
文艺新声
Journal of New Voices in Arts and Literature
- 主办单位:未來中國國際出版集團有限公司
- ISSN:3079-3602(P)
- ISSN:3080-0889(O)
- 期刊分类:文学艺术
- 出版周期:月刊
- 投稿量:1
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文旅融合背景下四川清音的AI数智化国际传播研究
Research on the International Communication of Sichuan Qingyinde AI Digital Intelligence under the Background of Cultural and Tourism Integration
引言
近年来,我国非遗保护进入“活态传承”与“国际传播”双轮驱动的新阶段。2023年《四川文化和旅游发展报告》显示,巴蜀非遗资源总量居全国前列,但仅有12.7%的非遗项目实现了国际层面的有效传播,其中四川清音等地方特色非遗因文化辨识度强但传播载体有限,面临“国内知晓度尚可、国际认知度偏低”的困境。随着人工智能技术在文化创作领域的深度应用,生成式AI、交互式AR等技术为非遗的数字化表达提供了新可能,欧盟Digital Tourism项目已证实,数智化形象能够使文化遗产的国际传播触达率提升47%。在文旅融合背景下,将四川清音与AI数智化技术结合,构建兼具文化内核与传播活力的数智化形象,成为突破其国际传播瓶颈的重要探索。
一、研究综述
(一)研究意义
1.理论意义:构建“非遗文化—AI技术—国际传播”协同研究框架,克服当前非遗数字化研究中“技术赋能”和“传播落地”相分离的现象,补充完善非遗国际传播的理论体系,并为地方非遗数智化传播工作提供学理参考。
2.实践意义:通过 AI 数智化形象创作,将四川清音的抽象文化元素转化为可感知、可互动的传播载体,解决其跨文化表达难题;同时为四川文旅打造“文化+自然”双轮驱动的国际 IP,助力文旅消费升级与地方经济发展。
(二)研究现状
目前我国关于“非遗+文旅”“AI+文化传播”相关的课题研究均是属于“非遗+文旅”的重要研究方向。其中,非遗文旅融合方面,有李娜(2022)指出,现在非遗和文旅多以“线下演出+景区”这样的浅层融合方式,并没有涉及数字IP开发;许璐(2025)认为短视频形式传播非遗海外时需要强化叙事的视听化表达及轻量化的主题呈现,但是并没有加入AI数智化形象因素。AI和文化传播方面的内容上则涉及到了列夫马诺维奇(2025),对于生成式AI来说是否可以用来进行文化艺术的创造,他主要指的是艺术本体上的创新,在利用人工智能提升文化艺术创造的过程中忽略掉了对非物质文化遗产的了解。
综上所述,当前关于非遗的数智化形象建设以及文旅场景适配落地到国际传播的相关研究较少,有关四川清音方面的研究更是匮乏,本文正是弥补上述研究不足而展开相关研究。
二、四川清音国际传播的现状与困境
(一)四川清音的文化特质与传播基础
四川清音是一种流传于巴蜀地区的民间说唱曲艺,至今已有三百多年的历史,2008年被列为国家级非物质文化遗产。它的文化特征有三个方面:一是音乐本体层面,采用月琴、琵琶为主旋律乐器,曲牌较为丰富,其中代表性的有《小放风筝》《绣荷色》等,采用了方言的唱腔;二是民俗内涵层面,表现了四川特有的市井生活、春游踏青、成都民俗风土等传统文化场景,是优秀的四川文旅资源;三是传承形态方面,大部分传承人都是依靠口传心授的方式,在日常生活中向别人传授川清音,表演方式主要是线下舞台演出,受众群较少。
凭借四川文旅资源优势,在传播基础方面,四川清音得天独厚,四川文旅厅资料显示,宽窄巷子、锦里、青城山—都江堰等核心景区年接待海外游客超过1500万人次,这为清音开展国际传播活动提供了场所;此外,海外华人文化社团和留学生群体构成初期传播受众,是AI数智化形象初步传播的基础人群。
(二)四川清音国际传播的现实困境
1.文化输出与国外受众的认知存在较大偏差,四川清音的方言唱腔、地区文化内涵都给海外受众造成一定的理解障碍,现有文化产品缺乏形象化转译,“文化折扣”现象明显。统计数据显示,有83%的海外游客认为“想了解清音这种艺术表现方式,但难以理解词义、词语背后的文化。”
2.传播载体少且不便于互动,目前文化传播还是在线下演出以及传统的媒体上,在线化的传播只有17%,且大多还是单向度的传达,是单方面传送给受众者的,除了极少部分人与人的点对点的信息交互外,很难达到人类社会文化传播的互通互融。
3.文旅融合深度不足:清音与文旅场景相结合主要是以临时演出的形式存在,目前并未形成稳定的IP联合,景区内也没有非遗数字化的体验项目,无法实现传播、体验、二次传播的循环往复的过程。
