引言

在当代高校，互联网已经成为当代大学生不可或缺的生活方式和成长空间，同时以共同兴趣和职业发展为纽带的网络社群也成为学生日常重要的组成部分。以“网络热梗”为代表的社群话语作为标志性的话语符号，正在重塑大学生的理念认知方式与价值获取路径。社群话语的新型传播格局以算法推荐和社交软件为基础，在形成独特“信息茧房”的同时，也催生出圈层间的对话壁垒。学界对此已有初步探讨，如郑昌保等学者指出，网络圈层化导致主流话语传播过程出现困难，传统思政教育的线性“信息流”方式面临失效的风险；樊雪等对圈层内部的“再中心化”现象的研究，进一步表明社群内部意见领袖掌握了文化符号的阐释权后，对外部权威输入构成天然排斥。现有研究提出了思想政治教育工作要从“权威话语”转型为“大众话语”、从“内容推送”走向“价值共建”等应对策略，但在思政工作与语言学交叉视角下，系统分析“社群方言”如何具体构筑对话壁垒的研究尚显不足。在此背景下，当“网梗”的狂欢成为校园亚文化的常态，传统的价值引导抓手正在失效，高校主流舆论阵地更需考虑如何应对被无形消解的挑战，以及思政工作如何在尊重多元文化的前提下实现有效引领。

一、“圈地自萌”的生成逻辑：网络社群方言的构成与功能

基于身份认同的构建与圈层边界的设立，网络社群方言在网络空间中形成了独特的生成机制：社群成员依靠自身创造，发明出特殊的圈层专用语，并把这种圈层语言符号带到日常语言表达过程中，为自己增添了表示身份、划清圈际边界意味的“语言身份标签”。这种标签成为一种鲜明的“身份徽章”，即为社群内区分“我群”与“他群”的关键标志，有效地巩固了圈层内部的认同与归属。匿名网络环境带来的更低的语言实验的心理成本，促使Z世代积极参与到解构传统语义、赋予词语新内涵的“造梗游戏”之中，形成“普通话为本，社群方言为用”的混合言语模式，适应了跨区域交流的实用性需求。

典型的案例便是“猴赛雷”对广东话原词“好犀利”的谐音化改造。它本质上是一场青年主导的“语言游戏”。通过故意制造一种“土萌”的喜剧效果，将自身意象中处离权威话语控制的声音具象化，实现一种情绪宣泄的同时，也完成了对传统语言权威的祛魅，强化了亚文化社群的内部认同与边界。与此同时，技术的普及也为这种语言创新提供了便利，键盘输入法对方言语音的转写适配降低了使用门槛，促使汉语拼音（如用“bushi”代指“不是”）成为社群方言书写的新形式。平台算法也在进一步强化圈层的语言风格特点，“信息茧房”的不断延续也使得圈层内部的语言越来越固定，使圈层内的虚拟社群“数字方言”固化。

从话语特征层角度看，网络社群方言常常呈现出多模态交织、跨媒介混合的表达形态。在词汇系统上，网络社群方言会通过谐音（如“耗子尾汁”代指“好自为之”）、缩略（如“yyds”代指“永远的神”）及旧词新义（如“躺平”）等机制持续生成新词汇，这些词汇会具有鲜明的排他性和动态演变特点。在语法结构上，网络社群方言表现出碎片化倾向，通常是通过省略主语、活用词性（如“包的”）来适配短视频、公众号等新媒体平台的“短、平、快”的传播特点。在语用层面上，网络社群方言的语言符号会和视觉符号深度绑定，表情包、弹幕等非文本元素和社群热梗结合，形成“视觉模态”和“听觉模态”结合表意的多模态交流网络。当每个群体成员都使用某一个圈层共同使用的群体隐喻时，就已经开始调取圈层集体记忆。比如“喂我花生”的叙述，它的传播不仅依赖谐音，更依托于特定社会事件衍生的群体隐喻。学生在调用该词时实际是在共享一套圈层内部的认知框架。这种对语境高度依赖的话语体系，不仅强化社群内部凝聚力，还构成了对外沟通的隐性壁垒。

二、共识的消解：网络社群话语对高校主流舆论的三重挑战

（一）对话壁垒与“共同的失落”

网络社群方言的兴起会通过独特的词汇体系和语用规则构筑坚实的符号边界，显著改变高校舆论生态，加剧高校舆论场的话语区隔，其特有的表达方式在师生之间、生生之间筑起了无形的沟通屏障。高校思政工作者在介入学生网络互动时面临“解码失败”的窘境，即教育者使用的规范汉语与学生热衷的“圈层黑话”之间出现理解障碍，难以实现思想共鸣。这种话语壁垒不仅体现在词汇层面，还深刻地反映在认知框架的差异上。当教育者试图用传统叙事阐释奋斗价值时，学生可能以“内卷”“躺平”等反讽式话语解构其严肃性。在此背景下，高校主流舆论阵地虽然维持着形式上的完整，却因无法跨越话语与认知鸿沟而面临“空心化”危机。

（二）价值观念的潜在冲突与疏离

网络话语体系对青年群体的影响已经超越简单的符号差异，更是在价值层面产生冲突。例如“小镇做题家”等为代表的矛盾式标签，表面是青年群体的自嘲式称谓，深层却折射出当代青年对主流成功叙事的消极抵抗。这类话语通过将“个人努力”与“结构性困境”并置，在戏谑中消解艰苦奋斗的传统价值，催生出某种消极情绪。在匿名机制和群体压力的双重作用下，圈层内部容易主流意见失声，偏离主流价值观的言论可能会不当放大。当涉及社会公平等议题时，“资源垄断”“阶层固化”等标签化表达往往取代理性分析。这种价值认知疏离不仅停留在虚拟网络空间，更延伸至现实场域，导致部分学生在课堂与网络之间呈现出截然不同的态度立场，例如在课堂上保持表面认同，却在网络空间自由表达怀疑，深度解构了主流价值观的教育成效。

