引言

党的二十大报告提出“加快建设教育强国”与“建设社会主义文化强国，推进文化自信自强”的战略任务，旨在全面提高国家人才培养质量和文化软实力。在这一战略背景下，中华民族优秀传统文化与教育被赋予了新的时代使命。习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上指出“在大中小学循序渐进、螺旋上升地开设思想政治理论课非常必要，是培养一代又一代社会主义建设者和接班人的重要保障”。当前，党和国家高度重视大中小学思政教育一体化建设，将思政课作为立德树人的主渠道，将中华优秀传统文化融入思政教育以汲取滋养，培养有中华民族共同体意识的新青年，对文化传承和人才培养意义深远。将屯堡文化融入到大中小思政一体化的研学教育中，与陶行知的社会实践教育理念深度契合，通过具有实践性和体验式的学习增强学生对本土文化的认知与情感认同，从而丰富思政教育的内容与形式。

依据《关于推进中小学生研学旅行的意见》，将研学旅行纳入中小学教学计划，明确按学段、分地域设计课程，并对实施时间即小学四至六年级、初中一至二年级、高中一至二年级和安全规范作出具体规定。同时，参照《加快建设高水平本科教育的意见》，将研学实践纳入高等教育体系，通过产教融合、基地建设等方式。两类政策共同为各学段研学旅行提供了从目标设定到实施路径的完整政策依据。

一、文献综述

（一）陶行知实践教育理论

陶行知教育理论作为具有中国特色的教育思想体系，历来是国内学界研究的重点。早期研究多集中于对其思想内涵的梳理与阐释，周洪宇系统阐述了“生活即教育、社会即学校、教学做合一”三大命题的哲学基础与教育价值，奠定了该领域的研究基石；谌安荣认为“生活即教育”，揭示“生活决定教育”；李明月进一步梳理理论源流，指出陶行知虽受杜威实用主义教育思想影响，但并非简单照搬。德育层面，毕明生提出，生活教育理论打破传统“说教式”德育困境，主张将德育融入真实生活场景。劳动教育领域，李宇杰以“生活即教育”为逻辑起点，提出高校劳动教育应突破课堂局限。现有研究已充分肯定陶行知实践教育理论对深化思政教育改革的指导意义。

（二）大中小思政一体化建设

大中小思政课一体化建设是新时代思想政治教育的重要发展方向。刘峰明确了思政课建设主体的构成及其职能的重要性，认为思政课教师、学生以及家庭、学校、社会等协同主体应各司其职，以实现一体化建设的目标。沈立里等指出，大中小思政课一体化建设需要加强统筹规划。此外，倪赛力等从德育美育一体化协同的角度，指出通过整体统筹、强化协同理念和优化资源配置，可以有效推进新时代教育现代化。这些研究共同为大中小思政课一体化建设提供了理论支持与实践指导。

二、屯堡文化研学资源分析

对屯堡核心文化资源系统梳理（表1），将其融入家国情怀、文化自信、奋斗精神与民族团结四大思政主题，从而在知、情、意、行上筑牢中华民族共同体意识，达成立德树人的根本目标。

课程内容	研学资源
家国情怀	①军事聚落遗存：石头城墙、碉楼、巷道布局。 ②“调北征南”历史记忆：官方史志与民间口述史。 ③家族谱系传承：家谱、祠堂、祖先牌位。
文化自信	①地戏：剧目、表演、脸谱。 ②凤阳汉装：服饰、纺织、刺绣。 ③安顺文庙：棂星门、泮池、大成殿等建筑群。 ④石头建筑：融合江南风格与喀斯特材料的民居群落。
奋斗精神	①古代水利工程：鲍家屯塘坝、高低龙口、水碾房体系。 ②山地农耕智慧：为适应喀斯特地貌改良的梯田、石渠技术。 ③军事生产共同体：卫所制度下的“军屯、民屯、商屯”体系。 ④生态适应技艺：石磨、石碾等“就地取材”的生产生活工具。
民族团结	①“抬汪公”民俗信俗：巡游、祭祀等社区公共仪式。 ②多民族共居格局：屯堡与苗族、布依族比邻而居的社区形态。 ③边疆治理历史：屯堡制度与土司制度的互动与融合。 ④民族技艺交流：屯堡刺绣与苗族蜡染、布依族织锦的互鉴。

