引言

传统节日作为民族文化记忆的载体，是民族文化的集中体现，总书记在工作中也提到：“要加强对非物质文化遗产保护的支持和扶持，加强对少数民族历史文化的研究。”对于民俗节庆类非物质文化遗产的传承，学界研究主要集中在以下两个方面：宏观层面探讨民俗节庆活动的传承逻辑，为有关研究作理论指导；实践层面实证分析具体节日，如西南地区多民族火把节和泼水节以及“广西三月三”等在新时代背景的传承路径。

目前，京族哈节的研究多集中于文化内涵、文化传播及非遗保护等视角，本文基于前人的研究成果和实地调研，关注万尾村哈节在新时代背景下活态传承的价值内涵与成功经验。本文通过广西东兴市万尾村的在地调查，论述万尾村哈节通过深入文旅融合、讲好民族故事和坚持党建引领的实践逻辑，构建集体记忆和共享民族文化，有效促进民族团结进步和谐，最终实现非物质文化遗产的活态传承。

一、万尾村哈节概述

万尾村位于广西东兴市江平镇最南端，地处港湾，西与越南隔海相望，是滨海边境民族村寨。万尾村常住人口6559人，其中京族占80%，是我国唯一的海洋民族——京族聚居地。万尾村建设有国家4A级旅游景区万尾京岛风景名胜区，是享誉区内外的滨海旅游胜地，先后获评广西壮族自治区“民族团结进步示范村”和“广西生态特色文化旅游示范村”等称号。

（一）哈节的神话起源

哈节也称“唱哈节”，2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。万尾村哈节举办时间为农历六月初十，是京族一年一度最隆重的节日。哈节的来由有不少民间传说，其中较有代表性的传说是：相传七八百年前，一位歌仙来到京族三岛，以传歌为名，动员民众反抗封建压迫。她的歌声使听者感动落泪继而效仿，京族人能歌善舞的习俗由此而来。后人尊其为歌祖，为了纪念她，建立了“哈亭”，定期在哈亭唱歌传歌，逐渐形成了哈节习俗。此外还有关于镇海大王铲除蜈蚣精、保佑京族三岛平安的传说，其核心叙事可见于东兴京族生态博物馆的馆藏文献，京族人尊神仙为镇海大王，并建造哈亭每年迎神祭海，望其保佑京族三岛平安、丰收，由此演变为哈节。哈节的起源叙事呈现出明显的文化层叠特征，歌仙传歌与壮族歌圩传统有着共同的百越文化基因，白龙岛传说体现了汉族妈祖信仰文化的影响，多元文化起源生动诠释了费孝通先生提出的“中华民族多元一体”理论体系。

（二）哈节的主要活动

哈节庆典活动一般持续一周左右，主要为迎神、祭神、坐蒙和送神四个部分，其间哈妹们伴以歌舞。哈节首日，村民和各族群众齐集哈亭，开幕式后待吉时便集队举旗擎伞，抬着神架到海边迎神，后返回哈亭进行后续仪式。祭神仪式先由正祭原读迎神祝词，接着遵循传统祭祀程序，奏乐，摆放祭品，祭祀人员用桃叶净手后，给神灵进献香烛烧酒，同时哈妹们伴以“进香舞”“进酒舞”等京族传统舞蹈，然后由翁祝用京语诵读字喃写成的祭文，最后在灵位前焚烧祭品。祭神完毕后，在哈亭内设席饮宴和听哈，宴席中盛放京族特色美食的长方形木托盘在京族中称为“蒙”，所以乡饮、听哈称为“坐蒙”。宴席中有哈妹“唱哈”和独弦琴表演等具有京族特色的文娱表演。哈节最后一天的吉时，香公在神位前念颂《送神词》，然后卜“杯珓”，得“胜珓”后，撤下“封庭杆”，哈妹们跳起“花灯舞”，恭送神灵。

