引言

“摆烂”是指事情已经无法向好的方向发展，于是干脆不再采取措施加以控制，任由其往坏的方向发展下去。从其本质上来看，“摆烂”现象歪曲了部分青年正确的价值观，对思想政治教育实效性发挥带来了挑战。鉴于此，对“摆烂”现象的衍生机制、文化症候进行分析并提出相应的对策，以期筑牢青年理想信念、培养青年积极向上的心态，成为了思想政治教育工作的重要任务。

1 “摆烂”现象的衍生机制

在青年心理、社会不良思潮、网络媒介的共同作用下，摆烂现象实现了构圈—出圈—融圈的过程，以极高的曝光率将青年为什么选择“摆烂”、怎样“摆烂”等问题推向舆论高峰，引起了社会的广泛关注。

1.1 心理之维：青年社会转型期下自我保护机制

党的十八大以来，在以习近平总书记为核心的党中央的领导下，我国步入高速发展期，在这一重要社会转型期，在不确定性因素的影响下，青年容易陷入焦虑状态，从而采取“摆烂”的方式实现对自我的保护。

首先，现代化发展给青年提出了更高的要求，但由于青年过渡性的社会地位及获得的知识经验有限，使得青年在进入社会或追求更高学历时难免出现不适应的情况，理想的美好与现实的“骨感”加剧了青年的焦虑和不安；其次，在现代化建设过程中，难免会出现人力资源供给与岗位需求不相匹配的矛盾。但由于青年在发展的过程中呈现质量良莠不齐的状况，个人在高学历的加持下也无法获得满意的工作，于是产生了“摆烂”的想法。最后，马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”社会发展的不确定性决定了人的发展的不确定性，全球发展面临诸多不确定性因素，世界经济形势复杂多变、经济下行压力增大。因此，在风险叠加下，青年只好采取“摆烂”的方式，缓解自身压力和紧张的情绪，以期达到自我保护之效。

1.2文化之维：社会不良思潮隐性侵染

从文化的传承性来说，“摆烂”现象不是凭空产生的，而是网络亚文化的新变种。“摆烂”经历了从“丧文化”“佛系文化”再到“躺平文化”的不断演变发展。首先，“摆烂”继承了“丧文化”的话语表达风格。“丧文化”在话语表达上强调消极无力、处事悲观的态度，采取一种相对软弱的方式对抗主流价值观。随着社会的发展，简单的口头反对已无法排解部分青年的压力。对于“摆烂”青年来说，在面临学业压力，工作压力时，意识到自身的弱小和无助，只能通过“摆烂”来获得短暂的愉悦感。

“摆烂”承袭了躺平文化的“无为而为之”的行为逻辑。“躺平主义”强调按照自己的理念，过好自己的生活，以一种低姿态反抗“内卷”，主张“身躺心不躺”。随着社会的发展，社会“内卷”加剧，青年在心理上发生了很大的变化，单纯的“躺平”已经无法缓解其压力和疲惫，在青年中衍生出了一种躺得更彻底，态度上更无所谓的现象。“摆烂”继承了“躺平”“无为而为之”的行为逻辑的同时，以一种更明显的方式否定拼搏精神。

1.3 技术之维：网络媒介技术推波助澜

“摆烂”现象的生成与网络媒介技术的发展密不可分，随着网络媒介在社会生活中的参与度越来越高，“摆烂”在青年中迅速流行，并呈现出向全社会蔓延的发展趋势。

首先，网络媒介的发展放大了“内卷”的焦虑情绪。近年来，“抖音”“快手”等app得到更多人的追捧，民众网络参与度越来越高，导致了网络信息传播极其碎片化和多样化。网络媒介平台的众生相，加剧了青年提倡“摆烂”的情绪。其次，网络媒介算法机制加速了“摆烂”在青年群体中的传播。网络媒介平台具有明显的趋利性特征，网络平台在资本的介入下，往往会选择将有“流量”、能博人眼球的作品推送给用户，并通过算法机制将该类作品进行精准的推送，使青年认为大部分人都深陷“内卷”危机中。再次，网络媒介制造的“信息茧房效应”加剧“摆烂”的认知固化。网络媒介平台通过算法机制，根据用户的兴趣推荐作品，在提高信息传播实效性的同时，使得诸多如“摆烂”的不良价值观在青年群体中蔓延开来，使其价值观被包裹在“信息茧房”之中。

