引言

当“鸡娃”“内卷”成为时代性的教育焦虑，“双减”政策引发全社会的广泛热议，面对巨大的投入与消耗，教育必须回归并坚守其立德树人、促进发展的核心价值。在当前教育环境下，学生们在持续的学习过程中，逐渐将关注点从探索知识的乐趣转向了对升学前景的考量。与此同时，家长们也焦虑，时刻担忧自己的子女会在这场愈演愈烈的教育竞争中落后。当前教育领域出现了一种值得关注的现象：表面上每个人都积极参与并付出努力，但这种普遍的努力尚未充分转化为教育质量的整体提升，这种状态称之为教育内卷。

“内卷”实是一种教育异化现象。教育这一本应致力于人的成长与解放的崇高事业，在实践中却与其初衷相背离，异化为一种外在于人，甚至反过来支配和压迫人的强制性力量。面对这一困境，马克思的理论直指教育的本质目的，能够帮助探寻解决这一困境的可行路径。

一、马克思教育观的核心要义

（一）以现实的人为教育基点

马克思主义教育观的鲜明特质在于将现实的人确立为教育理论的基点。马克思所言的现实的人，是感性的、具体的生命个体，其存在是一切历史的前提。作为自然存在的人，教育必须珍视每个学生的生命体验，关注其身体发育与情感需求，而这正是内卷教育所忽视的维度。在此基础上，人更是社会关系的总和，教育的本质必须在具体的社会互动与交往中才能实现，孤立个体的教育只能造就片面发展的人。现实的人是具有多方面需要的完整存在，除了基本生存需求，更有着发展、享受与自我实现的内在渴望，教育理应回应这种丰富性而非将其简化为单一维度。

人性不是天生的，而是由社会环境塑造的。马克思同样批判将教育等同于知识灌输的机械反映论，强调环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。学习本质上是主体能动的实践过程，这一认识揭露了内卷中填鸭式教学与题海战术不利于培养学生主体性与创造性。因此，任何超越内卷的尝试，都必须首先回归到对现实的人的尊重、关怀与解放。

（二）以人的自由全面发展为教育目的

马克思主义教育观将人的自由全面发展确立为教育的根本目的。这一理念超越了单纯的知识传授或技能训练，指向了人的本质力量的完整实现。在《德意志意识形态》中，马克思描绘了理想的生活图景：“随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判”，这生动体现了人的发展的自由性与丰富性。

马克思的教育观展现出独特的理论深度。它强调发展的自由特质，这意味着个体能够自主选择发展方向，实现自觉、能动的发展。同时，这种发展具有全面的维度，正如马克思所指出的，要培养“把不同社会职能当作互相交替的活动方式的全面发展的个人”。教育内卷将人的发展窄化为应试能力，要实现人的自由全面发展，就要求教育要从单纯关注知识传授转向注重学生综合素质的培养。化解教育内卷的出路，就在于让教育回归其本真目的，重新确立以人的自由全面发展为核心的教育价值观，构建能够促进每个学生的个性、潜能和创造力得到充分发展的教育体系。

（三）贯彻教育与生产劳动相结合

马克思将教育与生产劳动相结合作为实现人的全面发展的途径，在《资本论》中，马克思明确指出：“未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说，就是生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。”这一论断揭示了教育与实践的内在统一关系，强调教育必须与社会生产实践相融合。

教育与生产劳动的结合是对旧式分工造成的脑力劳动与体力劳动对立的积极扬弃，打破了传统教育中理论与实践的藩篱，使知识传授与能力培养在实践过程中得到有机统一。马克思特别强调，这种结合不是简单地将劳动作为教育的补充，而是要将生产劳动融入教育体系的核心，使学习过程本身就是一种富有意义的实践探索。

教育内卷使教育被局限在封闭的知识传授系统内，与现实生活和社会需求脱节。贯彻教育与生产劳动相结合的原则，意味着要将教育重新扎根于现实土壤，通过项目式学习、社会实践、劳动教育等形式，让学生在实践中发现问题、解决问题。这种教育模式不仅能够激发学生的学习兴趣和创造力，更能培养其适应社会发展的综合素养。

