引言

习近平总书记强调要“提高网络育人能力，扎实做好互联网时代的思想政治工作”。中华文化的传承创新关乎国家文化安全与民族未来，而高中思想政治课作为立德树人的关键课程，肩负着引导学生坚定文化自信、自觉传承文脉的重要使命。现代媒介产品凭借其强大的叙事能力、沉浸体验与情感动员力，成为文化传播与价值塑造的重要载体。因此，探讨现代媒介产品在高中思政课文化教学中的应用，既涉及教学手段的技术层面更新，也回应了文化育人理念的时代诉求。

一、“故”与“新”：高中思政课文化教学的时代诉求与媒介转向

现代媒介产品，是指以数字技术为支撑，适用于高中思政课教学的微视频、VR/AR体验项目、智能教育平台、互动叙事软件等，其核心特征是视听融合、互动生成、精准传播与资源普惠。高中思政课文化教学是以中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化为内容根基，通过系统化、创新性的教学设计与实践，引导学生坚定文化自信、增强政治认同、自觉担当民族复兴大任的育人过程。深入挖掘并创造性转化中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化的深厚底蕴，是筑牢课程思想根基、回应立德树人根本任务的必然选择。

（一）“故”事之蕴：高中思政课文化教学的当代价值与内在要求

习近平总书记明确指出，要“以中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化为力量根基”，这为新时代思政课建设指明了根本方向，也深刻揭示了文化教学并非简单的知识补充，而是关乎课程灵魂与底蕴的核心工程。因此，深入挖掘并阐发“故”事——即中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化——所蕴含的当代价值，明确其融入教学的内在要求，成为高中思政课改革创新的时代诉求。

第一，中华优秀传统文化是思政课守正创新、涵育底蕴的深厚源泉。它积淀着中华民族最深层的精神追求，如“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的核心思想，与思政课立德树人的目标高度契合。将这些思想进行创造性转化与创新性发展，例如结合《文化生活》中华文化的博大精深章节，将‘民惟邦本’与‘以人民为中心的发展思想’结合，通过古代仁政案例+当代脱贫攻坚实践的媒介呈现，让学生理解传统文化与当代治理的内在关联；以知行合一对接实践是认识的来源，设计传统美德践行vlog创作任务，实现文化传承与理论学习的融合。可为抽象的理论讲授拓展广阔文化空间，唤醒学生血脉中深植的文化基因，帮助其厘清自身文化溯源，进而夯实文化自信根基。

第二，革命文化是铸就思政课红色底色、坚定理想信念的核心资源。它凝结着中国共产党人的梦想、牺牲与奉献，是“过去我们为何能够取得成功”的精神密码。针对历史虚无主义通过网络碎片化信息歪曲英雄事迹的问题，结合《文化生活》‘弘扬中华民族精神’章节，利用现代媒介的‘场景重构’优势，还原‘狼牙山五壮士’‘长津湖战役’等历史场景，通过‘史料考证+虚拟体验’双重维度，破解历史虚无主义的‘碎片化解构’陷阱，筑牢学生的历史认同。通过讲述真实的革命故事、重现历史场景，引导学生深刻感悟英雄的崇高品格，在正本清源中赓续红色血脉、汲取前行力量，回应时代发展的方向命题。

第三，社会主义先进文化是引领思政课价值方向、激发时代活力的思想引擎。它萃取了传统文化与革命文化的精华，反映了时代进步潮流，其精神内核是社会主义核心价值观。将这一文化融入教学，意味着要讲好中国改革与发展的故事，结合《政治与生活》‘中国特色社会主义制度优势’章节，选取‘疫情防控中的社区治理’‘科技创新中的大国重器’等案例，通过融媒体产品（如‘中国制度VS西方制度’数据可视化视频），让学生直观感受社会主义先进文化的时代活力，强化对“两个确立”的政治认同，坚定国家“强起来”的未来自信，自觉抵制错误思潮渗透。

（二）“新”说之机：现代媒介产品的教育赋能特性

全媒体时代的到来，深刻改变了青少年的信息接收习惯与认知方式，传统思政课堂的“单向灌输”模式面临吸引力不足、与现实生活脱节的挑战。在此背景下，各类现代媒介产品凭借其独特的技术与传播优势，为破解高中思政课文化教学的困境、实现“新”说提供了前所未有的赋能机遇。其赋能特性主要体现在以下四个方面：

