引言

党的二十大报告强调，“坚持以文塑旅、以旅彰文，推进文化和旅游深度融合发展”。2020年，山东省政府发布《山东省文化旅游融合发展规划（2020—2025年）》，提出打造系列文化旅游线路，深度挖掘齐鲁文化，开发特色型线路，促进文旅深度融合。红色文化作为中国特色社会主义文化的重要组成部分，它的继承和发展对于巩固主流思想政治教育、促进地方发展具有重要意义。当前大众旅游需求已经从观光向体验、从浅层向深度转型，传统的纪念馆的红色旅游模式已难以满足市场期待，同质化竞争与发展后劲不足成为制约县域红色文旅发展的普遍瓶颈。在此背景下，以“沉浸式体验”为核心特征的文旅新业态应运而生，为红色文化的活化利用开辟了新空间。山东省沂南县红嫂家乡旅游区通过打造“跟着团长打县城”等沉浸式项目脱颖而出，成为现象级案例，其背后所蕴含的是从景点“静态展示”到游客“动态参与”、从“历史叙事”到“身体实践”的转变逻辑。本研究引入“体验经济”与“文化记忆”理论，剖析沉浸式红色文旅的建构机制、赋能逻辑与现实路径，为红色文化赋能县域经济高质量发展提供学理支撑与实践参考。

一、理论框架：体验经济与文化记忆的交汇

本研究的分析立足于“体验经济”与“文化记忆”两个核心理论，构建沉浸式红色文旅的理论结构。

（一）体验经济：沉浸式服务的理论来源

“体验经济”是指经济形态在进入农业、工业、服务之后的新阶段，企业通过提供优质服务使消费者参与并留下难忘回忆从而创造价值的经济活动。在体验经济中，价值来源于消费者在事件或旅程中的参与感与主观感受。对于文旅产业而言，价值创造的关键不再是传统的标准化服务，而是精神层面的体验过程。这一新型经济形态不仅改变了生产方式，还从根本上重塑了消费模式。沉浸式红色文旅通过声光电的场景布置和角色扮演，使游客成为“参与者”乃至“共创者”，提升了产品的附加值与吸引力，成为体验经济的典型形态。

（二）文化记忆：从历史到在场的传承载体

“文化记忆”是指一个社会或群体通过特定媒介保存和传递的关于过去的知识体系和理论架构，塑造群体的认同感与凝聚力。传统红色文旅侧重于纪念馆式的“存储记忆”，而沉浸式红色文旅通过角色扮演，将宏大的历史叙事转化为个体可参与的微观情境，实现了文化记忆从“可追溯的历史”向“可体验的当下”的创造性转化。

（三）理论整合：沉浸式红色文旅的分析视角

沉浸式红色文旅通过“体验经济”对红色“文化记忆”进行产品化编码与市场化。其根植于真实的历史文化记忆，将符号化的历史知识转化为包含角色、剧情、任务、互动环节的体验脚本，增强游客的沉浸式参与。游客在旅游的过程中内化、强化并传播了红色记忆，实现了文化价值向社会认同，再到经济价值的持续转化与增值，最终赋能于地方发展。

二、内在逻辑：沉浸式红色文旅赋能县域经济的驱动机制

沉浸式红色文旅之所以能成为县域经济发展的新引擎，源于其契合了文化消费升级趋势，并通过对红色资源的深度重构，形成了一套独特的价值创造与溢出机制。

（一）政策与市场的双重导向

2021年，《“十四五”文化和旅游发展规划》提出“发展沉浸式体验、数字艺术等新型业态”。习近平总书记“让社会主义先进文化为经济发展增动能增效益”的指示，为文旅融合指明了方向。从市场需求侧分析，消费者不再满足于“走马观花”式旅游，转而追求具有互动性和情感价值的文化体验。沉浸式红色文旅恰好对接了这一趋势，将“理想信念教育”与“高品质休闲体验”有机结合，创造了有效的供给。

（二）资源的价值重构与深化

赋能的关键在于价值的深度挖掘与创造性重构。红嫂家乡旅游区所在的常山庄村，拥有抗大一分校旧址、“沂蒙母亲”故居等丰富的物质和非物质文化遗产。沉浸式项目没有停留在遗址参观层面，而是以这些遗址为舞台，打造出可视可感可参的沉浸式体验。例如“跟着团长打县城”项目，基于当地真实的群众支前历史进行艺术化加工，依托于保存完好的古村落，通过演员和声光电的配合，做到情景再现从而打造“攻打县城”的模拟情景，使游客直观体会军民一体的深层内涵。这种重构，使红色资源从“参观对象”变成“体验母体”，极大地提升了其经济开发潜力与文化感染力。

（三）产业融合与价值链延伸

沉浸式体验以红色文旅为核心，成功拉动了影视制作、教育培训、演艺创作、文创开发、乡村民宿及特色农业等多个产业板块，具有强大的产业关联效应。它在沂南，形成了“红色旅游+”的生态圈，将游客的消费从单一门票，延伸至餐饮、住宿、购物、培训等多个环节，增加了旅游的综合收益，实现了文旅产业对县域经济的系统性赋能。

三、现实约束：沉浸式红色文旅发展的多维困境

尽管前景广阔，但沉浸式红色文旅在县域层面的推广与发展仍面临一系列结构性挑战。

（一）创新性供给不足与同质化风险

当前许多地区的红色文旅项目仍陷于“模板化”复制，未真正对形式进行改革创新，只是加入了简单的角色扮演或声光电效果，沉浸式体验存在形式雷同的倾向，缺乏对本地红色记忆独特性内核的深度挖掘，导致“形似而神散”，难以对游客形成吸引力。如何避免新一轮的同质化竞争，是项目能否成功的关键。