“哈”是京语译音，含有“歌”的意思，所谓“哈节”即京族的传统歌节，周边各族群众亦来共同欢庆。唱哈的主角有三人，男歌手一人，称“哈哥”，专司抚琴伴奏，两位女歌手是“哈妹”，一个持两块竹板，另一个拿一只竹梆，击节伴奏，轮流演唱。传统哈歌的内容以民间传说、哲理佳话、爱情故事为主，新编哈歌增加了反映节庆盛况和歌颂党的民族政策等内容，映示着京族社会由传统渔业文明向现代旅游经济的转型。锣鼓声中少女登台献舞，进行特色的“头顶天灯舞”贺新，舞者头顶瓷碗，碗上叠盘，盘子里点燃蜡烛，同时两手端着酒杯，杯中也各有蜡烛一根，烛光闪烁间，哈妹们与烛火摇曳共舞。

二、万尾村哈节的价值内涵

2025年适逢万尾村京族哈节恢复举办40周年，万尾村以“海韵哈情·京岛欢歌”为主题汇聚各族群众共享哈节。哈节作为国家级非物质文化遗产，其价值内涵得到实质性的拓展，在构建集体记忆和共享民族文化促进文化认同方面发挥了重要作用。

齐聚哈亭：构建集体记忆

集体记忆是“一个特定社会群体之成员共享往事的过程和结果”。民俗节庆具有社会性，各族群众在参与中构建集体记忆。哈节作为京族特色民俗节庆，祭宴歌舞是京族文化的集中体现。万尾村在哈节汇集各族群众齐聚哈亭，全面展现了京族人民的历史生活，通过祭宴歌舞等核心符号互动，构建着各族群众的集体记忆。

哈亭是京族传统文化的重要载体，是京族社会、文化、政治的活动中心，主要承担祭祀仪式和歌舞表演等民俗活动。万尾村哈节首日，各族群众齐聚哈亭进行开幕式。开幕式后迎神队伍集队举旗擎伞，从哈亭出发至金滩海岸恭迎神灵再返回哈亭进行后续各个环节，沿途聚集大量群众的目光。祭祀环节翁祝和祭祀人员诵读祝词，呈献祭品。祭祀仪式表达了对自然和神灵的崇敬以及对党和先辈的感激之情。祭神完毕，各族人民在哈亭一起参加“坐蒙”，开放的乡饮促进了各族群众之间的交流与互动。在传统环节之外，多个单位还组织民族团结知识宣讲活动。在各族群众广泛参与下彼此之间的互动将国家政治与民间“微政治”贯通起来。在哈亭的一系列仪式活动构建了“人—神—海”的互动关系，以哈亭为代表的场域成为当地重要的文化空间，深刻影响着当地群众的社会生活。

万尾村哈节经过发展，已成为享誉区内外的节庆盛会。万尾村充分发挥哈节的社会功能深化民族团结。各族群众在特定的时间、地点和活动参与中提取符号，构成历久弥新的集体记忆的画面，生动演绎了“民族团结，共同繁荣”的时代宏图。

仪式共情：共享民族文化

詹姆斯·凯瑞将传播视为以团体和共同体身份将人们吸引至一地的神圣典礼，认为仪式是参与者共享经验且具有共享信仰和维系社会的功能。万尾村哈节举办时间为农历六月初十，时值暑期，正是海滨旅游旺季。万尾村汇聚了大量的区内外的游客群众，观赏自然风光和体验民族风情。万尾村以哈节仪式为契机，创造了欢愉的节庆氛围，使得各族群众共享民族文化。

歌舞表演是万尾村哈节期间重要的文娱活动，是传播民族文化的重要途径，更是促进各民族文化交流的重要媒介。万尾村哈节期间的歌舞表演主要是以哈歌和京族独弦琴艺术为代表的结合民族特色的多民族文化表演。京族歌舞与京族人民依靠海洋的历史生活息息相关，具有鲜明的民族特色。在哈节文艺晚会上，京族群众传唱哈歌，壮族青年唱响山歌，苗族少年吹响芦笙，各族人民登台献艺共同表达了对美好生活的向往。

