引言

中共中央办公厅与国务院办公厅联合颁布的《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》明确指示，“推动非物质文化遗产融入国民教育体系”；教育部在《关于全面实施学校美育浸润行动的通知》中着重强调，“将中华优秀传统文化艺术融入校园美育”。百色市作为桂滇边境的核心区域，其边境小学不仅承担着美育育人的基本职责，还肩负着边疆文化传承与安全建设的特殊使命。然而，基于2026年对三所试点小学的实地调研数据表明，边境小学美育工作面临着师资力量匮乏，文化认同感薄弱等困境。与此同时，作为壮族文化瑰宝的靖西绣球，其传承过程正面临“老龄化严重、年轻群体参与不足”的断层危机，活态传承途径亟待拓展。在此背景下，探索靖西绣球与边境小学美育的融合路径，成为破解上述双重困境的必然选择。

一、靖西绣球非遗的传承现状和边境小学美育存在的问题

百色市作为桂滇边境核心区域，边境小学既肩负着美育育人的基础使命，也承担着边疆文化传承与安全建设的特殊责任。调研显示，边境小学美育工作面临三大困境：其一，师资匮乏，三所学校没有专职的美育教师，专职的美术教师不具备非物质文化遗产相关教学背景；其二，课程单一、教学内容碎片化，美育教学主要局限于课本绘画，缺乏地域文化特色与实践体验环节，例如靖西市岳圩镇中心小学仅在美术课程中零星涉及民间艺术赏析，未形成系统的非物质文化遗产教学内容；其三，学生认知不足、参与度低，仅32.6%的学生能够准确阐述靖西绣球的文化寓意，58.3%的学生从未参与过非物质文化遗产相关活动。作为壮族文化瑰宝靖西绣球非遗面临老龄化、传承力量流失，传承模式受限。现有研究多聚焦内陆城市，忽视边境特殊性，缺乏系统化融合机制。本研究以靖西绣球为载体，采用调研和行动研究，构建“认知—体验—创造”三阶融合机制。该机制弥补研究短板，解决非遗美育落地难题，实现美育提质和传承赋能，提供参考范式。

二、靖西绣球非遗与边境小学美育的融合契合性分析

（一）育人内核的契合：文化内涵与美育育人目标的适配性

靖西绣球作为壮族非物质文化遗产的核心文化符号，承载着深厚的地域民俗文化与独特的审美意涵。其圆形结构象征着团圆与美满，多元化的色彩组合体现了壮族源于自然的审美哲学，而花鸟、龙凤等传统纹样则蕴藏着对吉祥与丰收的民俗愿景。这一丰富的文化底蕴，与小学美育课程标准中所强调的“文化理解”核心素养具有高度的内在一致性。边境小学多处于多民族聚居的教育环境，学生主体为壮族、瑶族等边疆民族。以绣球文化为载体开展美育教学，能够引导学生深入探究本土特色文化的深层内涵，感知边疆民族文化的独特价值，从而突破传统美育教学中依赖于课本的单一模式。此举有助于学生构建系统的地域文化认知，筑牢民族文化自信的根基，并显著增强边疆青少年的文化认同感与家国归属感，精准契合边境地区美育工作以文化育人的根本目标。

（二）实践价值的契合：技艺传承与边境教育使命的协同性

靖西绣球的制作工艺在难度上呈现适中性，兼具实践操作性与艺术创新性，这与小学生的认知发展水平及动手实践能力相适应。通过对复杂工艺进行简化处理，并采用符合校园安全规范的教学材料，可优化并衍生出适用于课堂教学的平绣、堆绣等基础工序。这一实践路径能够有效弥补边境小学美育长期存在的重理论传授、轻实践体验的结构性短板，满足学生在艺术体验与创意实践方面的美育需求。同时，边境小学肩负着守护与传承边疆文化的特殊教育使命。将绣球技艺系统融入校园美育课程体系，不仅能够丰富与拓展美育课程的内容与形式，通过沉浸式实践教学提升学生的审美感知与艺术创造能力，而且能为绣球非遗的活态传承注入可持续的青少年新生力量，从而缓解其面临的传承主体老龄化、后备人才短缺的困境。最终，实现小学美育质量提升与边疆非遗活态传承的双向赋能，切实履行边境教育所承载的文化传承使命。

