引言

西周时期我国教育内容以礼、乐、射、御、书、数为主，其中“礼乐”是“六艺”教育的中心，“礼”包括政治、伦理、道德和礼仪。在学习知识的同时，还重视“礼”的教育。整个社会的运行都离不开“礼”。受教育者要学习遵守社会的道德规范和社会规范，遵守封建社会的宗法制度和君臣等级制度。虽然这里的“礼”更像是统治阶级试图控制人民的工具，但它在思想道德方面的教化作用却是不可否认的。“礼”是德育可以追溯的渊源之一，这一值得借鉴的教育内容到如今我国教育目的中体现得淋漓尽致，其中德育居于五育首位。2014年教育部印发《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》，明确提出深化课程改革、落实立德树人根本任务具有重大意义。立德树人是发展中国特色社会主义教育事业的核心所在，是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人的本质要求。

立德树人要求教育以“立德”为根本，“树人”为导向，将道德品质的培养置于首位，同时促进智育、美育、体育、劳动等的全面发展。散文作为初中语文教学的重要文体之一，以其广泛的题材和贴近生活的特点传递着作者的真实情感，在培养学生健全人格方面发挥着重要作用。因此，本文以初中语文写人叙事类散文为研究对象，着力探索初中语文散文教学中立德树人教学策略。

一、初中语文叙事散文教学现状分析

据统计，统编版初中语文散文共有32篇，包括写人叙事类散文、写景状物类散文、议论说理类散文和抒情类散文等四种，其中写人叙事类散文分别是《秋天的怀念》《散步》《从百草园到三味书屋》《再塑生命的人》《猫》《邓稼先》《说和做——记闻—多先生言行片段》《回忆鲁迅先生（节选）》《老山界》《阿长与〈山海经〉》《老王》《叶圣陶先生二三事》《藤野先生》《回忆我的母亲》《背影》等15篇。笔者将运用文献分析法对近年来针对写人叙事类散文的教学现状展开分析。

（一）教学目标须有操作性

孙琪在《〈秋天的怀念〉文本解读与教学价值的确定》中通过对全国各地50个课例的分析总结出当前《秋天的怀念》这一散文教学中个别教师对教学目标的设置存在假大空，如激发学生的感恩之情，学会感受爱，表达爱等等。作者提倡抓住叙事散文中作者最想表达的情感传授于学生，而非将文学作品的所有内容都当作教学内容。这些考验的是教师的文本解读能力、对编者意图的认同度以及对学情的掌握。

肖培东在《从“百草园”到“三味书屋”——〈从百草园到三味书屋〉教学思考》中指出教学目标的确定要依据文章特点和单元要求，即这篇散文所在单元的目标是“默读”，所以教学目标的设置应是学习用默读的方法把握课文所写的主要内容，再通过品味语言体会作者渗透在字里行间的感情。

唐丽丽在《初中现当代叙事散文大单元教学的研究》中论证大单元教学在初中语文现当代叙事散文教学中的价值基础上提出掌握大单元教学整体概念下设置教学目标，借助叙事散文大单元教学，还能突破以往“只见树木，不见森林”的窘境。

（二）教师须提高文体意识

张建芹在《对当前散文教学存在问题的思考》中提出教学设计中片面注重字词教学和内容分析，这是教师教学散文缺乏文体意识的重要表现。

荣嘉静在《“文学阅读与创意表达”学习任务群视域下初中叙事散文教学研究》中提到目前初中阶段叙事散文教学方面存在以下问题。一是教师对新课标理解程度不足，主要表现在教师对《义务教育语文课程标准（2022年版）》所提出的四大核心素养和六大学习任务群的了解不深入。二是叙事散文教学设计传统，内容方面缺少对现代叙事散文文体特征的关注；语言鉴赏方面教师主要从修辞手法和表现手法来引导学生品味语言，忽略了平淡语言中的精准用词；情感体会方面流于表面，学生并不能完全体会到作者的情感，和作者产生共鸣，并联想到自己的生活；教学环节方面教师主要以单篇讲授法来进行叙事散文教学。三是阅读与表达结合方式僵硬。大多数学生只把叙事散文学习当作书面表达的积累与训练。四是教学评价方式单一化。作者提出应充分彰显过程性评价的真实性和全面性，评价依据可以是多样化。

