
文艺新声
Journal of New Voices in Arts and Literature
- 主办单位:未來中國國際出版集團有限公司
- ISSN:3079-3602(P)
- ISSN:3080-0889(O)
- 期刊分类:文学艺术
- 出版周期:月刊
- 投稿量:1
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传统村落保护与旅游开发路径——以凯里市岩寨村为例
The Path for Protecting Traditional Villages and Developing Tourism —Taking Yanzhai Village in Kaili City as an Example
引言
传统村落是指那些历史悠久、遗存雄厚、文化典型的村落。它们是具有一定历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值,应予以保护的村落。在现代化的冲击下,它们逐渐消失,但它们是中华民族根与魂的一部分,蕴藏着民族的基因与凝聚力,是传承中华优秀传统文化的有形载体。“国家之魂,文以化之,文以铸之。”贵州四大文化工程之一的民族文化工程不仅展现了贵州文化的光彩,也彰显了贵州人民的文化自信。同时,民族文化持续赋能贵州旅游,活态传承民族文化,让传统村落逐渐活起来,美起来。
一、传统村落岩寨村概况
2012年5月以来,贵州省共有757个村寨列入中国传统村落名录,占全国传统村落名录总数的9.28%,位居全国第一,这意味着对于贵州来说,传统村落的保护任务任重而道远。岩寨村被列入第五批中国传统村落名录,隶属于湾水黔东南州凯里市湾水镇,距重安镇高速路9公里,距湾水镇1.5公里,距凯里市约30公里,距黄平县飞机场66公里,地理位置优越。全寨多以石头搭建,无论是房子基地、人行道、拱桥等,全是岩石建成,且多为红色岩石,较为奇特的是石坎梯田。其地名在苗语中意为岩门,周围岩石林立,中有石门。民国31年(1942年)属于湾水乡第七保,1950年11月变保为村,是为湾水乡第七村,1953年归属岩寨乡,1956年与岩寨乡一起并入湾水乡,1990年改为行政村,属湾水镇。现全村约10.5平方公里,下辖21个村民小组,主体民族为苗族,有张姓、杨姓、吴姓、潘姓、冯姓等姓氏,共有515户约2476人。
二、岩寨村景观与文化旅游资源评价
(一)岩寨村村落景观
岩寨村有着较为丰富的文化旅游资源。如村寨内有枫香树作为护寨树,亦有护寨石“嘎衣勾夭”;还有一座修建于明清时期,在凯里市都是独一无二的独门房,指的是五间房屋仅依靠一个大门进出,这是极为少见的。寨内还有一座张家桥,是清代的古建筑,它于2013年9月13日,被凯里市人民政府公布为第三批市级文物保护单位;岩寨村内还有一口千年古泉,苗语称之为“嘎曼欧”,意思是“圣洁之水”。古泉的水源从后山而来,背后的深洞中由8节石槽接出,泉水冬暖夏凉,极为甘甜,蕴含多种矿物质元素,且长年不断,当地人也称之为“圣泉”。其次岩寨村的文化也独具特色,如民族饮食文化,以酸汤菜、鸡稀饭、腌汤等作为代表,同时村内流传着《丙波智斗巫仙》《流泪的嘎衣勾夭》等民间神话。作为苗族村寨,岩寨村也有着极为精巧的苗族服饰工艺、苗族银饰制作技法等,曾在多彩贵州“两赛一会”上获奖。岩寨村有一个趣名——石头寨,这指的是村寨内仍旧保留着石寨门、石墙、石巷道、合院、古水井等古建筑,这些古建筑也为岩寨村多年不变的基本格局奠定了基础。
(二)岩寨村地域文化特色
岩寨村地处清水江一带,这一区域在清代雍正年间被开辟为“新疆”,纳入中央王朝的直接治理,因而在王朝典章制度下,这一区域的秩序实现了自身化,地方社会也从化外到化内,王朝意识也转化为地方价值理念。又因清水江一带运输木材等物,当地苗人或多或少参与到清水江航运之中,整个区域社会的人群流动与社会构成逐渐向中央王朝靠拢。苗人不再独自居住在一隅,混居开始增多,汉人也逐渐进入清水江流域,理所应当地进入岩寨村的区域范围。汉移民的涌入,也为岩寨村带来了汉族文化,而崇拜汉人文化的岩寨人认为汉人文化具有发展前途,开始倡导全村识读汉字、学习汉文化。到了民国初期,岩寨村开办私塾,民国29年(1940年)开办小学与初中班。其次,这一带航运较为发达,为防止匪徒劫船,又因当地深受军屯影响,因而岩寨村不仅建筑风格与基本布局呈现军屯风格,其村民还大多习武,以棍术、刀法为主。所以岩寨村是一个崇文尚武的传统村落。