第一，将抽象内容转化为具象体验。现代媒介产品能够将抽象理论与深厚文化转化为可感可知的视听体验。比如短视频、直播平台可通过动画、实景演示、情景演绎等形式，结合VR技术重现“遵义会议”会址场景，让学生沉浸式感受革命决策的历史逻辑；用动画微视频解读《论语》仁爱思想，将抽象的道德理念转化为邻里互助、校园友善的具象场景。这意味着革命文化中的英雄事迹、社会主义先进文化的建设成就，不再仅是书本上的文字，而能通过纪录片、虚拟仿真（VR）技术、历史影像等，变为学生可“沉浸”其中的场景，极大增强了教学的感染力与记忆度。

第二，推动学生从被动接收转为主动参与。现代媒介产品具有强互动性和低门槛的创作属性，能够激发青少年的主体参与感。知识类短视频直播中，超五成用户会通过评论、提问参与互动，将这种模式应用于思政课堂，可推动教学从教师“独白”转向师生、生生“对话”。学生可以围绕文化议题进行小组探究、课堂辩论，甚至利用媒介工具自主创作微视频、数字海报，在主动探索和表达中深化对理论的理解和价值认同，实现从“要我学”到“我要学”的转变。

第三，实现广泛覆盖与个性化引导的统一。基于算法推荐的媒介平台能够实现信息的精准分众传播。这为思政教育提供了“因材施教”的技术路径。平台可以根据学生的兴趣标签，个性化推送相关的文化故事、时政解读或理论讲座，如国家中小学智慧教育平台的文化传承专栏，根据学生学习标签推送差异化资源：对传统技艺感兴趣的学生推送非遗技艺制作教程，对时政感兴趣的学生推送新时代奋斗者故事，实现千人千面的文化教学供给。同时，国家中小学智慧教育平台等资源库的建设，又能将最优质的思政课程与文化资源无差别地覆盖至全国，包括县域高中，促进了教育公平，实现了广泛覆盖与个性化引导的结合。

第四，打通思政小课堂与社会大课堂。现代媒介打破了校园的物理围墙，将社会“大课堂”的鲜活资源引入思政“小课堂”。通过短视频直播，学生可以“云端”参观红色纪念馆、博物馆，聆听各行各业奋斗者的故事；优质的知识普惠项目，如通过云端博物馆平台，学生可线上参观延安革命纪念馆、故宫博物院，聆听讲解员对革命文物、历史文物的深度解读；借助学习强国平台的人物专栏，学习张桂梅、黄文秀等时代楷模的奋斗故事，将社会大课堂的资源融入思政小课堂。这极大地拓展了思政课的文化教学资源，使其内容不再局限于教材，而是与时代脉搏、社会现实紧密相连，真正实现了“把思政小课堂同社会大课堂结合起来”。

二、“故”事“新”说的实践进路：现代媒介产品的教学应用模式

中华优秀传统文化与革命文化的传承，需在高中思政课中寻求新表达。“故”事“新”说为文化教学提供关键思路，技术赋能是文化教学的基础支撑，叙事创新是文化教学的核心手段，平台搭建是文化教学的保障体系。三者相互衔接、层层递进，让文化教学焕发新活力，助力学生深化文化认知与认同。

（一）技术赋能，重构文化教学的时空场景

现代媒介产品对高中思政课文化教学的核心赋能，首先体现在重构了教学与学习的时空场景——将文化传承从固定的物理课堂和线性时间中解放出来，构建起虚实融合、即时互动且覆盖广泛的新型教学场域。

第一，打破地域限制，促进文化资源普惠共享。传统思政课的文化教学常受制于地域资源不均衡，而现代媒介通过“一块屏幕”连接千里，使优质文化教育资源得以跨越山河进行流动。例如，借助远程互动课堂，偏远地区的学生能够与城市中心校“同屏游戏、共做实验”，实时共享专业教师的艺术或文化课程。更有公益项目通过此类技术，将优质线上课输送至多省县区，真正实现了“一间教室，万里课堂”，让所有学生都能平等地接触中华优秀传统文化、革命文化等丰富资源，弥合了教育公平的“最后一公里”。