京族传统服饰以白色、蓝色为主，采用麻纱、真丝等轻薄材质，其形制既适应沿海生活需求，又通过刺绣纹样例如海洋生物、缠枝纹等表达民族文化。2010年京族服饰技艺入选自治区级非遗名录，京族传统服饰已成为民族文化交流的重要载体。除歌舞和服饰外，万尾村哈节期间还组织京族人民进行高跷捕鱼、耙螺等传统渔业技艺的展演，实现非遗活态传承，展示京族人民在“向海而生”的历史生活中的劳动智慧。万尾村哈节通过各种形式面向大众传播民族文化，让各民族群众共建共享共情民族文化。万尾村哈节通过“表演性重构”将传统的族内祭祀活动转化为开放性的节庆文化展演，使不同民族的参与者在观赏表演过程中，欣赏衣饰，聆听乐律，自然完成对彼此文化符号的领会与接受。万尾村哈节汇聚各族人民，把分散的游客和个体集中起来，创造了“仪式共情”人际互动情境，使得场域内的个体获得文化归属感，演化出共同的文化认同。

三、万尾村哈节传承的实践路径

民俗节庆具有丰富内涵的文化符号。万尾村深入文旅融合、讲好民族故事和坚持党建引领成功举办哈节，为其他地区民俗节庆类非物质文化遗产的传承工作提供了有益借鉴。

（一）深化文旅融合：推进共同繁荣

旅游既是传统节日的文化再生产过程，也是加强联系、增进情感的过程。深入文旅融合对民俗节庆活动的传承发展和铸牢中华民族共同体意识具有重要意义。文旅融合发展吸引了大量人流，一方面可以带动消费，增强民俗节庆活动传承发展的动力，另一方面可以实现各民族广泛交往，推进民族共同繁荣。

万尾村京族哈节凭借其独特海洋文化内核，经品牌打造和基础设施建设正成为东兴市一张极具特色的旅游名片。政府表示要进一步提升哈节的知名度、影响力和吸引力，将其全力打造为区内外有知名度的民俗旅游品牌。在深入文旅融合的背景下，建设国家4A级旅游景区万尾京岛风景名胜区，进一步完善了当地的基础设施，为万尾村哈节仪式展演提供了特定的文化空间。哈节期间万尾村举办集市，销售各类传统手工艺品，文创产品；开发组织传统文化体验项目，如乘船出海观景捕捞、沙滩休闲耙螺以及独弦琴表演等娱乐项目；联动东兴京族生态博物馆和周边边境地区的文化景观，开展活动丰富群众游玩体验。各族群众在享受万尾村海滨风光的同时还能沉浸式体验当地的人文历史。万尾村将文化旅游产业与非遗项目充分融合，开发地方文化资源推动经济发展。万尾村选择文旅融合赋能京族哈节，有效带动了饮食、住宿和文娱等服务产业的发展，在经济发展的同时群众对于传统文化传承和发展的意愿也有所提高。安全稳定的消费体验也是民俗节庆文旅融合的关键，万尾村依托海岸线发展了大量休闲娱乐项目，吸引了大量群众消费参与，万尾村有关方面可以完善管理机制，为群众提供安全稳定的游玩环境。文旅融合实现的是多方面的良性互动，文旅融合的深入开展促进了万尾村及周边地区的繁荣和民族交往交流交融，民族团结的市场环境也为文旅融合带来了巨大的消费潜力。万尾村延续“向海而生”的传统，充分利用其海滨风光和人文历史等优势条件，发展生态旅游，以文旅融合赋能哈节传承，夯实民族繁荣的物质基础，增强了在新时代背景下哈节的传承动力。

（二）讲好民族故事：发挥文化功能

新时代背景下，开展民俗节庆活动，要讲好民族故事，平衡好传统与创新的关系，在延续传统民族文化传承的同时释放文化活力，发挥文化功能促进各民族交流。万尾村哈节延续传统祭祀仪式，表达群众对神灵的敬畏和对美好生活的向往，同时秉持开放的态度，对部分仪式环节进行“现代性”调适，赋予其新的时代内涵，强调民族团结、生态文明等价值观念。