传统村落是珍贵的文化遗产,也是当地居民的生活基本要素之一。同时,中国是一个延续了几千年文明的农业社会,中华民族的根在乡村,更在这些传统村落,它们传承着中华民族的历史记忆、生产生活中的智慧、文化、艺术与民族地域特色。但如今,承载中华文明的它们不断面临新的挑战,而如何保护、传承和发展好这些传统村落也是贯彻贵州四大文化工程、实施乡村振兴、增强民族文化自信的内在要求。
三、贵州传统村落岩寨村开发现状
岩寨村作为一个传统村落中,在长期历史变革与发展中形成了独具苗族特色、风格独特的村落文化,是岩寨村民乡愁的一个重要载体,也是苗族文化的一个重要载体。它所蕴含的民族文化极为丰富,民族风情浓郁,至今仍保留了较为朴实的苗族文化。无论是苗族建筑、苗族服饰和苗族美食都充分展示了苗族独有的文化记忆与文化精髓,也充分体现了苗族人民多年经营的幸福生活。推动文化与生活融为一体,是加强文化传承保护的重要途径。对岩寨村这种传统村落的原生态进行完整的、科学的保护,就是对其中所包含的中华优秀传统文化、非物质文化遗产项目以及围绕岩寨村历史、村落民俗编撰的村志、图文进行整合;也是梳理岩寨村历史与生活日常,整理乡约、乡规,并将保护文化遗产和传承优秀传统美德写进村规民约,进一步保护传统村落文化。
岩寨村2019年被列为传统村落以来,主动抓住此次发展机会,推进活化利用文化资源并对村寨进行科学规划。其一在保持原有风貌的基础上,通过增减设施与建筑等方式,使传统村落适应现代生活的需要;其二是发挥文化旅游资源的作用,促进生态农业旅游、乡村旅游的发展,同时融入非物质文化遗产,加大其传承力度。
岩寨村在政府的扶持下修整了民居、民房与古建筑,硬化乡村道路,完成了亮化、美化、绿化岩寨村等工作。通过实施乡村建设,进一步推动乡村振兴,逐步走上了村容整洁、村貌美观的发展道路,村寨治理能力得到增强,当地居民的生活水平不断提高。逐渐适应当地居民对现代化生活需要的岩寨村,成为了外来者了解苗族文化的一个窗口。其次积极培育传统村落的文化休闲旅游项目,如芦笙会、民俗表演、苗族武术表演、乡土体验等,吸引大量游客进入,传播弘扬岩寨文化。而后融入非物质文化遗产,引导大学生返乡参与,为岩寨村注入源源不断的活力与生机,助推岩寨村文化传承。
文化遗产承载着中华民族的基因和血脉,是中华优秀的文明资源,积极推进文物保护利用和文化遗产保护传承,挖掘其价值,开发创造更多符合中华文化、中国精神的文化产品。打造一系列精品的民族文化产品,促进民族文化繁荣持续发展。在保护的基础上,合理利用、传承发扬、动员当地居民以及专业非专业人士对岩寨村民族文化进行整理研究;吸纳专业人才,建立苗族文化资源库,积极对外宣传,并联合周围苗族村寨强化宣传效果,为凯里市传统村落保护发展和历史文化保护提供新思路;鼓励社会资本投入村落发展项目,通过合资、租赁等方法,拓宽引入资金的渠道,吸引企业参与传统村落的保护利用,投入建设苗族文化宣传基地,以现有的岩寨村村史馆作为其中一个研学点,连接其他研学点(如下司古镇等),打造一条凯里市传统村落研学路线。
全面梳理岩寨村丰富的文化资源,深度挖掘其内涵,积极调动当地资源,激发村寨活力,引导村民被动或主动宣传民族文化,以文化推动内在动力发展,使得传统村落的文化资源得到保护与利用,为少数民族特色村寨旅游提供旅游资源,助力旅游发展,做到人与社会和谐共生,加强岩寨村文化保护传承。而加强文化保护传承就是守护中华文明与传承优秀传统文化,同时也是进一步促进对传统村落的保护。
四、岩寨村村落文化遗产保护
2016年,岩寨村被黔东南州评定为“黔东南十佳乡村旅游村寨”,岩寨村的旅游发展更加迅速。而合理规划、科学开发岩寨村这个传统村落的自然风光、人文历史、民宿文化等文化旅游资源,打造独属于岩寨村的文旅品牌,创造性地将苗族文化、地域文化与乡土文化相结合,并转化为能带来经济效益的文化旅游产品,实现岩寨文化与岩寨旅游的互动。