（三）舆论引导的“失灵”与阵地“空心化”

在网络社群话语蓬勃发展的冲击下，高校传统舆论引导模式呈现系统性“失灵”面临被边缘化的风险。在话语权威方面，基于虚拟社群中的去中心化特性，这种传播结构相对削弱了教育者原有的信息主导地位，学生更倾向于相信圈层内的“意见领袖”甚至“小道消息”。当校园热点事件发生时，学生往往在豆瓣小组、微博超话、抖音、小红书、校园集市等平台建立舆论场所，用社群方言进行讨论解读。如果官方通报未能及时回应或语言刻板，便会丧失舆论引导的先机。在教育内容方面出现供需错位，思政教育相对稳定的理论体系往往滞后于网络热点的迭代速度，教材体系的稳定性与网络话题的流动性形成尖锐矛盾。当教育者还在解析传统案例时，学生群体的关注焦点可能已转向新的网络热点。这种错位使得主流舆论阵地虽然内容正确，却因缺乏时代感和吸引力，无法用青年青语解读青年故事，难以获得学生的真正关注。

更为深层的是传播生态的结构性变迁。智能算法塑造的“信息茧房”导致学生被同质内容包围，不同圈层间难以实现价值观的交流融合。当年轻一代日益习惯于碎片化、情绪化的信息消费模式，深度思考空间被挤压，理性对话的基础被削弱，主流舆论的渗透力必然削弱。高校精心构建的舆论阵地可能表面上阵容整齐，实则已在社群话语的浪潮中悄然“空心化”。

三、破壁与融合：高校辅导员的主导策略与路径选择

（一）俯身倾听，成为“对话型”的引导者

为有效应对网络社群话语带来的沟通挑战，高校辅导员应主动从传统的“教育者”转变为“对话者”和“引导者”。这要求辅导员要主动融入学生例如B站、小红书、豆瓣等的数字生活空间，理解学生的话语体系与表达方式，及时把握学生思想动态和行为方式。沈阳城市学院通过设立专职网络辅导员，以“知心人”和“引导员”的身份融入学生网络互动，全天候关注学生动态，并借助短视频、图文和直播等青年喜爱的方式进行交流，让主流价值观的传播更接地气、更具感染力。同时，辅导员在传递政策或价值观时，还需要尝试将“官方语言”转化为学生喜闻乐见的“圈层语言”，通过共情式沟通的方式来化解学生心理困惑，在平等交流中实现价值引导，创新教育互动机制，让主流思想的传播既保持内涵深度，又具备时代温度。

（二）主动创设，成为“内容型”的营造者

为增强网络思想政治工作的实效性，辅导员应积极构建以学生为主体的网络内容生态，通过创新内容形式与搭建传播矩阵，将主流舆论阵地转化为学生愿意参与、乐于分享的“价值共创空间”，促使思想政治教育传统优势和互联网相融合。一方面是打造人格化的校园新媒体IP，用亲切、幽默的语言风格塑造官方平台的“亲和力”，指导学生团队在主流平台建立主账号矩阵，形成“官方引领+志愿协同”的立体化传播格局，使思想教育网聚青年，让学生既是内容的受众，也成为内容的创作者。另一方面是策划类似“网络谣言辨析大赛”“红色文化云宣讲”“网络素养工作坊”等“破圈”型网络文化活动，引导学生在网络文化活动参与中强化信息甄别能力，并在潜移默化中接受主流价值的熏陶，鼓励学生围绕社会主义核心价值观进行自主创作，将优秀作品纳入综合素质评价体系。

（三）机制赋能，成为“长效型”的共建者

面对网络思政工作的复杂性与多元化，辅导员需要依托机制化建设，将有效的实践经验转化为稳定的育人模式。一方面，高校应该建立健全辅导员专业发展支持体系，通过专业化指导培训、职级职称单列、跨校交流学习等方式，来提升辅导员的专业素养和工作效能。另一方面，高校应推动辅导员工作室的规范化建设和实效化运作，聚焦Z世代学生特点和工作重难点，定期开展理论研究、案例研讨和策略创新，促进优质理论资源和先进工作方法的共建共享，构建辅导员传帮带的可持续发展路径，推动高校网络思政工作实现从应急响应到前瞻布局、从个别创新到整体推进的系统性升级。

四、结论

面对网络社群话语对高校主流舆论阵地带来的多重挑战，高校辅导员作为高校思想政治工作的骨干力量，必须主动从传统的教育管理者转变为网络参与者、对话的发起人和共识的凝聚人。这不仅要求辅导员俯身倾听学生网络社群的“圈层黑话”，以平等对话姿态打破沟通壁垒，还需要其主动创新网络内容生产机制，将主流价值观融入青年喜闻乐见的表达形式。尤为关键的是，高校应当建立涵盖监测预警、分析研判和精准干预的全流程工作机制，将网络思政成效纳入辅导员考核评价体系。高校网络思政工作是一项在多元与共识之间寻求动态平衡的系统工程，只有以开放心态理解青年亚文化，以智慧方法巩固主流价值引领，才能实现将网络空间的思想多样性转化为立德树人的育人资源。

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