第二，打造沉浸式体验，深化文化感知维度。数字技术将抽象、静态的文化知识转化为可感、可互动的立体化体验，极大地强化了学生的认知与情感共鸣。通过VR（虚拟现实）、AR（增强现实）等技术，学生可以“置身”于北宋的市井街道体验《清明上河图》中的商业文化，或“走进”虚拟墓室体验唐代壁画的绘制与修复过程。在思政课中，这意味着学生能“沉浸式”感受革命历史场景，如通过声光电与AR技术体验“狱中联欢会”的斗争精神，让历史从书本文字变为可参与、可对话的鲜活记忆，实现文化教学从“机械记忆”到“深度体验”的根本转变。

第三，适配个性化学习，优化文化传承节奏。AI与大数据分析使得文化教学能够突破统一的课堂进度，适应个体差异。智能系统可以记录并分析学生的学习行为，生成个性化的学习反馈与成长图谱。例如，AI能根据学生对哲学思想的理解程度，智能推荐差异化的学习资源和训练项目。同时，精品课例的AI录制与沉淀，让优质文化教学课例成为“可复用的教学基因”，学生可以根据自身需求随时点播、反复学习，好课得以跨越时间限制，实现了文化传承在个人学习时序上的弹性化与自主化。

（二）叙事创新，转化文化教学的话语表达

现代媒介产品不仅重构了教学场景，更通过其独特的叙事逻辑，深刻改变了高中思政课文化教学的话语表达方式，推动其从单向、静态、抽象的知识灌输，转向互动、动态、具象的意义建构与情感共鸣。

第一，叙事逻辑从“线性灌输”转向“互动生成”，以此激发学生的主体参与性。传统的文化教学多遵循固定历史脉络或理论框架进行线性讲述，学生往往处于被动接收状态。而数字叙事的核心特征在于其互动性与非线性，能够将用户从“读者”转变为“共同创作者”。在思政课中，这意味着可以借助互动影视、分支剧情游戏、社交媒体话题共创等形态，将宏大的文化叙事转化为可探索、可选择的互动体验。例如，教师可以设计关于“丝绸之路商贸往来”或“近代民族救亡道路探索”的分支决策互动叙事，让学生在关键历史节点做出选择并承担相应后果，从而在模拟体验中更深刻地理解历史进程的复杂性与各民族交往交流交融的必然性。这种参与式叙事打破了“教师讲、学生听”的固有模式，使文化理解的过程成为学生主动探索、意义建构的过程。

第二，叙事形态从“单一文本”转向“多模态融合”，增强文化表现的感染力。传统教学话语主要依赖于教材文本和教师的口头语言，形态较为单一。现代媒介产品则擅长综合运用文字、图片、音频、视频、动画乃至虚拟现实（VR）等多种模态元素来共同讲述故事。这种多模态叙事能将抽象的文化精神与价值理念转化为可感知的沉浸式体验。例如，在讲述革命文化时，不再是单纯复述历史事件，而是通过历史影像、红色地标的VR实景、革命文物的3D模型展示、主题音乐与诗歌朗诵的结合，构建一个立体的、情感充沛的叙事场域。又如，在阐释中华优秀传统文化时，可以利用“数字敦煌”等资源，让学生“置身”于虚拟洞窟之中，近距离观察壁画细节，聆听专业讲解，使“飞天衣袂的飘动感与壁画色彩的氧化过程”都成为可感知的教学语言。这种视听融合的叙事极大增强了文化教学的表现力与感染力，使道理融入情境，让价值观附着于鲜活的形象。