2 “摆烂”现象的症候透视

“摆烂”作为网络亚文化的最新演变样态，以无原则否定、自我中心论、无条件逃避为表征，不仅解构了新时代青年奋斗精神，还消解了社会主流价值观，对社会造成不良的影响。

2.1以无原则否定为表征：解构新时代青年奋斗精神

无原则否定是指在一般意义上的否定一切，体现原则的缺席。社交媒体时代，青年群体面临困难和遭受挫折时，往往会表现出强烈的相对剥夺感和低发展效能感。为此，青年群体在网络空间通过自主选择，构建了相互寻求情感支持的圈层。在这些圈层中，个体往往将‘他人的成功’作为参照系，通过对比凸显自身的无力感。当感知到理想与现实存在较大落差时，部分青年倾向于暂时搁置高强度的奋斗叙事，转而反思单一成功标准的合理性。他们更愿将他人的成就归结为机遇等外部因素，以此消解自身未能达成目标的焦虑，并主张以一种更为疏离和低欲望的态度来应对生活中的竞争压力。

习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上强调：“年轻一代要继承和发扬吃苦耐劳、自力更生、艰苦奋斗的精神，摒弃骄娇二气，像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上。”总书记对于新时代青年奋斗精神的深刻阐释，为新时代青年树立远大理想、明确奋斗目标提供了理论指引。然而在网络媒体发达的今天，“摆烂”“躺平”思想迅速蔓延。“摆烂”现象的流行，不仅消磨了青年的奋斗意志，而且解构了新时代青年艰苦奋斗、踔厉奋发的精神。

2.2以自我中心论为表征：消解社会主流价值观价值引领功能

“摆烂”青年以“事不关己高高挂起”“关我什么事与我无关”为原则，推卸公民应当承担的社会责任，通过“摆烂”逃避责任，具有明显的利己主义倾向。马克思指出：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务……这个任务是由于你的需要及现存世界的联系而产生的。”承担社会责任，不仅是公民必须履行的义务和职责，更是处在社会中的个体存在的必要方式。“摆烂”青年不拘束于社会规定的条条框框，通过“逃避式摆烂”获得短暂的愉悦感，以自我为中心，坚信只有“摆烂”才能缓解压力，实现自身价值。

2014年10月15日，习近平总书记在文艺工作座谈会上发表重要讲话:“一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要一代又一代人接力努力，需要很多力量来推动，核心价值观是其中最持久最深沉的力量。” “摆烂”强调个人属性而忽视社会属性，不符合社会主流价值观所提倡的集体主义和无私奉献精神。青年在长期的“摆烂”中不仅会消磨自身的意志，形成的利己主义价值观还会给自身正确的价值观带来冲击，带动他人效仿“摆烂”行为，不利于青年正确价值观的培养。

2.3以萎靡不振为表征：腐蚀社会积极风尚

“摆烂”作为“丧文化”的最新衍化形态，是青年群体应对焦虑的抵抗行为。当青年面对“内卷”竞争、物质攀比时，往往会表现出悲观主义的情绪。以一种主动示弱的姿态，降低他人对自己的期待，这都暴露了“摆烂”青年群体萎靡不振的心理特征。如果不遏制“摆烂”风气的蔓延，青年群体必将陷入自我否定、自我怀疑的怪圈，使得全社会都处于悲观焦虑的气氛之中。

社会风尚建设是新时代精神文明建设的重要内容，良好的社会风尚对于人们的实践活动具有引领和指导作用。只有在正向的社会风尚的影响下，青年才能养成健康乐观的心态，塑造正确的价值观。然而，在“摆烂”现象的影响下，特别是在网络空间领域的风气逐渐变得悲观和消极。“摆烂青年”借助网络媒介传播速度快、影响力大的特点，传播“摆烂文学”，使得一大批“网络原住民”陷入悲观和焦虑中，侵蚀了健康的社会风尚。

3 “摆烂”现象的诊治路径

青年作为国家和社会发展的中坚力量，应当发扬奋斗精神，坚决抵制“摆烂”行为。面对“摆烂”现象的冲击，应积极引导青年筑牢理想信念根基；巩固主流价值阵地；加强对网络空间的治理。鼓励青年承担起责任和使命，在奋斗中实现人生价值。