为欢庆哈节，营造欢愉的节庆氛围，万尾村在主干道和主要文化空间悬挂横幅，营造了浓厚的节庆氛围，并利用博物馆和哈亭文化广场等宣传阵地向群众传播京族传统文化。万尾村哈节在此基础上通过仪式活动敬畏神灵、感恩先辈和向往幸福，进一步向群众生动地展示京族传统文化。万尾村哈节对部分节目内容进行尝试，用民族特色方式演绎流行歌剧，加入流行文化元素等多方面创新性发展；邀请多民族表演队伍共同登台表演；举办以青少年为主体的歌咏比赛加强代际传承等。万尾村哈节通过歌舞表演的直接形式有效促进各民族文化广泛交流。此外可以挖掘哈节起源神话中歌仙传歌反抗封建压迫、白龙镇海大王的龙图腾以及清朝将领杜光辉抗法守疆的先辈事迹，挖掘民族历史文化与中华民族文化的一致性，加强民族间文化联系，促进民族交流。

新时代，可以保持文化本真性的基础上挖掘民俗节庆多方面的价值内涵，利用数字媒体技术进行现代性的再创造，推动中华民族优秀文化创造性转化，创新性发展。万尾村建设有京族博物馆和金滩文化广场，可以利用其窗口作用对哈哥哈妹的人物形象和历史故事等文化资源对哈节进行广泛宣传和数字化传播，为各民族群众提供丰富和便捷的非物质文化遗产体验，拓宽传承的范围和主体，实现民俗节庆的“活态”传承。传统节日的创造性转化，创新性发展不仅为传统节日的保护、传承与发展创造了有利条件，也进一步夯实了铸牢中华民族共同体意识的文化基础。

（三）坚持党建引领：加强意识形态建设

在以铸牢中华民族共同体意识为主线的民族工作的背景下，民俗节庆不仅是非物质文化遗产保护和传承的重要场域，还是开展民族工作的关键切入点。在民俗节庆类非遗活动中党建引领、政民协同的双核驱动作用，对节庆活动的成功举办和发挥节庆活动铸牢中华民族共同体意识的思想阵地功能具有重要意义。哈节期间，万尾村协调交警部门、电视台和民族宗教事务局等多个政府单位到场指导与协同保障，多方面共同确保哈节活动有序、高效开展。万尾村哈节的顺利开展，感恩先辈以及党和政府充分表达其蕴含的向往美好生活的价值信仰，其多层次的意识形态营造，推动了民族团结的信仰趋同，促进民族情感交融。

万尾村协同上述部门充分利用哈节期间游客密集度高、媒体关注度广等契机，多措并举深化铸牢中华民族共同体意识宣传，万尾村通过开展民俗文化演出、民族团结进步知识有奖问答、发放宣传物料等形式，向各族群众解读党的民族理论政策和法律法规，宣传铸牢中华民族共同体意识的丰富内涵、重大意义和实践途径等内容。政府机关不干预传统的仪式流程，积极协助，不仅保障了民俗节庆的顺利开展，而且丰富了节庆活动的意识内涵，有效增强了各族群众对中华民族的文化认同和归属感，政府机关带头的意识形态建设为民俗节庆类非物质文化遗产的传承注入了强劲动力，二者相得益彰。

四、结语

万尾村京族哈节是海洋非遗活态传承的典范，集中体现了京族传统文化，承载了各族群众对美好生活的向往。京族哈节仪式在新时代与时俱进，完成了从民间祈福、神灵崇拜到“一心向党、文化自治、共奔美好”的历史性转变。万尾村哈节的成功经验为“一带一路”沿线地区的民族文化治理和民俗节庆类非物质文化遗产的传承提供了有益借鉴。新时代背景下的民族工作要发挥好民俗节庆的文化功能，不断完善以铸牢中华民族共同体意识为主线的民族工作，加强民俗节庆类非物质文化遗产的保护与传承。

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