第三，叙事主体从“教师独白”转向“师生对话与共创”，构建开放的叙事生态。最有效的文化传承发生在对话与创造之中。现代媒介的开放性为构建师生、生生乃至学生与更广阔社会之间的叙事对话提供了平台。教学不应落入“单向化”窠臼，而应设计开放、可参与的叙事架构。例如，可以围绕某个文化主题（如“工匠精神”），在线上平台发起讨论、经典新编、短视频创作、文创设计等竞赛与展示活动。学生可以将自己对“仁爱敬诚”的理解拍摄成微电影，将古诗词意境改编为动态漫画或国风音乐。在这个过程中，教师从单一的“叙事者”转变为对话的“引导者”和意义生成的“协作者”。学生的二次创作与传播，不仅深化了其自身认知，也使文化叙事从一个静态文本，转变为一个动态生成、共同建构、持续演进的意义网络，真正融入学生的精神生活。

（三）平台搭建，拓展文化教学的育人生态

现代媒介产品的教学应用，最终价值不仅体现在单点技术的引入或叙事技巧的创新，更在于通过系统性平台搭建，整合并激活多元社会资源，进而构建开放、协同、可持续的“大思政”育人生态，将文化教学从校园的“小课堂”真正融入社会发展的“大格局”。

第一，平台连接社会资源，构建协同育人的“实践场域”。现代媒介平台的核心优势在于其强大的连接与整合能力，能够将博物馆、纪念馆、文化遗址、行业企业等社会资源便捷地引入教学流程，形成馆校、社校、校企联动的育人共同体。例如，成都市通过成立“校际博物馆教联体”和深度推进“馆校协作”，将蝴蝶、漆器、剪纸等主题博物馆与学校课程深度融合，为学生提供了基于实体文化资源的“第二课堂”。在思政课中，这意味着可以借助国家智慧教育平台、区域教育资源公共服务平台等，系统性地接入红色数字展馆、国家云博资源、先进企业线上展厅等，设计“云端研学”“虚拟参访”等项目，让学生在线上即可“行走”于广阔的社会课堂，在具象的文化场景中理解理论，实现从“知识学习”到“情境浸润”的升华。

第二，平台支撑个性发展，绘制精准育人的“数字画像”。基于大数据与人工智能的教育平台能够对学生的学习行为、兴趣偏好、认知水平进行持续追踪与分析，为实现规模化因材施教提供了可能。如一些地区推动建设智能教室，采集教学、管理数据以形成“教师数字画像”，并利用人工智能进行学情分析、生成个性化学习路径。在文化教学中，平台可以记录学生对于不同文化主题（如传统技艺、革命故事、时政热点）的浏览时长、互动频率、创作成果等数据，智能生成其“文化素养数字画像”，并据此精准推送差异化的学习资源、实践活动和创作任务。东软教育元宇宙平台致力于通过智能体与多维虚拟空间，提供个性化、便捷化的学习环境，满足师生多样化需求。这使得文化育人能够超越统一化的内容供给，走向更精细、更适配的个性化引导。

第三，平台激活创作分享，培育开放共享的“创新共同体”。现代媒介平台不仅是资源汇聚地，更是内容创作与价值传播的孵化器。它鼓励并赋能师生从文化的“消费者”转变为“生产者”和“传播者”。例如，河北传媒学院引导学生利用短视频平台进行文化主题创作，从策划、拍摄到运营全程实践，将课堂所学转化为面向公众的文化传播产品。在思政课文化教学中，可以依托学校公众号、校园网络社区或公共短视频平台，搭建主题化的创作与展示空间，发起“我身边的传统文化”“红色故事新编”等新媒体创作活动。学生创作的微电影、动漫、数字海报等作品在平台展示、传播与互动，不仅深化了其自身理解，更形成了一个生生不息、互相激发的文化创新与传播生态圈。这种基于平台的共创共享，使得文化传承从单向的“教与学”，演变为一个动态生成、持续演进的“意义共建”过程。

三、从“有趣”到“有魂”：运用现代媒介产品的原则与限度

习近平总书记在集体学习时强调“要加强对网络平台、自媒体和多频道网络机构的引导，促使其担负社会责任，自觉成为正能量传播者。”现代媒介为思政课注入“有趣”活力，但需警惕形式凌驾内容。从“有趣”到“有魂”是应用关键，既要坚守价值引领与内容为王的原则，又要规避技术异化、认知局限等风险，方能让媒介赋能真正服务于思政育人目标。