（二）要素支撑体系薄弱

沉浸式项目的持续创新依赖专业人才和持续资金投入。游客在游览的过程中，既需要专业的视听感受和趣味性的沉浸式体验，又需要深度了解项目背后的历史与文化。这就要求演职人员不仅要保证对剧本的创新，又要对红色历史有深入的理解。而县域层面往往面临人才引力不足、融资渠道单一的困境。同时，高科技沉浸设备的投入与维护成本较高，对县级财政和社会资本都构成压力。

（三）产业协同与治理能力有待提升

切实满足人民日益增长的美好生活需要是评判高质量发展的最重要的标准。如今人民对文化的需求增高，做好“文旅＋”能够激发更多的消费潜能。沉浸式文旅涉及文旅、宣传、自然规划和农业等多个部门，需要高效的跨部门协同机制。目前，一些地方存在管理分割、政策衔接不畅的问题。如何平衡商业开发与文化保护的尺度，如何管理本地居民参与带来的社区关系变化，如何确保历史叙事的严肃性与体验娱乐性的分寸，都对地方的精细化治理能力提出了更高要求。

四、创新路径：基于沂南案例的沉浸式模式建构

沂南县红嫂家乡旅游区的实践，为破解上述困境提供了可操作的路径参考，其核心在于“守正创新”原则下的系统化建构。

（一）因地制宜谋发展，打造沉浸式文化场域

沂南县红嫂家乡旅游区不仅保护修缮了古山村风貌和革命遗址，更将其整体规划为一个宏大的、连续的“沉浸式舞台”。中国红嫂革命纪念馆等场馆承担“记忆存储”与教育功能，保证红色教育的严肃性和教育意义；古县城、农家院落等则转化为“记忆激活”的体验空间，提升游客的深度体验感。景区这种“纪念馆+实景场”的布局，是对红色文化记忆的物理空间进行系统性再生产，使游客能在不同场景中切换认知模式，从理性学习自然过渡到感性体验，构成了完整的红色记忆沉浸回路。

（二）小院剧的沉浸式转化，擦亮沉浸式的名片

以小院剧《妇救会》为例，它没有宏大场面，而是在真实农家院中，由当地村民用方言演绎缝军衣、烙煎饼支援前线的故事。从理论看，这完美诠释了“体验经济”与“文化记忆”的结合，10分钟的小院剧，选取红色故事具有代表性的片段，聚焦一个情感爆发点，运用本土演员和生活化细节，构成了极强的“在场性”与“真实性”，打造出高强度的观看体验，使抽象的革命精神转化为可触摸的身体实践记忆。游客不再是学习历史，而是“经历”历史片段，完成了文化记忆的代际传递与情感内化。

（三）依托科技赋能，延伸沉浸体验边界

沂南案例积极利用数字技术拓展沉浸边界。线上，通过抖音等平台发布剧情切片和幕后花絮等小视频，将线下的沉浸体验进行二次创作传播，吸引潜在游客。线下，以内容与叙事为核心，适度运用声光电技术增强氛围，避免“灯光秀”式表演。这种“线上线下联动”的模式，打破了沉浸式体验的时空限制，形成了宣传引流、实地体验、分享再传播的价值循环链，有效放大了品牌影响力与经济效益。

（四）主客共享与利益联结，构建可持续运营生态

沂南县红嫂家乡旅游区的当地村民不仅是演员，也是文化记忆的持有者和讲述者，他们的参与确保了表演的原真性与生命力，也让村民获得了实实在在的经济收益，打造出村民参与的共赢机制。这种“主客共享”模式，将文旅发展嵌入社区生计，激发了内生动力，使沉浸式项目不再是外来资本的“飞地”，而是根植于地方文化生态的有机部分，保障了项目的长期可持续运营。

五、结论与展望

本研究通过引入“体验经济”与“文化记忆”理论框架，对沂南县沉浸式红色文旅的实践进行了深度剖析。沉浸式红色文旅赋能县域经济的核心机制，在于通过情境化和叙事化的体验设计。将作为“文化记忆”的红色资源转化为具有高附加值的现代文化消费产品。这一过程不仅实现了红色精神在当代社会的创造性转化与创新性发展，更通过产业融合、品牌塑造和价值链延伸，为县域经济发展注入了新的文化动能。

沂南的“小院剧”“主客共享”等模式，为其他地方提供了一种新的沉浸式发展路径，当地可以依托历史旧址进行开发，减轻投资体量；聘用当地村民参与景区表演，提升表演的真实感，打造共赢的合作机制，这对资源禀赋相似的中小县域具有重要借鉴意义。沉浸式红色文旅的深入发展，仍需在以下几方面持续探索：一是加强理论研究与专业人才培养，提升项目策划的学理深度与艺术水准；二是推动5G、AR/VR等智能技术与红色叙事的深度融合，创造更多元、更智慧的沉浸体验；三是建立健全红色文化资源保护与开发利用的协调机制，确保在追求经济效益的同时，永远坚守红色历史的严肃性与精神内核。

红色文旅的沉浸式转向，是一场深刻的产业与文化变革。唯有坚持“以文塑旅、以旅彰文”，在深刻把握红色文化记忆精髓的基础上，不断创新体验经济的表现形式，才能让红色基因永葆活力，并在新时代的县域振兴中书写下浓墨重彩的篇章。

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