（四）教育中的意识形态塑造

马克思和恩格斯在《共产党宣言》中阐明了教育的社会属性，指出它是在特定社会关系中进行的社会实践。这深刻揭示了教育承载的时代使命——它不仅是知识传递的载体，更是塑造社会共同价值、引导思维模式与行为规范的重要力量，从而能动地参与社会未来的构建。

教育作为意识形态塑造的重要途径，在这个过程中，教育不仅传授知识技能，更塑造着人们的认知框架和价值判断。在教育中意识形态维度的认识中，不仅要关注教育资源分配的公平，更要思考教育目标、内容和评价体系中隐含的价值取向。

二、马克思主义视角下教育异化的现实表现

（一）教育目的从育人到应试

马克思主义教育观认为，教育内卷的根本问题，在于教育目的偏离了人的自由全面发展，转向了应试与功利。马克思所构想的教育的终极目的，是培养体力、智力、才能、志趣等一切潜能得到充分、和谐与自由发展的完整的人。教育内卷只关心考试分数和升学率，会挤占学生身心恢复与发展的空间，也因其强调个体间角逐而淡化了合作与社会性培养，压抑了本应驱动学习的内在好奇心与创造力。

（二）程序公平与实质公平

马克思主义教育观引人深思，当代教育体系在持续优化程序公平的同时，也面临着推动实现更加全面、更有内涵的社会平等这一重要课题。当前，教育领域中出现的一些现象，如部分家长通过购置特定地段的住房、参与各类课外辅导以及拓展综合素质培养等方式，为子女争取更多教育资源。这些方式往往需要一定的经济投入，客观上使得家庭的支持能力在一定程度上转化为学生成长发展的有利条件。在这一过程中，教育场域的竞争，也反映出家庭所能提供的支持力度的差异。

将教育成果简单归因于个人天赋或努力程度的观点，容易使人仅关注分数上的形式平等，而忽略不同学生起步阶段和发展资源上的客观差别。从表面上看，当前教育中存在一定程度的分数竞争现象，而从更广阔的社会发展视角来看，教育同时也承载着促进人才流动、实现人尽其才的重要功能。

（三）教育与实践脱离

教育内卷使教育与实践脱离，马克思指出：“生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法”这一论断揭示了实践环节在教育过程中不可或缺的核心地位。

当教育被简化为书本知识的机械传授和应试技能的反复操练时，学生所学的知识体系未能与真实世界有效衔接，导致他们难以将知识转化为认识与改造世界的能力，教育脱离社会实践，就失去了检验其成效的客观标准。

三、克服教育异化的路径

（一）回归育人本真

基于马克思人的自由全面发展教育观，当代教育改革亟需构建以人的全面发展为核心的教育新范式。这一转换要求改善教育评价、课程体系和个性化发展。在教育评价层面，应当突破单一分数评价的桎梏，建立涵盖认知能力、实践技能、创新素养、社会情感等多维度的综合评价体系。可以推行学业成绩+综合素质的双轨评价模式，将社会实践、科技创新、艺术素养等纳入评价范畴，同时建立记录个体发展全过程的学生成长档案，注重进步幅度和潜能开发。在课程教学改革方面，应以培养学生的核心素养为导向，推进跨学科课程整合，设立主题式、项目式学习课程，促进学生知识体系的整体建构，强化批判性思维和创新能力培养，在教学中注重问题导向和探究过程，并将生命教育、心理健康教育融入各学科教学，切实关注学生的精神成长。此外，还需要构建个性化发展支持系统，通过建立学生发展指导制度、开设丰富的选修课程和社团活动、实施弹性学制和个性化学习方案等措施，充分尊重每个学生作为现实的人的独特性，满足其多样化发展需求。这些举措旨在从制度设计和实践层面使教育过程真正成为促进每个学生自由全面发展的实践过程，从而有效破解教育内卷的困境。

