言表现了龙泉青瓷和宝剑的制作工艺。其中所展现的青年形象能够更引起青年认为非遗有意义、对国家感到骄傲、对非遗感到向往和钦佩的内在情感，切实促进青年形象认同。

以主题人物为核心的传播能让大学生深度认同青年形象，关键在于青年受众与角色间建立的情感联结。主流短视频通过年轻化、故事化场景引发青年情感共鸣，吸引其沉浸参与并开展情感互动。对于短视频而言，主题人物类短视频因为其强烈的代入感，使大学生更能够代入其中，促进他们通过关注、分享等形式与其中的人物进行精神互动，有助于促进他们对新青年形象的认同。

青年非遗面人传承人郎佳子彧在坚守传承的同时，精准把握年轻人对传统的心态，以“互联网+”思维构建作品故事，用青年话语诠释非遗魅力。他聚焦当代生活题材创作，如《巾帼》既惊艳青年，更引导大家致敬疫情防控中的女医务工作者。最后，新主流短视频以主题人物为内容体系体现了对青年传承人参与青年形象认同建构过程的重视，除此之外新主流短视频还需要不断优化短视频的呈现形式，不断转变其由情感到互动的过程，以潜移默化的方式使新主流短视频所构建的内容体系促进青年形象认同。同时，其还应重视培养青年对非遗传承的归属感、责任感，激励他们从内心产生愿意主动关心非遗传承事业的自我驱动力，从内心出发自觉增强宣传的责任感，更好地塑造和传播新青年形象。

（三）新主流短视频观看动机对青年形象认同有影响

本研究的量化研究发现，观看动机会影响青年大学生对青年形象的认同，即大学生在观看新主流短视频时动机越强烈，其对青年形象认同也就越强烈，存在显著的正向的影响。

新媒体的迅猛发展重塑了信息获取方式，短视频凭借创新表达、丰富感官体验及对受众沟通分享诉求的满足广受青睐。其核心优势在于以碎片化形式融入生活，通过语言、文字、视频的立体结合呈现直观内容，加之互动交流与感性体验，成为大学生获取信息的重要媒介。《新媒体蓝皮书：中国新媒体发展报告No.14（2023）》显示，截至2022年12月中国短视频用户达10.12亿，大学生为主要活跃群体，因此中央广播电视总台等主流媒体、高校纷纷布局短视频平台，推出“央视频”等优质内容吸引受众。

作为青年大学生，同时作为自我意识较强的一代，青年大学生关注自身的身份认同与定位。目前国内学者公认的身份认同定义为，身份认同是个人在生产实践中，逐渐形成的自我认知和社会认知，它是一个人社会角色定位和自我身份定位的代名词。根据“使用与满足”理论，受众总是基于一定的需求和动机去接触接触媒介，来获得某种满足。青年大学生通过获取信息、消遣娱乐、社交互动等动机观看新主流短视频，对于青年形象认同发挥重要的作用。

例如，“人民日报”官方借助抖音平台推出一系列杭州亚运会运动健儿夺冠感人时刻短视频，其中全红婵、陈芋汐获中国跳水杭州亚运首金视频更是获得365.5万点赞量，7.8万评论和13.7万转发量。评论区都纷纷竖起大拇指称赞两位奥运健儿，为她们而感到骄傲。新华社抖音平台推出“在成都大运会，见证中国青年范儿”的视频，通过拍摄剪辑成都大运会中的各类优秀青年群体，赞扬青春、阳光、有责任和担当的青年一代。

在迅速发展的互联网时代，青年大学生对于青年形象认同感相对较弱，但是通过新主流短视频的广泛传播，加强青年大学生对于青年形象认同感。在这些新主流短视频中，塑造了一个个新时代有责任有担当的青年形象，激发青年大学生的情感共鸣，进而增强身份认同感。

六、研究不足与展望

需要反思的是，本文还存在以下不足：本文对于新主流短视频的分析只是从其观看内容、观看动机、观看频率进行考量，而其产生的不同信息内容特征、形式特征也是重要的，如短视频、漫画等科普方式是否会比传统的形式更受到大众的欢迎，是否会对青年形象认同更有作用？对于相关数据的解释是否是真正符合受众的情况？另外，新主流短视频的受众远不止大学生群体，不同社会阶层和年龄段群体对于青年形象的了解也存在不同。

研究的展望在于以下三个方面：第一，本研究主要关注的是青年群体的观看内容、观看动机、观看频率，然而在现今社交媒体发展的背景下，同一个社交媒体有着不同的信息传播形式，其对受众关于信息吸收程度的影响不同。这有必要在未来的研究中纳入考量，优化现有自变量的划分方式。第二，本研究是基于问卷的方式获取横截面数据进行分析，未来可以结合质性访谈等方式对研究进行深化，提升对数据解释的可靠性。第三，在未来的研究中，今后可以将受众群体扩大，或许能有更多发现。

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