4.技术应用滞后:没有引入AI、AR等手段,缺少文化元素的提取和重组,也没有针对国际受众喜爱的内容进行定制化输出,因而难以匹配传播效率需求。
三、四川清音 AI 数智化形象的创作逻辑与可行性基础
(一)AI 数智化形象的核心创作逻辑
四川清音AI数智化形象的创造是“文化内核不变,表达方式改变”,围绕“文旅需求导向、国际受众适配、技术赋能升级”的逻辑主线,走一条“从文化元素解构到数智化转译,再到场景化应用,最后实现国际传播”的路径。
1.文化准确性优先:数智化形象需完整保留清音的乐器——月琴、琵琶等,以及清音经典曲目——《小放风筝》的叙事,还有清音巴蜀方言味的韵律特质,避免出现数智化形象异化的现象。
2.文旅场景深度适配:融合四川景点核心区的文旅符号以及景区内的青砖灰瓦,宽窄巷子、锦里红灯笼等体验场景因素,让数智化景区形象作为景区文化体验的一个元素融进去。
3.国际受众偏好适配:基于TikTok、Instagram、YouTube等新媒体的数据,在平台上突出强调视觉化叙述、轻量化的呈现方式以及互动化的体验,便于消解跨文化传播语境背景下的认知隔阂。
(二)可行性基础分析
1.文化基础:四川清音具有很好的视觉化效果,可以提取出器乐造型、演唱姿态以及曲目中出现的民俗场景,成为AI数智化形象的素材;而其和四川文旅场景天然亲近的特点,也使得数智化形象的融入极其简单快速,形成了一种得天独厚的传播场景优势。
2.技术支撑:基于Stable Diffusion/MidJourney等生成式AI与ChatGPT/即梦AI绘画+AR等交互式AI都已经实现了对图像和文字数据的文化元素转换,以及对交互方式和界面、展现形式的图形化转变,而数字音乐制作可以实现清音唱腔的数字化适配,在此前提下,可以通过适配和综合的技术手段达到数智化形象在艺术完整性方面的还原。
3.市场需求:TripAdvisor(2023)全球非遗文旅偏好报告显示:约有78%的海外游客会选择参与非遗数字体验项目,有六成多的游客会选择将非遗数字体验项目的体验过程发到社交媒体平台当中,以此来带动AI数智化形象的传播;根据四川省文旅厅规划(2023—2025),四川省的重点是打造非遗数字化体验项目,有利于给本项目提供落地依据。
4.团队保障:此前跨学科研讨团队已开展民族文化音乐数字技术传播的实践探索,涉及民族音乐、数字技术、传播研究等多方面的实践内容,可做到对文化要素解构、对AI技术开发和国际化传播策略制定的有机统一,保证数智化形象的文化精准性和传播有效性。
四、四川清音 AI 数智化形象的构建路径
(一)“文旅+文化”双维度元素解构与数据库搭建
1.双维度元素系统性梳理:基于文献调研、田野调查以及文旅场景调研的基础上,筛选出清音的文化元素、四川文旅的核心元素,将文化元素分类为曲牌、乐器、唱腔、民俗背景等文化元素,并标定文旅关联属性(例如:《小放风筝》—关联成都龙泉桃花节),将文旅元素作为清音—文旅场景匹配要素;提取景区视觉符号、体验需求等维度下建立“清音—文旅场景”匹配表,并通过海外社交平台提取国际受众喜好视觉化叙事及轻量化的内容等核心诉求。
2.结构化数据库搭建:除了已有数据外,增加“文旅适配模块”和“国际受众偏好模块”,形成文化元素、文旅场景、受众偏好的三维数据库。数据维度包括清音曲谱、乐器图片、景区照片、节庆视频、海外问卷数据等。标注规则采用“文化准确性+文旅适配性”的双标标注,比如“月琴”可以标注成“文化标签:清音核心伴奏乐器/文旅标签:景区非遗体验区道具”,既能保证AI生成内容的文化属性,也能满足AI生成内容的传播属性要求。
(二)AI 数智化形象的技术实现路径
1.模型选择与优化:根据应用场景筛选合适的AI模型,用生成式AI创建景区宣传影像、短视频等内容,制定“曲牌—文旅场景—风格—受众”的提示词模板,例如:“《绣荷色》+李庄古镇+水墨风+海外偏好:动态”,用交互式AI制作基于游览点位的文化风貌的定制化体验工具,游客输入“青城山+《尼姑下山》”就能生成AR影像,通过扫码展示给游客。将两套模型都以双维度数据库作为训练数据集,增加“文化元素—文旅场景”匹配准确率。
2.创作流程规范:“五步创作法”制作数字智能化作品要求:(1)根据场景分析,确定场景(景区宣传/衍生品/跨境推广)、受众对象;(2)从数据库中选取适合的清音和文旅元素;(3)设置提示词,用“文化+文旅+受众”的三维设置提示词,海外的文本增加英文字幕与文化注释;(4)用民族音乐专家、文旅行业工作人员以及海外博主评定;(5)选择景区(锦里、宽窄巷子等),选择场景小范围试测,收取游客评价进行改进。
(三)数智化形象的国际传播策略设计