(一)深挖文化,助力发展
岩寨村地处于明朝期间开发的湖南到贵阳驿道中黄平—凯里段的周边,它是古苗疆走廊的一部分。古苗疆走廊指的是元明时期以后新开辟的横跨贵州省中部,连接湖广与云南的一条古驿道,它深深影响了周边各民族社会的发展。而岩寨村正是在古苗疆走廊的影响下,致使岩寨村的族群关系、文化交流等方面都产生了变化,即在国家意识的操控下,民族的多样性、文化的多样性与汉文化的传播等,这些都对当时的岩寨村经济文化产生了影响。在此基础上,不同文化之间的交流交往交融留下了厚重的文化遗存。例如在这条古苗疆走廊的周围,有16个卫所,岩寨村所处的黄平—凯里段为兴隆卫、黄平州与清平卫。因为是卫所屯军之地,尚武文化影响较深,不仅在岩寨村的发展脉络上留下痕迹也使得武术在苗族村寨中持续发展。岩寨村的苗族武术在“中国金华国际武术节”获得七枚金牌,在“第七届中国澳门地区国际武术节”上获得12枚金牌2枚银牌1枚铜牌的成绩,也为“岩寨苗族武术”打出了属于自己的名片。打造苗族武术馆,介绍苗族武术的由来与发展过程,展示苗族武器与武术身法,长期修习武术有利于强身健体,吸引外来游客因武术进入岩寨村,为当地带来了旅游收入的同时传扬苗族武术、宣传苗族文化。
清水江畔的岩寨村,有着悠久的历史。从航运到如今的渔樵耕读,足以为游客打造一场岩寨村原生态体验活动。清水江上,引领游客踏上昔日承载岩寨村经济繁荣之木船,穿梭于清水江波,见证明清时代木材贸易的辉煌历程。在当地居民的陪同下,亲身体验木材在古代江面上流转的壮阔景象,沉浸于苗寨村民沿袭至今的捕鱼文化之中,感受那份淳朴与和谐。天然“稻田餐厅”的餐饮体验,以其自然之韵与田园风光,盛大的长桌宴展现岩寨村的苗家风情。
博物馆具有收藏、科研和教育三大功能,是了解一个传统村落民族文化的方式。建设岩寨村非物质文化遗产民族博物馆,展示收藏的苗族服饰、银饰,让游客深入感受苗族刺绣、苗族服饰与银饰制作工艺;同时在凯里市开展传统村落研学旅游,让中小学生进入传统村落,游览博物馆,深入岩寨村特有的古建筑与古民居,感受岩寨村的文化与民族风貌,并进一步推动非物质文化遗产进入校园手工课,打造人人参与传承非遗文化的氛围,助力岩寨村非物质文化遗产的传承和发展。
国家AAA级旅游景区——凯里市千年岩寨景区坐落于岩寨村,展现了岩寨村这个千年苗寨的历史。但住宿业的退化、资金的缺失等多方面的原因,导致当地并未对景区加以利用,只有旅游观光类的旅游产品,不足以满足游客的需要。针对这一情况,岩寨村需要合理利用开发旅游景区,强化景区规划,挖掘景区内在的历史与文化,在政府的推动下与村民形成互动,结合乡村振兴与旅游开发策略,打造多元化的旅游产品。如增加参与体验类旅游产品,引导游客自主探索村寨历史与学习当地苗族手工艺。过度旅游化导致村落风貌与文化内涵的缺失,这一问题也是在进行旅游开发时无法避免的。针对岩寨村的旅游发展,在做到制定合理规划的前提下,明确岩寨村的旅游承载力,避免游客数量超过当地环境的可承受范围。其次,村民才是岩寨村的主体部分,村民的缺失将会让岩寨村与其他苗族村寨毫无区别。而旅游的开发需要坚持真实性与差异性,其中,村民的自主性是给游客带来差异文化的一大重点。旅游开发的前提是了解村民内心世界的需求是什么,是否已经准备好与外界进行交流,如果村民能做到与游客流畅交流,积极主动地参与其中,岩寨村将会成为独树一帜的苗族村寨。而打造这样一个旅游村寨,也避免了“千村一面”的境况。
(二)以人为本,活态传承
传承活态的文化,保留村落风貌,留住岩寨村的青山绿水。而传统村落的衰败一般是从当地的建筑开始,传统祠堂、庙宇的消失,是对一个村寨的破坏性建设。岩寨村的建筑风格极为不同,石头组成了岩寨村的建筑布局,它们都有着特定的文化意义。抓住这一核心问题,对岩寨村进行技术普查,积极建立数字化档案建立,传承村落记忆。运用科学技术获取岩寨村的村落数据,将岩寨村的基本概况、人文地理、位置分布、传统建筑、历史环境、民族文化、生产生活等数据,通过VR、图片、文字、视频、音频等形式进行展现,进一步对传统村落进行保护与传承,促进对文化遗产的合理利用,也为旅游开发建立了一定的文化基础。