3.1 筑牢青年理想信念根基，唱响社会核心价值主旋律

“摆烂”虽然是青年在网络空间发挥创造性的体现，但“摆烂”制造的焦虑和悲观情绪严重影响了青年正确价值观的形成。因此要引导青年坚决抵制“摆烂”的影响，帮助青年坚定正确的理想信念和价值观。

第一，要培养青年奋斗精神，引导青年追求共同理想。深陷“摆烂”泥潭的青年很容易被焦虑情绪控制，面对风险和压力时选择逃避和退缩，从而陷入反复焦虑的恶性循环中。因此，青年要树立长远的价值追求。面对前进道路上的荆棘，青年应当勇敢面对艰难险阻，充分发挥奋斗精神，在奋斗中实现自我突破。第二，要引导青年坚定马克思主义信仰，勇担时代重任。思想政治教育的根本任务就是培养马克思主义接班人，建设中国特色社会主义。面对“摆烂”现象的价值冲击，应当通过思想政治教育引导青年认识到奉献社会和自我满足的关系，成为能够担当民族复兴大任的时代新人。

3.2 巩固主流价值阵地，纠不良社会思潮之偏

遏制“摆烂”现象在网络空间的蔓延，关键是要夯实社会主义核心价值观的主导地位，发挥社会主义核心价值观的引领作用，巩固主流价值阵地。因此，在思想政治教育层面，应当加强社会主义核心价值观宣传教育，整治网络不良文化，巩固主流意识形态主导地位。

第一，发挥主流价值的导向作用。从“丧文化”到“躺平文化”再到现在流行的“摆烂”，很大程度上是由于缺乏对“摆烂”的积极引导而造成的。因此，娱乐文化创作主体应当肩负起应有的责任，在主流价值的指导下进行文化创作，创作出融合思想性、通俗性为一体的内容，激发青年对主流价值观的理性追求。第二，以主流价值观沁润青年精神世界。消解“摆烂”对青年的腐蚀，就必须增强青年对主流价值的认同。以精神塑造、价值引领等方式提高青年对“摆烂”的识别能力，从而使社会主流价值观真正内化为青年的价值认同和追求，坚持以主流价值观“武装”娱乐市场，克服与“摆烂”相关的思潮的影响。

3.3 加强网络治理，打造风清气正的网络环境

“摆烂”现象的盛行，离不开互联网技术的快速发展。因此，打造积极健康的作品，克服“摆烂”对青年的消极影响，就必须净化网络环境，营造风清气正的网络环境。

1. 政府应当发挥主体作用。在互联网快速发展的背景下，资本制造一些网络舆论的同时，对青少年思想政治教育也造成了威胁。“享乐主义”“个人英雄主义”等不符合主流价值观的错误社会思潮在资本的加持下，迅速席卷了网络空间，消解了青年对主流价值观的认同。因此，政府要通过制定与网络平台相关的法律法规，通过法治化手段治理网络平台，严格控制网络平台风气，同时加大官方媒体的宣传力度。鼓励官方媒体与各大网络平台合作，推出符合主流价值的作品，营造风清气正的网络环境。
2. 网络平台应当做到权责分明。网络平台应当在国家法律法规规定下，推送作品和生产文化产品，接受国家的监督，履行相应的社会责任。网络平台要加强对平台员工的教育和指导，对平台员工进行主流价值观教育，提升其对鱼龙混杂的作品的鉴别能力。

4结语

“摆烂”是青年表达“逃避可耻但有用”的处世哲学，从其生成机制上看，青年在外部压力和自身焦虑的影响下，只能通过逃避来达到自我保护的效果。青年“摆烂”现象主要呈现出怀疑主义、悲观主义及利己主义的特征，与社会所提倡的集体主义和奉献精神相违背，是一种失范的行为。聚焦青年“摆烂”行为，本文对青年“摆烂”现象进行了梳理，通过对“摆烂”现象的衍生机制、主要症候进行分析，提出要在国家、网络媒体、青年自身三方面形成合力，遏制“摆烂”现象的蔓延。分析“摆烂”现象，对研究网络亚文化具有重要的理论和现实价值。

参考文献：

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