1.跨文化适配优化:从语言层面上看,可采用多语言字幕+文旅场景注释,比如“茶馆清音”的字幕可注释为“Sichuan Teahouse Culture: Typical Qingyin experience venue”;从叙事层面上看,将清音的线性叙事改成文旅场景叙事,比如把《尼姑下山》改造成“途经黄龙溪古镇”,将相关内容表现出来。从视觉层面上看,需要更多的融入大熊猫、九寨沟等地标性符号,加深IP认知度。
2.传播渠道矩阵构建:在海外流量较大的TikTok、YouTube Shorts平台投放时长15~60秒左右“AI数智化形象+清音片段”的短视频,发起#SichuanQingyinAI挑战,激发更多海外网友参与二次创作的积极性;与海外华人文化社团、留学生们合作,开展线上海外推广及海外线下的校园路跑活动,吸引更多年轻人的关注和参与;另外,在四川重要的景区,布置AR互动装置,打造从“线下体验”到“线上分享”的传播闭环。
3.传播效果评估体系:搭建综合量化和质性的评价体系,量化指标有“影像播放量”“景区非遗体验区游客增量”“清音—四川文旅”IP关联提及率等,质性指标有海外受众IP认知反馈情况、出行意愿情况等。根据实际情况,对数智化形象、传播策略进行实时调整,对欧美受众适当加入“大熊猫伴舞”等特征吸引受众注意。
五、可行性验证与风险应对
(一)可行性验证案例
针对成都锦里古街进行探索,并以四川清音AI数智化形象小规模测试试点。从《绣荷色》中提取民俗文化元素,在锦里的红灯笼、青石板路等视觉符号基础上使用StableDiffusion生成艺人在和游客进行互动的动态图像,开发AR扫码互动功能进行验证测试。
1.传播触达:试点期间,在TikTok上的相关短视频播放量为12.6万,带#SichuanQingyinAI话题评论数超过3000条,试点前海外游客对于清音的认知度仅有12%,试点后上升到47%。
2.体验反馈:有82%的体验者认为通过用数智化形象更了解清音文化;75%的人愿意将此次体验的结果分享到自己的社交平台上。
3.文旅带动:作为非遗传承产品孵化器基地,锦里非遗体验区日均游客量增加38%,清音相关衍生品销售额上升29%,体现了AI数智化形象传播的有效性以及文旅带动的作用。
(二)潜在风险与应对策略
1.文化失真风险:AI生成的内容可能会出现一些文化元素异化的情况,例如对于乐器的造型失误,对于民俗场景的误判等等。解决办法是通过成立由清音传承人、民族音乐专家为骨干的审查委员会,在每一次数智化过程中都需要进行文化正确性的审查,并且要细化每一个文化元素所需要的核心参数。
2.技术适配风险:不同区域和不同终端的差异性可能会导致AR体验的效果不一样。可采取开发轻量级的数智化形象应用,设备及网络要求都比较低;还可以在景区铺设免费Wi-Fi、配置体验终端,保证基本体验的这种方式。
3.传播同质化风险:长期下去容易形成内容空心化、受众兴趣下降的问题,须构建以物带景、景致轮回的动态更新机制,并在此基础上结合四川各地节庆(龙泉桃花节、李庄古镇文化节等)定期更新数智化场景、内容。此外还要通过鼓励用户参与UGC的形式丰富传播的内容。
六、结论与展望
(一)研究结论
四川清音AI数智化形象可以在国际上开展传播,基本逻辑是用人工智能将非遗元素视觉化、互动化、场景化,以此来克服跨文化背景下传播的“文化折扣”问题。有研究发现:
1.文化是其立足之本、技术是其发展之力、市场是其实现之基、政策是其规范之势,“文旅+文化”双维度数据化模型,能为数智化形象打造提供准确的文化保障。
2.二者的结合可以将生成式和交互式AI应用于数字智能形象的多元生产和个性体验,并根据不同的传播场域和受众对象去使用它们。
3.跨文化的传播策略和动态评估体系有助于提高传播效果,形成“传播—体验—二次传播”的良性循环。
(二)研究展望
未来可从三个方向深化研究:一方面可以拓宽数智化形象的应用场景,扩展到文旅衍生品,数字藏品等,完善IP产业链;另一方面可以改进AI模型的文化学习能力,运用强化学习算法提高数智化形象的文化表意精准度;另外还可以开展比较研究,把四川清音的数智化传播经验推广到苏州评弹、陕西秦腔等全国各地其他的非遗中去,形成具有全国性的范式。
随着文旅融合和数字经济的不断发展,非遗借助AI数智化传播走出中国走向世界成为新的尝试。四川清音是体现地傩非遗的一个缩影,对此四川清音通过AI数智化的方式宣传国外,可以在增加自身国际影响力的同时更好地向世界传递非遗文化。并且这样的模式可以成为日后推广中华传统文化在海外传播的有效范本之一。
参考文献:
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