赵淑云在《教出自传散文的育人价值——〈再塑生命的人〉教学设计及反思》中强调教学设计的重要性，编者把这篇散文安排在语文课本的用意是通过向中外优秀人物学习，提升自己的思想境界和道德品质，促使学生成为品德高尚、人格健全的人。教学目标也应围绕这个展开。

（三）教学过程须涵盖德育

李陈荣在《如是我读，精心选“点”巧育情——以〈散步〉为例谈叙事散文教学的德育渗透》中通过设置三种不同的教学片段，从不同角度引导学生，让学生充分体会作者对家人的感情。语文课堂教学中要充分运用文本中的语言文字中的情感魅力，努力为学生营造生命涌动的课堂氛围，通过语言活动唤醒学生内在的生命意识，引领他们体悟个人生命的珍贵，初步建构起对美好生命的信念，进而探求出生命的真谛，生命之美。

卢杰在《如何在初中语文散文阅读教学中渗透德育的策略》一文中提出在教学过程中渗透德育首先要搞清楚目前教学中所存在的问题，即目前初中语文散文阅读中自主阅读缺乏对学生的有效管理，教师对学生的阅读不进行任何指导反而让学生随波逐流，陷入更低水平的阅读中；阅读方式过于新颖而内容过于形式化，部分教师过度依赖课堂活动和多媒体辅助教学导致教学模式和教学目标不吻合，学生很难感受到阅读的趣味。对此，教师要做好感恩教育的渗透，在实际教学过程中借助感恩相关的叙事散文真正将感恩德育教学进行落实。

综上，在初中语文叙事散文教学中存在着亟待解决的问题，例如教学目标的设置过于假大空，不够具体，教学目标应该根据单元目标、编者意图与学情而定；教学设计也要根据实时变化而不断创新，避免一味将传统的甚至不合时宜的设计用于课堂教学中；最后最重要的是叙事散文教学过程中要渗透德育，如卢杰提出的在散文阅读中渗透感恩教育，充分挖掘散文教育中的德育元素，激发学生的情感。正因为存在需要改正的细节，所以教学中更应该得到重视，在考虑如何教好一篇散文的同时还要考虑如何让学生真正走进作者的文本从而与作者进行对话，在理解作者所处的环境与内心深处的独白的同时再回到自己的生活与自我对话，进而发挥散文的育人作用。

二、初中语文叙事散文立德树人教学策略

根据对上述文献的分析和总结，要想把立德树人教育理念融入初中语文叙事散文教学中，必须让教师明白这一理念的重要性，明白挖掘散文教育中的德育元素与培养健全的人格有着不可割裂的关系。除此之外，学生也要充分发挥主观能动性，提升自己的阅读量与阅读水平，在教师的指导下尝试走进作者笔下的文本，感悟作者写作时的心情，感受作者所流露出的真实情感，进而将这些情感作用于生活中，做到“以文化人”。

（一）以教材为依托，设置合理德育目标

统编版初中语文教材是教师进行教学的依据，也是学生赖以学习的资源，引导学生对教材中的文本进行充分解读也是加深德育思想与语文教学融合的一种有效途径。对每一位教师而言，教学目标是撰写教案的第一步，是教案设计的依据和方向，教案的设计围绕着教学目标展开，通过科学的教学活动来实现目标的达成。因此，在立德树人的时代背景下作为一名语文教师，设置教学目标时不仅要考虑知识层面，更要将合理的德育目标渗透在教学目标中，避免教学目标的假大空，帮助学生形成积极健康的世界观、人生观和价值观。

统编版初中语文教材七年级上册第二单元选编了史铁生的《秋天的怀念》，这篇叙事散文是史铁生的《我与地坛》作品中极具情感色彩和浓厚写作韵味的一篇。史铁生用最朴素的语言描述了一位母亲的爱，流露在字里行间的是母亲对儿子的担心、心疼及小心翼翼的爱护。教师在讲授这节课之前，需要设置针对性的教学目标，除语言文字和生字词的理解，还要从作者想要表达的观点中提炼出德育元素，从而设置合理的德育目标，引导学生从课文语句中感受母亲的爱。