三、屯堡文化融入大中小思政一体化研学教育设计

（一）研学思路设计

本研究以陶行知“生活教育理论”为指导，以行动研究模型为方法论支撑，构建以屯堡文化为内容载体、覆盖大中小学各学段的思政一体化研学教育体系。将屯堡文化这一地方性知识体系，通过“教学做合一”的实践路径，转化为各学段学生可感知、可理解、可认同、可践行的思政教育资源。（如图1）

（二）研学主题

安顺屯堡是明代洪武年间军事屯田形成的特殊文化聚落，至今仍保留着明代汉民族的文化特征，被誉为“明代文化的活化石”，确定研学主题为“探明代屯堡遗风，寻中华文化之美”。

（三）研学目标

依据大中小学生的认知水平、思维能力、思政教育重点及研学政策适配与范围界定，分学段设计梯度化研学思政教育目标，同时贯穿“家国情怀、文化自信、奋斗精神、民族团结”的核心素养。

（四）研学内容与活动设计

1. 行动研究模型的嵌入

行动研究法（Action Research）的“计划—行动—观察—反思”螺旋式循环，结合陶行知“教学做合一”理念，为各学段屯堡文化研学提供方法论支持，保障研学在动态优化中实现育人价值（图2）。

2.研学方案设计

本研学活动设计引入行动研究法，且严格遵循陶行知“教学做合一”方法论，以“做”为核心，教师作为引导者、协同者，学生在“做”中学习。同时结合国家教育部关于不同学段研学范围的要求设计研学方案，小学阶段主要侧重于感知屯堡文化，走进屯堡文化；初中阶段侧重于理解屯堡文化，探究屯堡精神；高中阶段侧重于从屯堡文化出发升华到中华民族共同体，形成自觉的民族团结意识和国家认同；大学阶段则侧重于践行文化传承，将家国情怀、文化自信内化为使命担当。各学段学生通过此次研学旅行，以提高文化感受力，增强文化理解力，坚定文化自信。

小学阶段以“识屯堡符号”为目标，借助VR技术、手工制作与角色扮演，引导学生在具身体验中初步识别屯堡文化符号；初中阶段聚焦“探历史脉络”，通过历史时间线梳理、水利工程测绘及民族互助案例调研，深化对屯堡先民生存智慧的理解；高中阶段着力于“析屯堡价值”，运用建筑文化对比分析、传承人访谈等方法，探究其传承困境并提出保护建议，形成文化认同；大学阶段则以“研文化内核”为核心，综合运用田野调查、口述史整理、数字化建档等学术方法，开展地戏思想内涵研究、边疆治理制度比较以及面向中小学的思政课件开发等专业实践与社会服务，并通过校地协同机制推动研究成果的转化与落地，最终实现文化内化与传承使命的有机统一。

（五）研学评价与反思

研学旅行总体评价体系，采用“过程性评价与总结性评价相融合”的模式，根本目的在于打破传统学业测评的局限，构建一个与“大中小思政一体化”内在要求相符的、能够衡量学生在社会大课堂中真实成长的综合性评价体系。该体系以陶行知“社会即学校”理念为理论内核，强调评价场域应从封闭的教室转向开放的社会，评价标准应聚焦于学生在真实社会情境中所表现出的情感态度、价值观转变与实践能力，即检验其“在社会这所大学校里的学习成果”。

四、结语

在教育强国与文化强国战略的指引下，将屯堡文化融入“大中小思政一体化”研学教育，既是对中华优秀传统文化教育价值的深度挖掘，也是思政教育创新发展的实践探索。屯堡文化所蕴含的家国情怀、奋斗精神、文化自信与民族团结基因，与不同学段思政教育的目标形成契合，为一体化思政教育提供了鲜活的地方文化载体。通过梯度化研学目标设定、差异化内容设计与多元化评价体系构建，形成了“感知、理解、认同、内化”的不同学段的研学路径，实现了文化传承与思政育人的有机统一。这种路径设计既尊重了学生认知发展的规律，又凸显了屯堡文化的独特价值，为地域文化融入思政一体化教育提供了可借鉴的范式。

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