整个旅游开发的过程中,人是最根本的因素。原住民与当地环境是一个整体,他们创造了民族文化,也是传承着民族文化。尊重原住民的自身需要,遵循岩寨村千百年来自身的发展规律,因地制宜、因势利导,把岩寨村保护好、发展好。离开原住民的活态传承,传统村落的魅力将不复存在,传统村落内含的生机与灵气也无法依附。保护传统村落不只是保护当地的文化遗址,而是保护尚存至今的鲜活文化,保护当地居民的日常生活方式、生产生活习俗等。当地居民的离开,传统村落会落得“空心化”。
岩寨村的传统文化是建立在农耕社会基础之上的,而农耕社会则是在当地居民长期生存下所形成的。传统村落的炊烟、耕田、房屋等,都是构成岩寨环境的主要部分,而这些都与岩寨村的文化生态相适应。但如今,在新型城镇化的背景下,传统村落的环境受到了极大的冲击,其保护与发展均受到阻碍。耕地变成机器耕田,电器取代炊烟,水泥替代木头,但传统村落的环境很大程度上由自然环境、社会文化、经济要素、地域功能等多方面耦合而成,是一个十分复杂的系统。文化生态的变化也改变了岩寨的环境。但岩寨村所具备的价值是基于当地传统农耕文明,它承载着独属于岩寨人的乡愁与记忆。岩寨村以水稻为主要粮食作物,稻田不仅是岩寨环境的一部分,也是岩寨村天然的文化景观。保护稻田就是保护岩寨环境。组织专家学者对岩寨稻田农耕文化进行记录与整理,其中包括农耕技艺、农耕习俗、农耕节庆等;定期举办农耕节庆,组织村民参与,增强文化认同感与保护意识,促使村民积极参与保护稻田环境。保留当地居民原生原态的生活方式,才是守住岩寨村的根源血脉,才是真正地保护岩寨村。
长期以来,人们的定势思维是将传统村落等同于古建筑,这种思维对村落保护的损害是巨大的。传统村落需要传承的不仅仅是建筑,还有村民的内心世界。毕竟,没有人可以阻止原住民对于现代化生活的向往与憧憬。当地村民向往着高楼大厦,过度保护反而会适得其反。在村民期望改善生活条件,提高自我幸福感的前提下,应思考如何建设传统村落。村落保护的首要就是改善生活条件,在立足当地生态与文化的基础上,实施改造提升。改善当地村民的生态环境,提升村民的幸福感,从而引导村民爱护环境,保护传统村落。从细微处入手,将乡村建设、产业发展与资源利用相结合,建设适宜人居的传统村落。
保护传统村落中的传统建筑格局、历史文化与人文自然环境有利于文化传承,也有利于中华优秀传统文化生生不息。一个村寨的发展,不仅需要保护好原有村落风貌,还需要有着经济进步所带来的现代化乡村建设生活。自从岩寨村开始发展旅游,村内开始实施了“美丽乡村,四在农家”、农村环境整治项目等规定,修建了垃圾池、排水沟,也完成了“厕所革命”“村寨亮化”等工作。在此前提下,良好完备的设施、干净整洁的村容村貌,吸引了更多外来者的进入,变相推动了岩寨村的发展,为岩寨村民带来了经济收入。这表明了对于传统村落的商业开发,应当以人为本,以村寨的发展脉络为主线,活态传承民族文化,顺应我国千百年来天人合一的文化传统,为中华优秀传统文化持续不断地注入生机。
五、结语
数量庞大的传统村落是我国农耕文明最集中的反映,是人类文化多样性的重要支撑,也是中华民族复兴的重要源泉。作为传统村落的岩寨村,承载着苗族文化、岩寨文化、农耕文化等中华优秀传统文化,是文化多样性的典型例子。民族文化是岩寨村的内涵所在,从民族文化视角出发,为岩寨村的保护发展提出一条可行性道路。岩寨村步入现代化,不仅是单纯地依靠旅游开发,更是要保护好传统村落的核心——原住民。因而岩寨村的保护与发展必须与原住民的需求相适应,一味保护或过度开发,反而会导致民族文化的消失,传统村落的消亡。站在新的发展起点上,加强岩寨村文化保护,深挖其文化底蕴推动旅游发展,在以人为本的基础上保护岩寨村文化遗产与生态环境,带领岩寨村走出衰落,走向发展。保护传统村落和保护民族文化都是在传承发展中华优秀传统文化,是每个人应尽的历史责任与文化担当。保护好传统村落,才能传承发展民族文化;保护好民族文化,才能为传统村落的旅游开发注入生机与活力,才能更好地保护传统村落,赓续中华民族文化脉络。
参考文献:
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