三、三阶融合机制的构建与实践

（一）第一阶：文化认知筑基——非遗文化与美育认知目标融合

本阶段旨在使学生系统掌握靖西绣球的历史渊源、文化寓意及艺术特征，构建基础非遗认知体系，夯实美育文化根基。教学采用沉浸式模式，结合短视频与实物展示，通过节选绣球技艺纪录片、展示非遗传承人王秀芬的经典作品，讲解绣球的宋代起源、婚嫁馈赠及节庆祈福三大民俗场景，并借助实物解析其团圆、吉祥、丰收的文化内涵。同时，开展“绣球美学三问”探究活动，引导学生辨析绣球造型、色彩及纹样的审美价值，结合边境喀斯特地貌特色，建立自然景观与非遗美学的关联认知；通过“我是文化小传人”主题讨论，强化学生的边境文化传承意识。以靖西市新圩镇中心小学试点实践为例，该校依托多学科融合路径实施认知教学：二年级美术课程进行传统纹样临摹，三年级语文课程开设绣球主题习作，五年级道德与法治课程设置非遗保护主题班会。实践数据显示，该阶段实施后，学生绣球文化认知正确率由32.6%提升至89.4%，能够完整讲述绣球文化故事的学生占比达76.2%，有效实现了美育认知培育目标。

（二）第二阶：技艺体验赋能——非遗技艺与美育实践目标融合

本阶段聚焦于美育实践需求，旨在使学生掌握绣球基础制作技艺，提升艺术表现与动手实践能力，深化对非遗工艺美的感知。研究构建“非遗传承人+在校教师”双师教学模式，设置4课时专项课程，其中传承人负责技艺示范与文化解读，美术教师负责课堂管控与个性化指导。课程循序渐进地开展裁剪固定、穿线打结、平绣、堆绣四大基础实训内容，并制定标准化课堂评价体系，保障教学落地成效。同时，依托壮族三月三民俗文化节，设置技艺闯关、小组共创、作品互评三大活动，以竞赛与体验结合的形式激发学生参与热情。试点实践表明，92.1%的学生能够独立完成标准12瓣绣球制作，85.7%的学生主动乐于参与非遗技艺学习，有效弥补了边境小学美育重理论、轻实践的短板。

（三）第三阶：创意转化升华——非遗创新与美育创意目标融合

本阶段立足于美育创意实践核心素养，引导学生突破传统技艺局限，结合现代审美、边境特色与生活场景开展创新设计，实现绣球非遗的创造性转化与活态传承。在图案创新方面，鼓励学生融合边关界碑、喀斯特风光、现代建筑、动漫元素等多元素材，打造兼具地域特色与时代气息的绣球纹样，形成特色创意作品。在功能拓展方面，依托跨学科教学理念，开发绣球书签、钥匙扣挂饰、装饰画、环保手作等轻量化文创作品，适配学生日常使用、校园展示、家居装饰等多元场景，拓宽非遗应用边界。在文化传播方面，开展“三个一”实践活动，通过短视频创作、校园作品长廊展示、社区公益义卖等形式，使学生主动传播边境非遗文化。

四、实践路径的优化与保障

（一）构建“三位一体”资源保障体系

为保障绣球非遗美育长效落地，本研究构建师资、物资、文化三位一体的资源保障体系。师资层面，搭建“非遗传承人+美育教师+大学生志愿者”复合型师资库，每年组织非遗传承人开展集中教学培训，安排校内教师赴市级非遗保护中心研修，并联动百色学院美术专业志愿者常态化入校辅导，有效提升边境学校非遗教学能力。物资层面，依托地方专项经费，为试点小学配齐标准化非遗美育工具箱，涵盖制作工具、教学设备与展示器材，同时改造专用非遗美育活动室，划分制作、展示、阅览功能区域，完善硬件教学条件。文化层面，联动非遗保护中心与壮族文化研究机构，梳理绣球工艺档案与民俗史料，编制模块化校本美育读本，常态化邀请非遗传承人、文化学者入校开展专题讲座，夯实非遗美育文化根基。