（二）促进教育公平

促进教育公平需要建立能够有效阻断贫困代际传递的教育机制构建动态调整的教育资源分配体系，建立教育资源池，实行教师县管校聘和定期轮岗等制度，确保优质师资在城乡、校际间的合理流动。创新教育投入机制，设立教育公平发展基金，重点向农村地区、薄弱学校和特殊群体倾斜，通过数字化教育平台实现优质教育资源的全域共享。在招生制度方面，完善基于初中学业水平考试、结合综合素质评价的高中招生模式，建立分类考试、综合评价、多元录取的高校招生体系。特别要规范特殊类型招生，建立公开透明的监督机制。还需大力发展职业教育，构建现代职业教育体系，打通中职、高职、本科之间的上升通道，为不同特质的学生提供多样化发展路径。要在教育过程中培养学生的批判意识，通过开设社会科学实践课程、组织社会调研等活动，帮助学生认识社会结构的复杂性，理解教育公平的深层内涵。从资源分配、机会保障和意识培养等多个维度，系统性地破除教育领域的阶层壁垒，让每个学生都能享有公平而有质量的教育机会，真正实现马克思所倡导的“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”这一理想愿景。

（三）教劳结合重塑教育生态

推动教育与生产劳动相结合，需要从课程体系、教学方式和评价机制等方面进行改善。在课程设置层面，应当将劳动教育纳入必修课程体系，建立从小学到大学贯通式的劳动教育课程大纲，同时开发与各学科深度融合的跨学科实践课程，如在物理课程中融入工程技术实践，在生物课程中结合农业生产体验。在教学实施层面，要大力推广项目式学习和探究式教学模式，建立校内劳动实践基地和校外实践基地网络，与企业、农场、社区等建立稳定的合作关系，为学生提供参与真实生产劳动的机会。特别要注重现代信息技术与劳动教育的深度融合，建设智慧劳动教育平台，开发虚拟仿真实训系统，让学生体验现代工业生产流程。在评价机制方面，要建立劳动素养评价体系，将劳动实践表现纳入学生综合素质评价，并将其作为升学评价的重要参考。同时，要深化产教融合，推动职业院校与行业企业共建产业学院，开展现代学徒制试点，建立校企协同育人机制。此外，还需要加强师资队伍建设，配备专兼结合的劳动教育教师，聘请行业专家、技术能手担任实践导师，提升教师的实践指导能力。这些改革举措旨在打破传统教育与生产实践相脱离的困境，让学生在真实的劳动场景中培养实践能力、创新精神和社会责任感，从而构建起以实践为导向的新型教育生态，为每个学生的全面发展提供有力支撑。

四、结语

“教育内卷”作为当代社会突出的焦虑，其本质绝非简单的竞争加剧，而是教育在特定社会结构与功利导向下发生的系统性异化。马克思的教育观，以其对现实的人的深切关怀、对人的自由全面发展的崇高追求、对教育与生产劳动相结合的实践强调以及对教育意识形态功能的深刻洞察，为回归教育本真提供了强大的理论武器与清晰的行动路标。

马克思教育观的启示在于它构建了一个从价值理念到实践路径再到社会功能的完整批判与重构框架。要求将教育的目锚定为育人，以人的自由全面发展作为衡量一切教育改革的终极尺度。指引我们通过资源分配、招生考试与职业教育等系统性改革，通过深化教劳结合，将教育重新扎根于现实土壤，让学习过程本身成为充满意义的生命实践。

归根结底，要让教育更好地滋养每一位学生的成长，需要持续深化对教育理念的认识，并与技术层面的协同进化相结合，共同为孩子们开拓更宽广的发展空间。这意味着必须回到马克思所奠基的理论起点，始终将现实的人置于教育的中心，让教育过程真正成为启迪智慧、解放潜能、润泽生命的自由之境。这不仅是对马克思教育观时代价值的生动印证，更是迈向一种更加人性、更加公平、更具活力的未来教育的必然选择。

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