例如，通过对作者笔下关键语句的赏析，体会母亲深沉的母爱，理解母爱的内涵。针对这一德育目标，教师在教学中要引导学生赏析体现母爱的关键语句，如“双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常……母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边儿红红的，看着我。”此句中母亲面对“我”摔东西的做法不仅没有斥责反而是悄悄地躲出去，在“我”看不见的地方偷偷听，表现出母亲对儿子自尊与情绪的理解与呵护。再例如“又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花……我懂的母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好活儿……”通过对关键语句的赏析，引导学生读懂母亲的爱，并学会感恩，学习爱。教师可以鼓励学生通过身边的事例来写一篇描述母爱的散文，并适当对其点评与拓展，从而起到德育的作用。

（二）立足文体特征，打造“文本赏析+德育浸润”课堂

宫卓群总结出散文文体特征共有四点。一是“形散神聚”与“形散神散”。所谓“形散”指散文的选材灵活多样、结构灵活多变、表达方式自由，但散文所要表达的中心思想是不变的，这便是神韵。那“形散神散”作何理解呢？这需要教师打破以往“形散神不散”的固化理论，树立多元化思维，理解很多散文可以有两种或者两个以上的“神”，主题之间有统一性也有各自的相对独立性。二是感情真挚自然。如上述提到的史铁生的《秋天的怀念》一文，作者笔下简单朴素的文字表达的是母亲对儿子最真实的爱。三是题材涉猎广泛。散文写作内容包罗万象，同一主题可以通过不同题材表现，如“爱国”主题既可以通过战役这一宏大叙事展现，也可以通过凡人小事表达。四是语言丰富多彩。散文注重语言的优美，但并非所有散文都使用优美的语言。

以《从百草园到三味书屋》为例，课堂教学中立足散文“形散神聚”的文体特征，以鲁迅“童年生活”为核心线索，引导学生品味百草园中“有声有色有味”的景物描写，感受皂荚树、覆盆子等意象传递的自由灵动，再对比三味书屋的读书场景，体会作者在细节刻画中暗藏的情感变化。再通过“自由嬉戏”与“求知探索”的对比，引导学生理解成长中无拘无束到遵循规则的辩证关系，培育学生对生活的热爱与对知识的敬畏之心。教师在课堂上可通过“分享文中最喜欢的场景及它的理由”的互动环节，让学生在文本解读中深化体验，使德育内化于心、外化于行，实现“以文育人”的教学目标。

（三）以师德为准则，提升语文教师德育水平

“学为人师，行为世范”，为人师表是每一位教师的使命。初中语文教师作为义务阶段学生德育教学的中坚力量，起着举足轻重的作用。初中语文散文作为教学中非常重要的文体之一，其德育价值不可估量。因此深入、准确挖掘散文中的德育因素是对每一位语文教师的考验。

我国古代教育家韩愈主张师者以“传道授业解惑”为主，教师要“传道”，首先自己得有“道”。新时代，诚信是教师道德素养的核心。教师应诚实守信、言行一致、言出必行、言行相符；教师应充满爱心，有慈悲胸怀，关心学生的学习和生活；教师应秉持公正的原则，公平公正对待每一位学生；教师要有责任心，对学生的教育负责；教师应尊重学生的选择和决定。教师要树立立德树人的理念，教师在具备良好的道德素养的前提下才能更好地履行教育教学的职责，才能从课本知识中源源不断地挖掘德育因素，将德育养分给予每一位学生，充分发挥散文教学在育人方面的功能，培养出品行端正、思想积极向上的学生。

综上，部编版初中语文教材中，叙事散文作为兼具文学性与思想性的核心载体，其承载的德育价值不言而喻。如何通过挖掘其德育价值从而发挥立德树人的根本任务是当下语文教学中亟待进一步探讨的命题。本文所提出的三方面教学策略旨在叙事散文教学中更好地渗透德育因素，帮助学生树立正确的价值观，从而积极勇敢地面对学习与生活。

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