（一）坚守价值引领与内容为王

在运用现代媒介产品赋能思想政治教育的过程中，首要且根本的原则是坚守价值引领的核心地位与“内容为王”的永恒法则。技术是手段与形式，而价值与内容才是灵魂与根本。无论媒介形态如何迭代，“内容为王”始终是赢得受众、实现有效传播的内在要求与核心竞争力。对于思政教育而言，其“内容”的本质是系统的理论体系、正确的价值观念与深刻的人文关怀，这决定了其数字化转化不能是简单的技术搬运或形式堆砌，而必须服务于“立德树人”这一根本目的。

当前实践中，部分教学存在盲目追逐技术装备、过度依赖技术手段的倾向，进而出现“技术主导”凌驾于“价值引导”之上、教学连贯性被割裂，甚至滋生游戏化与娱乐化风险等问题。这实质上是“工具理性”对“价值理性”的僭越。因此，必须明确，所有数字化手段的运用，其最终评判标准在于是否增强了理论的说服力、价值的感染力与思想的穿透力。技术带来的“有趣”体验，必须服务于内容的“有魂”本质——承载并传递思政教育的思想精髓与价值内核。如果沉浸式体验的边界把握不当，湮没了教学内容及其本质，则会造成人力物力的浪费，背离育人初心。

这就要求教育者与内容创作者必须坚持“守正创新”。“守正”是守住价值引领之“正”、内容建设之“正”。这意味着要确保数字化产品完整、准确地承载理论内核，避免对历史逻辑或理论关联进行碎片化解构或浅层化理解。同时，要警惕“内容空心化”现象，防止理论学习异化为积分排名的“打卡任务”。“创新”则是在坚守正道的基础上，借鉴新媒体叙事特点，将教材中蕴含的精深学理与宏大叙事，创造性地转化为契合青年认知习惯的鲜活语言与多元形态，实现话语体系的创新转换。唯有将数字技术之“器”与立德树人之“道”深度融合，以优质、深刻、动心的内容为根本，才能让思政教育在智能时代真正入脑入心，焕发持久生命力。

（二）规避潜在风险与误区

在积极拥抱现代媒介产品赋能的同时，必须清醒认识并主动规避其伴生的潜在风险与认知误区，这是确保技术应用行稳致远、真正服务于育人目标的必要前提。技术的“双刃剑”效应在智能传播时代尤为凸显，若缺乏审慎的边界意识，其带来的挑战可能消解甚至背离教育的初衷。

第一，首要风险在于技术对内容真实性与价值导向的冲击。以生成式人工智能（AIGC）为代表的工具，虽然能高效生产内容，但其底层逻辑依赖海量数据训练，存在生成虚假、错误信息的“幻觉”风险。更值得警惕的是，其训练数据可能隐含偏见，或算法设计为迎合用户而倾向于提供“让人舒服”而非客观真实的答案，形成“谄媚机制”，无形中植入非主流的意识形态或价值观。在思政教育中，若对这类生成内容不加甄别地使用，可能扭曲历史认知、模糊是非界限，动摇价值引领的根基。

第二，过度或不当的技术应用可能导致教育过程的异化与主体性的削弱。数字化教学若设计不当，容易陷入“技术主导”的陷阱，将连贯的教学过程切割为碎片化的“任务”，为了使用技术而使用技术，反而弱化了教师对教学内容的深度讲授与师生间的情感交流。当课堂过度追求VR体验、互动游戏等形式的新鲜感时，可能催生游戏化、娱乐化倾向，使严肃的思想内容被喧闹的技术景观所湮没，学生沉浸于感官刺激却疏于深度思考，背离了思政课启智润心的本质。此外，师生过度依赖数字媒介获取与呈现信息，也可能导致思维惰性，削弱独立思考和现实实践的能力。

第三，算法机制可能加剧学生的认知局限与情感疏离。个性化推荐算法虽能提供便利，但长期困于基于兴趣偏好的“信息茧房”，会固化认知，阻碍对多元观点和系统理论的接纳。同时，虚拟空间的深度沉浸可能替代现实人际交往，导致“群体性孤独”，使人更倾向于从虚拟关系中寻求慰藉，却加剧了现实中的情感空虚与社交障碍。这对于强调社会实践、情感共鸣与集体主义精神培育的思政教育而言，构成了深层挑战。

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