（二）优化分层跨学科教学策略

立足边境小学教学实际，优化多元教学实施策略，推进绣球美育深度落地。一是开展跨学科融合教学，打破学科壁垒，将绣球美育与语文、数学、音乐、科学、劳动、道德与法治学科深度结合，通过主题诗文创作、民俗歌舞编排、材料特性探究、公益义卖实践等多元教学场景，实现美育、智育、德育与劳动教育协同育人。二是实施分层教学，适配不同学段学生认知规律：低年级侧重绣球文化认知与趣味手工体验；中年级重点掌握平绣、堆绣等基础技艺；高年级聚焦绣球创意设计与非遗文化传播，形成阶梯式教学体系。三是建立四维过程性评价体系，围绕认知、技能、创意、态度四大维度，结合课堂观察、作品档案袋记录、多方主体综合评价与成果展示机制，全面客观考核学生学习成效，激发学生非遗学习主动性。

（三）搭建校内外多元展示平台

依托线下、线上多维载体，搭建常态化实践展示平台，拓宽非遗美育输出渠道。校园内部打造绣球文化展示墙、专属社团，结合壮族三月三、国庆等节庆开展主题创作、文化展演活动，实现美育活动常态化。校外联动地方文旅部门，组织学生参与三月三民俗文化旅游节、市级非遗展演等公共文化活动，积极开展校际结对交流、跨区域作品互通活动，并依托边境文旅线路对外开放校园非遗成果展示区，扩大边境非遗文化影响力。同时借力数字化平台，上传优质绣球美育课例，打造校园非遗传播自媒体账号，搭建边境地区非遗美育资源共享库，实现优质教学资源共建共享，助力绣球非遗美育数字化、常态化传播。

（四）建立多维长效协同机制

为巩固美育融合成效，构建校地、家校、区域三位一体长效协同机制。校地层面成立专项工作领导小组，由教育局牵头，联合文旅局、非遗中心与试点学校分工协作，定期召开联席会议，统筹经费、师资、资源保障与教学落地工作。家校层面通过家长开放日、亲子创作大赛、线上宣传引导等方式，普及非遗美育价值，引导家长主动参与、积极配合，构建家校共育格局。区域层面组建桂滇边境非遗美育校际联盟，整合多所边境小学资源，推行师资互派、资源共享、活动联动机制，联合开展区域美育成果竞赛与展示活动，形成边境地区绣球非遗美育协同发展、长效传承的良好生态。

五、研究成效与局限

研究表明，靖西绣球兼具地域文化与审美育人价值，高度适配边境小学美育教学需求，是破解边境美育资源匮乏、推进非遗校园传承的优质载体。本研究构建的“认知—体验—创造”三阶融合机制，贴合小学生认知规律，搭建了循序渐进的美育育人链条，具备较强的实操性。同时，课题搭建的资源保障与课堂实践体系，有效解决了边境非遗美育落地难的现实问题。本研究模式可有效提升学生审美素养与边疆文化认同，为百色边境美育提质提供了实践思路，也为全国边境地区非遗美育融合提供了参考借鉴。

本研究存在一定局限，当前仅处于初步探索阶段，尚未形成成熟固化成果，样本覆盖范围较窄，育人长效成效有待长期追踪，数字化赋能、文创转化等深度实践较为薄弱。后续将扩大研究范围，持续打磨校本课程与教学资源，丰富学生创意实践成果；融入数字技术优化教学场景，深化多方协同育人模式，探索跨境文化交流与文旅融合路径，完善边境非遗美育传承体系，打造可复制、可推广的特色育人模式。

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